Превосходство духа над материей
Превосходство духа над материей утверждается на противодействиях окружающей среды. Оно может достигать такой силы, что даже физические страдания утрачивают над сознанием власть и перестают ощущаться. Все человеческие ощущения относительны и условны. Загипнотизированному человеку или даже просто под внушением можно произвести операцию без ощущения им боли, из этого видно, что ощущения могут быть контролируемыми волей, чужой или своей.
Один страдает от голода, не поев день или два, другой выдерживает многодневное голодание и восхищается духом. Один страдает от небольшой боли, другой истязает себя и носит вериги или власяницу. Ощущения человеческие весьма относительны. Воин в бою, будучи ранен, не только не ощущает боли, но даже не замечает ран. Часто, выполнив ответственное поручение или передав важное донесение, он падает без чувств от усталости или потери крови. В этом случае чувство долга преодолевало телесную слабость, и когда оно прекращалось, тело вступало в свои права и заявляло о себе. Но дух сильнее тела, когда призван уявить свою мощь. Часто герой на подвиг идет, даже не думая о том, что может пострадать или уже страдает его тело. Превосходство духа поднимает сознание над болями тела или его неудобствами. Мирный обыватель заболел бы тысячами болезней и простуд, если бы его поставили в те условия, в которых находится на фронте боец.
По этим примерам можно судить, как относительны физические страдания и насколько обуславливаются они состоянием сознания.
Сила духа неисчерпаема, когда призвана, и особенно, когда призвана сознательно. Вера помогает возрасти силе луха, поэтому и первые христиане были стойкими посреди жестоких гонений и страданий, и даже на казнь шли с радостью. При восхищении духа можно не видеть, не слышать, не ощущать и не переживать того, что иначе остро бы ощущалось.
Путем долгого опыта жизни и страданий утверждает дух свою власть над собою, то есть над своими оболочками. Идущие к Свету рано или поздно утверждают ее.
Вера помогает возрасти силе луха, поэтому и первые христиане были стойкими посреди жестоких гонений и страданий, и даже на казнь шли с радостью.
если на казнь шли с радостью, то вряд ли это ценно с духовной точки зрения ))) всё духовное достаётся только трудом )) к тому же они были религиозными фанатиками, а эти люди уже при жизни живут в психологическом аду, и казнь для них как избавление, вот они и радовались ))
а вот чтобы ради сохранения жизни, которая даёт возможность новым духовным открытиям, отказаться от своих религиозных взглядов, вот это понимаю духовный подвиг! Но они видимо решили что уже стоят на вершине духовной иерархии, и им уже некуда духовно развиваться ))
Как можно отказаться от того, в чём ты уверен?
«И всё-таки она вертится!» — произнёс когда-то Галилей, будучи вынужденным отречься перед инквизицией от своего убеждения в том, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот, как думали раньше, ведь в Библии Иисус Навин останавливает именно Солнце, а не Землю. Отрёкся внешне, ради жизни, а внутренне остался со своими убеждениями.
Но первые христиане не мы с вами, многие и вживую Иисуса видели, и появление Его в тонком теле, и Вознесение. Ну не видели, то слышали от очевидцев. Вера в жизнь после смерти была очень сильна, поэтому и не боялись.
А что значит человеческая жизнь для Бесконечночти? Или сто лет, или тридцать. Это всё мгновение, миг. Поэтому важнее не сколько прожить, а как прожить.
А что значит человеческая жизнь для Бесконечночти? Или сто лет, или тридцать. Это всё мгновение, миг. Поэтому важнее не сколько прожить, а как прожить.
вот вот... и ради кого тогда столько попов пошли на смерть? )) хотели дать пример людям, чья жизнь ничего не стоит, пред лицом вечности? 
они обесценили свою земную жизнь, и дали дурной пример другим ))
вот вот... и ради кого тогда столько попов пошли на смерть? ))
Первых христиан вели на смерть, а не сами они шли. Например Стефана первомученик считается, так как Он первым был привлечён к суду и побит камнями за христианскую проповедь в Иерусалиме. Они страдали за Веру свою, за убеждения.
ну так это не хухры мухры... всё когда то считалось ересью ))
Конечно не хухры мухры, так как всё это привело к инквизиции которая была установлена, конечно, не для преследования ведьм и колдунов, большей частью медиумов, и еретиков, но для уничтожения всех инакомыслящих, всех личных врагов представителей Церкви, для утверждения и упрочивания своего могущества.
Всё это привело к столетиям чудовищного террора со всеми его атрибутами – слежкой, узаконенными доносами и пытками, насилием, публичными казнями, обреченными на изгнание и голодную смерть семьями. Преследование еретиков приносило большие доходы: имущество казненных делилось между церковью, властями и доносчиками. При помощи инквизиции церковь расправлялась с участниками народных движений, с учеными, писателями и просветителями, чьи взгляды расходились с ее учением.
По сути, развитие Европы было заторможено на триста лет, или даде более, пока инквизиция душила ростки всего нового и прогрессивного.
У человека всегда есть возможность утверждать превосходство духа над элементами физического тела. Но сделать это реальностью помогает опыт и практика. В большинстве случаев видя рыхлого и нездорового человека, насыщенного всевозможными недомоганиями, можно сказать, что дух подчинен материи, что здоровье и бодрость – это нечто, в очень значительной мере зависящее от духа и воли. Со всяким заболеванием надо бороться от начала и до конца, ни на момент не ослабляя борьбы и не поддаваясь болезни. Крепость не капитулирует ни при каких условиях. Точно так же можно бороться и со старостью, сохраняя бодрость и контроль над телом до самого последнего момента. Так же следует бороться со всеми болями и повреждениями тела, мысленно посылая помощь и психическую энергию в поврежденное место. Я не говорю, что врачи не нужны, и доктора и лекарство – все допустимо, но прежде всего – психическая энергия человека.
Психическая энергия к духу не имеет никакого отношения. Это тот же элемент эго.
Любая борьба - атрибут эго. Она истощает ту самую психическую энергию.
Какое дело духу до тела и всего, что с ним происходит? Оно само о себе позаботится, согласно заложенным в него программам.
Доброе утро. 😃
Восточная философия утверждает, что Парабраман не имеет проявления вне покрова Мулапракрити или, что Дух без материи – ничто.
По сути всё сущее состоит из различных сочетаний дифференциаций единого Элемента, Духо-Материи. Можно сказать, что Дух-Материя, содержит в себе всю проявленную Вселенную, потому и нельзя говорить, что на одной стороне находится дух, а на другой первичная материя, они едины, и лишь различные степени дифференциации этого элемента при своих сочетаниях могут и дают всё разнообразие проявленного и видимого Космоса.
Но существует ещё Нечто, что объединяет Дух и Материю, это нечто, что можно сравнить с христианские понятием Духа Святого на Западе, называется оккультистами Фохатом.
Как писала Е.П Блаватская о Фохате; "Это есть «мост», посредством которого Идеи, существующие в Божественной Мысли, запечатлеваются на Космической Субстанции, как Законы Природы. Фохат, таким образом, является динамической энергией Космической Мыслеосновы."
То есть получаем троицу, Дух соответствует движению, а Материя – тому, в чём это движение проявляется.
Есть такое выражение - «Дух без материи ничто».
Дух для нас может проявиться только через материю, то есть только благодаря своему носителю. Если Дух соответствует движению, то чистое движение (движение как само по себе) мы не можем воспринять, а воспринимаем его в Материи. Поэтому Дух для нас ничто без Материи.
Так как мы созданы по образу и подобию, то есть человек - это некое отражение Космоса, то можно сказать, что Дух , Тело и Психиче,кая энергия являются по сути отражением Парабрамана, Мулапракрити и Фохата.
Хотел бы пояснить значение некоторых терминов.
Парабраман – духовное начало Космоса, безличный, непознаваемый, всеобъемлющий принцип мироздания.
Мулапракрити – божественный женский принцип. Женский аспект Парабрамана. Недифференцированная субстанция. Дословный перевод – "Корень Природы или Материи."
Фохат - Сущность космического электричества. Оккультный термин для обозначения Дайвипракрити, предвечного света; а во вселенной проявления вечно присутствующей электрической энергии и непрестанно действующей разрушающей и созидающей силы. Эзотерически это есть то же самое; Фохат является всемирной движущей Жизненной Силой, одновременно движителем и движимым.
Да, дух проявляется в материальном мире именно через материю.
То, что соединяет дух и материю, называется душой - супер-эго. Душа и есть та психическая энергия, о которой Вы говорили.
Но сам Дух - в своей первозданности не присутствует в этом мире. Это вибрации такого уровня... Они бы просто разрушили известную нам материальную структуру.
Ну и на нашем трёхмерном мире, конечно же, свет клином не сошёлся.)) Материя во Вселенной существует в бесконечном множестве различных вариантов различной мерности. И чем ниже мерность, тем слабее в ней проявлен Дух.
Конкретно наша мерность функционирует, в основном, по принципу определённых программ, потенциал индивидуального творца в ней проявлен очень слабо.
И вот всё, что Вы описывали про воинов в бою и т.д.... - это всё программы тела(выработка адреналина во времена опасности отключает боль и повышает выносливость...) и разума(программирование, самопрограммирование)...
Дух в этом участия практически не принимает - он просто задал изначальный импульс и пошла цепная реакция... - поток Дао.)
Думаю. Что о чистом Духе нет смысла говорить, так как всё сущее состоит из различных сочетаний дифференциаций Духо-Материи.
Если вы говорите именно о чистом духе, то да, действительно, должен согласиться, что в нашем проявленном мире Его не уловить. Это такие понятия, как Бог, Истина, которые всегда остаются за гранью понимания простым умом.
Но в посте я хотел сказать именно о силе духа, того духа, который является составной частью человека.
По Эзотерике человек семеричен, я не буду сейчас представлять все семь принципов, вы наверное и так знаете, хотелось бы отметить только два самых Высших, это Атман и Будхи, то есть Дух в чистом виде, та Божественная искра, которая присутствует в каждом человеке, и духовная душа человека. Ну ещё можно сказать о третьем принципе, Манас, через него Будхи обогашается всеми лучшими творческим и духовными устремлениями человека. Конечно, я имею ввиду высший аспект Манаса, так как низший его аспект ближе так-же к животной душе. Ну да ладно, не о том.
Вот именно это Высшее ,"Я" и имелось ввиду, когда говорилось о Силе Духа человека.
Дух присутствует везде и во всем, только в камне он скрыт наиболее глубоко, а в человеке раскрыт более ярко именоо через наше духовное творчество, как мыслетворчество, так и во всём остальном.
А та борьба, о которой говорилось, по сути тоже творчество, так как эта борьба подразумевает не просто подавление плотских чувств и желаний, что по сути бесполезно, так как на месте отрубленой головы дракона вырастут новые, а противопоставление им желаний более высшего плана. Да это повсеместно происходит в нашей жизни. Например у человека могут быть одновременно желание выпить и покурить и желание заняться спортом, или поваляться в постели и вкусно поесть и желание похудеть. Побеждает то, в которое вложено большая,сила психической энергии.
Также и на духовном плане, помните у Пушкина стихотворение "Пророк".
"Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, —
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился."
Когда такая духовная жажда есть у человека, То Всякая борьба с плоскими страстями скорее имеет символический характер.
По сути, силы духа неисчерпаемы. Слабость плоти совсем не означает слабости духа. Сила или слабость тела опирается на его здоровье, то есть зависит от него, но сила духа – ни от чего внешнего и может проявляться ему вопреки. В этом и будет победа духа над плотным миром, или миром плоти, чтобы дух силу свою, несокрушимость свою и непобедимость смог утверждать независимо от плотных условий. Дух пребывает вовеки, независимо от того, что в данный момент проносится мимо сознания, чтобы вновь замениться другим.