Хотелось бы добавить;

Для света всегда нужен источник, а тьма может существовать без него. По сути Тьма это отсутствие Света. Так как нет источника света и наступает тьма.

Можно провести похожую аналогию и к вопросу о добре и зле. Добро всегда имеет духовный источник, питающей наши души, в библии это выражается таким понятием, как Божья благодать, или дух Святый. А зло это отсутствие добра.

Если добро становится основой жизни, то зло исчезает. Ему просто нет места.

Хулитель Бога Юрий Созерцатель - безумствует, по причине обольщения дьяволом (2Кор.4:3-4):

Что хотелось бы добавить по теме жертвы Христа. Согласен с тем, что жертва Христа, принятие Им крестной смерти за принесение учения Света, имела и имеет великое значение для всего человечества. Но жертву или подвиг принимали на себя и другие великие учителя человечества, известные или мало известные, не в этом суть. Трудно сказать, чья жертва была больше – жертва ли Шри Кришны, духовного учителя древнем Индии, жертва ли Готамы Будды, в течение свыше шестидесяти лет несшего тяжкий подвиг учительства... Если принять религиозную версию, что Бог Отец отдал в жертву Сына - Иисуса, то получается нестыковка. Иисус не умер, он сейчас находится при своём Отце. В чём же жертва, если Он воскрес и жив? В мученической смерти? Но это была распространённая казнь, от распятия на кресте погибало множество людей в те времена. Например, после подавления восстания Спартака кресты с распятыми (около 6 тысяч человек) стояли вдоль дороги - от Капуи до Рима.

Перечислю по пунктам смысл жертвы Христа и опишу весь процесс спасения.

Во-первых:

Бог Сын сотворил небо и землю (под руководством Бога Отца):

8 А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего - жезл правоты...
10 И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело рук Твоих;
(Евр.1:8-10)

Во-вторых:

За грехи Бог погубил потопом весь первый мир, кроме 8-и человек (Быт.6-7гл.). За грехи Бог сжёг огнём всех жителей городов Содома и Гоморры, кроме 3-х человек (Быт.19:24-25). За грехи весь мир достоин смерти:

23 Ибо возмездие за грех - смерть...
(Рим.6:23)

В-третьих:

Чтобы в очередной раз не уничтожить весь мир, Бог Отец послал Своего Сына, зная, что Его убьют, и, таким образом, Он будет являться заместительной жертвой за грехи людей! Подобно тому, как в древние времена по закону Моисея приносили в жертву животных за грехи людей:

11 Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище...,
12 то и Иисус, дабы освятить людей Кровью Своею, пострадал...
(Евр.13:11,12)

В-четвёртых:

Сын Божий, воплотившись в человека - Иисуса Христа (Иоан.1:14), взял на Себя грехи всех людей, умер за них и является искупительной жертвой за грех:

2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира.

(1Иоан.2:2)

После жертвы Сына появилась возможность каждому человеку - не уйти в ад на вечные муки (Лук.16:22-24), а войти в царство Божие.

_____________________________________

В следующем сообщение опишу процесс спасения.

Первый шаг на пути спасения человека от греха и вечных мук в аду... – это вера, которая появляется в сердце от слышания истинного (не извращённого) Слова Божьего:

17 Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.

(Рим.10:17)

Второй шаг - покаяние:

15 Покайтесь и веруйте в Евангелие.

(Мар.1:15)

...а если не покаетесь, то все погибнете.

(Лук.13:4-5)

Покаяние - это признание Христа, описанного в Новом Завете, - Господом (Рим.10:9-10), просьба Бога о прощение за грешную жизнь, противоречащую Новому Завету (1Иоан.1:9), и обещание Богу не грешить (активно познавать слово Божие и стараться соблюдать заповеди Нового Завета) (1Пет.3:21). Через веру в Христа, описанного в Новом Завете, и покаяние - человек рождается свыше (Иоан.3:3), примеряется с Богом и перестаёт грешить, потому что вовнутрь входит Бог:

8 Кто делает грех, тот от диавола...

9 Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.

(1Иоан.3:8,9)

Но всё вышесказанное не означает, что человек уже достиг Царства Божьего! За малейшее отступление от заповедей Нового Завета, Бог может убить, и ввергнуть в озеро огненное на вечные муки:

22 ...кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.

28 ...всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем...

30 ...и будет ввержен в геенну.

(Матф.5:22-30)

За намеренный грех - нет прощения!

26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно (намеренно) грешим, то не остаётся более жертвы за грехи,

27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников.

(Евр.10:26,27)

Потому и написано:

28 ...бойтесь более Того (Бога), Кто может и душу и тело погубить в геенне.

(Матф.10:28)

12 ...со страхом и трепетом совершайте свое спасение.

(Фил.2:12)

____________________________________

Но существует "другой Иисус" (2Кор.11:4), то есть дьявол, принимающий вид Ангела света (2Кор.11:14), в которого уверовали большинство "христиан". О "другом Иисусе" (дьяволе) сказано здесь.

Стас, опять ты лжёшь и поменяешь понятия. Например;

28 ...бойтесь более Того (Бога), Кто может и душу и тело погубить в геенне.

(Матф.10:28)

Зачем ты вставляешь лишние слова в Писание, разве не читал, что будет с теми, кто что-то добавит или убавит?

Там нет слова Бога, которое ты вставил и тем самым извратил смысл этой строки.

Рабы боятся своего хозяина, это рабское понимание строки, а сын любит своего Отца, а не боится Его.

Юрий Созерцатель:

Стас, опять ты лжёшь и подменяешь понятия. Например: "...бойтесь более Того (Бога), Кто может и душу и тело погубить в геенне" (Матф.10:28). Зачем ты вставляешь лишние слова в Писание, разве не читал, что будет с теми, кто что-то добавит или убавит? Там нет слова "Бога", которое ты вставил и, тем самым, извратил смысл этой строки. Рабы боятся своего хозяина, это рабское понимание строки, а сын любит своего Отца, а не боится Его.

Во-первых:

Мои вставки - это не добавление к слову, а пояснение очевидного!

А добавление к слову (грех к смерти) - это, когда, например, говорят, что православно-католическая религия - церковь Божия! Которая в 1000 раз хуже фашизма, и на 100% не исполняет заповеди Божии, значит, ненавидят Христа: "Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих..." (Иоан.14:24), потому что:

1. поклоняется идолам (иконам, статуям…), костям,
2. молится умершим (деве Марии…),
3. выкапывает мертвецов,
4. расчленяет трупы,
5. целует идолов (иконы, статуи…), расчленённые трупы…,
6. 16 веков зверски убивала всех обличающих это безумие (отрезала языки, отрубала головы, сжигала на кострах…).

Иисус и Его ученики не совершали таких мерзостей, и не являлись государственными религиями, убивающими!

• Только безбожники преступают учения Христа (Нового Завета): «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога…» (2Иоан.1:9).
• И находящиеся под анафемой (проклятием, отлучением…) проповедуют не то, что Апостолы: «Но если бы мы или даже Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема» (Гал.1:8).
• Лжецы нарушают заповеди Христа (Нового Завета): «Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1Иоан.2:4).

Участь таковым – вечная мука в озере огненном: «…убийц, идолослужителей, и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою…» (Откр.21:8).

Во-вторых:

А чего же ты нас не просветил? О ком это сказано в Матф.10:28? Испугался, что форумчане "камнями" тебя побьют?

Может, тараканов надо бояться? А то могут покусать и всё - хана...! Или дьявола надо бояться? Это неверующие дьявола боятся! А верующим (рождённым свыше) сказано:

• "Дети! вы от Бога, и победили их; ибо Тот, Кто в вас, больше того, кто в мире (дьявола)" (1Иоан.4:4).
• "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить. Противостойте ему твердою верою..." (1Пет.5:8,9).

В-третьих:

Кто имеет власть душу, и тело погубить в геенне (Матф.10:28)? Только Бог! Который не только любовь (1Иоан.4:8), но и Бог проклинающий, убивающий, низвергающий в озеро огненное на вечные муки!

• За грехи Бог погубил потопом весь первый мир, кроме Ноя и его семьи (Быт.6-7гл.).
• За грехи Бог сжёг огнём всех жителей городов Содома и Гоморры, кроме Лота и его дочерей (Быт.19:24-25).
• В день второго пришествия Христа Бог будет сжигать огнём большую часть населения земли, как Содом (Лук.17:28-30).
• И ввергнет нечестивых, отступников... в озеро огненное на вечные муки (Откр.20:15), и будет наблюдать, как они мучаются вечно в огне и сере (Откр.14:9-12).

Потому написано: "…со страхом и трепетом совершайте свое спасение" (Флп.2:12).

Без страха перед Богом - невозможно спастись:

• «…чтобы страх Его был пред лицом вашим, дабы вы не грешили» (Исх.20:20).
• «Начало мудрости — страх Господень...» (Пр.9:10).
• «Страх Господень — источник жизни, удаляющий от сетей смерти» (Пр.14:27).
• «Милость Его в роды родов к боящимся Его» (Лук.1:50).
• «Говорил Ангел громким голосом: убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его...» (Откр.11:18).

Убийством считается даже оскорбление словами: «безумный (дурак...)», за которые полагается геенна огненная (Матф.5:21,22), и, более того, даже ненависть к ближнему считается убийством, которая не позволяет наследовать Царство Божие (1Иоан.3:15). За один вожделенный взгляд на женщину можно угодить в геенну огненную (Матф.5:22-29).

О нечестивых, не имеющих страха Божьего, сказано: "...Нет страха Божия перед глазами их" (Рим.3:18).

Мои вставки - это не добавление к слову, а пояснение очевидного!

Стас, я же не судья тебе, Бог рассудит, поэтому Ему и расскажешь, что там тебе очевидно.

Но в Откровении 22.18 чётко прописано;

"И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей"

Откровение Иоанна 22:18

И НЕТ ТАМ ПОЯСНЕНИЯ, ЧТО ЕСЛИ ЧТО КАЖЕТСЯ ОЧЕВИДНЫМ, ТО МОЖНО НАРУШИТЬ ЭТО ПРАВИЛО.

Таким вот образом и искажалось Учение Христа с течением времени и вносили многие "очевидные"поправки и исправления в Евангелие.

https://azbyka.ru/forum/threads/33-vstavki-ne-imejuschixsja-v-originalnom-tekste-novogo-zaveta.14482/

в ссылке указаны далеко не все вставки, а лишь некоторые из них.

Юрий Созерцатель, мне нравяться ваши мысли и ваше общение с другими людьми и ихние мысли тоже. Я удивлён и очень рад, что вы все взяли из Библии и из других книг самое лучшее, потому что это рассыпано в книгах, как алмазы в земле- искать надо и потом ещё и понять надо, что к большому сожалению не каждому дано и не каждый может.

Юрий Созерцатель, вы написали, в другом месте: если изучая Библию ты будешь думать, что это единственное Божье откровение, данное когда-то человечеству, то ты уже заблудился.

https://foren.germany.ru/religion/f/40670996.html?Cat=&pag...

Попробую дополнить зто.

4. Дар откровения

(1007.1) 92:4.1 Откровение эволюционно, но оно всегда прогрессивно. На всём протяжении

многовековой истории обитаемого мира религиозные откровения становятся всё более масштабными

и раз за разом набирают всё большую просветительскую силу. Откровение призвано

классифицировать и очищать сменяющие друг друга эволюционные религии. Но для того, чтобы

возвысить эволюционные религии и поднять их на новый уровень, такие божественные откровения

должны излагать учения, не слишком далекие от образа мысли и реакций соответствующей эпохи.

Поэтому откровение не может не соотноситься с эволюцией. Богооткровенная религия всегда

вынуждена ограничиваться восприимчивостью человека.

(1007.2) 92:4.2 Однако, независимо от их очевидных связей или происхождения, богооткровенные

религии неизменно характеризуются верой в некоторое Божество, имеющее высшую ценность, и в

одну из концепций сохранения идентичности личности после смерти.

(1007.3) 92:4.3 Эволюционная религия чувственна, а не логична. Она является реакцией человека на

веру в гипотетический мир призраков и духов, человеческим религиозным рефлексом, который

возбуждается осознанием неведомого и страхом перед ним. Богооткровенная религия выдвигается

реальным духовным миром; она – ответ сверхинтеллектуального космоса на потребность смертного

человека верить во вселенские Божества и рассчитывать на них. Эволюционная религия изображает

окольные блуждания человечества в поисках истины; богооткровенная религия является этой

истиной.

(1007.4) 92:4.4 В истории было много случаев религиозных откровений, но только пять из них имели

эпохальное значение:

(1007.5) 92:4.5 1. Учения Даламатии. Впервые истинная концепция Первого Источника и

Центра была провозглашена на Урантии корпусом из ста членов телесного персонала

Князя Калигастии. Это раскрытие Божества углублялось на протяжении более чем трехсот

тысяч лет, пока не было прервано планетарным восстанием и крахом просветительского

режима. За исключением деятельности Вана, даламатийское откровение прошло бесследно

практически для всего мира. Даже нодиты забыли эту истину ко времени прибытия Адама.

Из всех рас, воспринявших учения сотни, дольше всего их сохранял красный человек,

однако в религии америндов идея Великого Духа была лишь туманным представлением,

которое значительно прояснилось и укрепилось после соприкосновения с христианством.

(1007.6) 92:4.6 2. Учения Эдема. Адам и Ева вновь познакомили эволюционные народы с

представлением о всеобщем Отце. Крах первого Эдема прервал адамическое откровение

еще до того, как оно успело по-настоящему состояться. Но потерпевшие неудачу учения

Адама были продолжены сифитскими священниками, и некоторые из этих истин никогда не

умирали на Урантии. Учения сифитов изменили весь ход развития религий в Леванте. И

всё же к 2500-му году до н. э. человечество в значительной мере утратило откровение,

появившееся в эпоху Эдема.

(1007.7) 92:4.7 3. Мелхиседек Салимский. Чрезвычайный Сын Небадона положил начало

третьему раскрытию истины на Урантии. Основными заповедями его учений были доверие

и вера. Он учил доверять всемогущему милосердию Бога и провозгласил, что вера

является тем актом, благодаря которому человек добивается Божьего благоволения. Его

учения постепенно смешались с вероучениями и обрядами различных эволюционных

религий и в итоге превратились в те теологические системы, которые существовали на

Урантии к началу первого тысячелетия христианской эры.

(1008.1) 92:4.8 4. Иисус Назарянин. Христос Михаил в четвертый раз раскрыл на Урантии

понятие о Боге как Всеобщем Отце, и с тех пор это учение, в целом, остается в силе.

Сущностью этого учения были любовь и служение – исполненное любви поклонение,

которое создание-сын, по собственной воле, выражает в знак признания преданной опеки

Бога-Отца и в ответ на эту опеку; добровольное служение, которое такие создания-сыны

посвящают своим братьям, радуясь от сознания того, что при этом они также служат Богу-

Отцу.

(1008.2) 92:4.9 5. Урантийские документы. Настоящие документы, в том числе и данный,

представляют собой самое последнее изложение истины смертным Урантии. Эти

документы отличаются от всех предыдущих откровений, ибо они подготовлены не какой-то

одной вселенской личностью, а многими существами. Однако исчерпывающим

откровением может быть только достижение Всеобщего Отца. Все остальные виды

небесной помощи являются не более чем частичными, преходящими и практически

приспособленными к локальным условиям во времени и пространстве. Хотя такие

признания, возможно, и умаляют непосредственное воздействие и авторитетность всех

откровений, на Урантии настало время, когда подобные прямые заявления становятся

целесообразными, даже если они связаны с риском ослабить будущее воздействие и

авторитетность этого, самого последнего из всех раскрытий истины смертным расам

Урантии.__

Действительно, Бог всегда даёт откровения. Ошибка современных христиан в том, что они отвергают возможность пророчества в настоящее время. Якобы после Иисуса уже всё сказано и больше пророков быть не может.

Но они были и есть и будут. Это люди, которые получают откровения из Высших Миров.

В трудные и переходные моменты жизни человечества, всегда приходили Вестники из Высшего Мира.

5. Великие религиозные вожди

(1008.3) 92:5.1 В эволюционной религии боги представляются подобными человеку. В богооткровенной

религии людей учат, что они являются Божьими сынами, – конечным воплощением божественности.

В синтетических вероучениях, составленных из учений богооткровения и продуктов эволюции,

концепция Бога является сочетанием следующих факторов:

(1008.4) 92:5.2 1. Предшествующих идей эволюционных культов.

(1008.5) 92:5.3 2. Возвышенных идеалов богооткровенной религии.

(1008.6) 92:5.4 3. Личных воззрений великих религиозных вождей, пророков и учителей

человечества.

(1008.7) 92:5.5 Начало многим великим религиозным эпохам было положено жизнью и учениями

выдающихся людей. Большинство значительных нравственных движений в мировой истории являлось

порождением их вождей. И люди всегда были склонны преклоняться перед вождем, даже если при

этом страдали его учения, поклоняться личности вождя, даже если забывали провозглашенные им

истины. На это есть основания: в эволюционном человеке живет инстинктивное стремление к помощи

свыше и извне. Это горячее стремление призвано предвосхитить появление на земле Планетарного

Князя и последующих Материальных Сынов. На Урантии человек был лишен этих сверхчеловеческих

вождей и правителей, и потому он пытается восполнить эту потерю, окружая своих человеческих

вождей легендами об их сверхъестественном происхождении и чудотворной жизни.

(1008.8) 92:5.6 Многие расы считали, что их вожди рождаются от девственниц. Жизнь таких людей

изобилует чудесами, и каждая группа неизменно верит в возвращение своего вождя. Племена

центральной Азии до сих пор ждут возвращения Чингисхана; в Тибете, Китае и Индии такой

личностью является Будда; в исламе – это Магомет; среди америндов таким был Гесунанин

Онамоналонтон; древние иудеи, в большинстве своем, ждали возвращения Адама в качестве

материального правителя. В Вавилоне бог Мардук представлял собой увековеченную легенду об

Адаме – представление о Божьем сыне, связующем звене между человеком и Богом. После появления

на земле Адама, так называемые Божьи сыны стали обычным явлением среди планетарных рас.

(1009.1) 92:5.7 Однако, независимо от суеверного и благоговейного страха, который вызывали эти

учители, они действительно являлись теми временными личностными опорами, при помощи которых

рычаги богооткровенной истины совершенствовали человеческую нравственность, философию и

религию.

(1009.2) 92:5.8 За миллион лет своей истории человечество выдвинуло не одну сотню религиозных

лидеров – от Онагара до гуру Нанака. Не раз прилив религиозной истины и духовной веры сменялся

отливом, и в прошлом каждое возрождение урантийской религии отождествлялось с жизнью и

учениями какого-нибудь религиозного вождя. Говоря об учителях последнего периода, может

оказаться полезным объединить их в семь основных религиозных эпох постадамической Урантии:

(1009.3) 92:5.9 1. Сифитский период. Сифитские священники, возродившиеся под

руководством Амосада, стали великими учителями постадамической эпохи. Они

проповедовали во всех андитских землях, и дольше всего их влияние ощущалось у греков

и шумеров, а также индусов, среди которых они сохранились до наших дней как

индуистские брахманы. Сифиты и их последователи сумели частично сохранить раскрытое

Адамом представление о Троице.

(1009.4) 92:5.10

2. Эра миссионеров Мелхиседека. Возрождение урантийской религии

стало возможным в значительной мере благодаря усилиям проповедников, подготовленных

Макивентой Мелхиседеком, который жил и учил в Салиме почти за две тысячи лет до

Христа. Эти миссионеры провозгласили, что вера является платой за божественное

благоволение; и хотя их учения не привели к непосредственному появлению новых

религий, они стали тем основанием, на котором последующим учителям истины было

суждено создать религии Урантии.

(1009.5) 92:5.11 3. Постмелхиседекская эра. Хотя в этот период проповедовали как

Аменемоп, так и Эхнатон, выдающимся религиозным гением постмелхиседекской эры стал

Моисей – вождь одной из групп левантийских бедуинов и основатель иудейской религии.

Моисей учил монотеизму. Он сказал: «Слушай, Израиль: Господь Бог наш есть Господь

единый». «Господь есть Бог, и нет Бога, кроме него». Он упорно стремился искоренить в

своем народе остатки культа духов и даже требовал смертного наказания для его

приверженцев. Монотеизм Моисея был фальсифицирован его преемниками, однако

впоследствии они действительно вернулись ко многим его учениям. Величие Моисея

заключается в его мудрости и прозорливости. Многие люди обладали более высоким

представлением о Боге, но никто и никогда не добивался такого же успеха в обращении

большого числа людей в столь прогрессивную веру.

(1009.6) 92:5.12 4. Шестой век до Христа. В течение этого века – одного из величайших

периодов религиозного пробуждения за всю историю Урантии – появилось много людей,

провозгласивших истину. Среди них необходимо упомянуть Гаутаму, Конфуция, Лао-цзы,

Заратустру и учителей джайнизма. Учения Гаутамы получили широкое распространение в

Азии, и миллионы людей почитают его как Будду. Конфуций был для китайской морали

тем же, чем Платон – для греческой философии, и хотя учения и того, и другого оказали

воздействие на религию, строго говоря, ни один из них не был проповедником; Лао-цзы

узрел больше от Бога в Дао, чем Конфуций в гуманности или Платон в идеализме.

Заратустра, хотя и попавший под сильное влияние господствовавшего представления о

двойном спиритуализме, добрых и злых духах, вместе с тем определенно возвысил идею

единого вечного Божества и окончательной победы света над тьмой.

(1010.1) 92:5.13 5. Первый век после Христа. Как религиозный учитель, Иисус Назарянин

начал свой путь с культа, созданного Иоанном Крестителем, и, насколько мог, отошел от

соблюдения постов и внешней обрядности. Кроме Иисуса, величайшими учителями этой

эры были Павел Тарсянин и Филон Александрийский. Их религиозные представления

сыграли главную роль в эволюции той веры, которая носит имя Христа.

(1010.2) 92:5.14 6. Шестой век после Христа. Магомет основал религию, превосходившую

многие учения того времени. Он выступил с протестом против социальных требований,

которые содержались в вероучениях чужеземцев, и против несообразности религиозной

жизни своего собственного народа.

(1010.3) 92:5.15 7. Пятнадцатый _________век после Христа. Этот период ознаменовался двумя

религиозными движениями: расколом христианства на Западе и появлением новой

синтетической религии на Востоке. В Европе формализованное христианство достигло той

степени негибкости, при которой дальнейший рост был несовместим с единством. На

Востоке Нанак и его последователи объединили учения ислама, индуизма и буддизма в

сикхизм – одну из наиболее прогрессивных религий Азии.

(1010.4) 92:5.16 Будущее Урантии несомненно связано с появлением учителей религиозной истины –

Отцовства Бога и братства всех созданий. Остается только надеяться на то, что страстные и чистые

сердца этих будущих пророков будут посвящены не столько укреплению межрелигиозных барьеров,

сколько расширению религиозного братства верующих в духе – многочисленных приверженцев

различных интеллектуальных богословских теорий, которые столь характерны для Урантии из

Сатании.

6. Составные религии

(1010.5) 92:6.1 Урантийские религии двадцатого века представляют собой интересный материал для

исследования социальной эволюции религиозного влечения у человека. Многие вероучения почти не

изменились со времени культа духов. Как класс, африканские пигмеи не имеют религиозных реакций,

хотя некоторые из них в какой-то мере верят в духовную среду. Сегодня они находятся на той же

стадии развития, что и первобытный человек в начале эволюции религии. Основой примитивной

религии была вера в жизнь после смерти. Поклонение личностному Богу свидетельствует об

эволюционном прогрессе и даже первом этапе откровения. У даяков сложились только наиболее

примитивные религиозные обряды. Еще сравнительно недавно весьма неопределенные

представления о Боге существовали у эскимосов и америндов, которые верили в духов и имели

смутное представление о жизни после смерти. У современных австралийских аборигенов есть только

страх перед духами, боязнь темноты и примитивное поклонение предкам. У зулусов только сейчас

появляется религия, основанная на страхе перед духами и жертвоприношениях. Многие африканские

племена, кроме тех, которые испытали влияние христианских и мусульманских миссионеров, еще не

поднялись в своем религиозном развитии выше уровня фетишей. Однако некоторые группы уже

давно придерживаются идеи монотеизма, как, например, потомки древних фракийцев, которые

верили также в бессмертие.

(1010.6) 92:6.2 На Урантии эволюционная и богооткровенная религии развиваются бок о бок,

объединяясь и срастаясь в разнообразные теологические системы, существующие в мире на время

составления настоящих документов. Можно предложить перечень этих религий Урантии двадцатого

века:

(1011.1) 92:6.3 1. Индуизм – древнейшая.

(1011.2) 92:6.4 2. Иудаизм.

(1011.3) 92:6.5 3. Буддизм.

(1011.4) 92:6.6 4. Конфуцианские учения.

(1011.5) 92:6.7 5. Даосские вероучения.

(1011.6) 92:6.8 6. Зороастризм.

(1011.7) 92:6.9 7. Синтоизм.

(1011.8) 92:6.10 8. Джайнизм.

(1011.9) 92:6.11 9. Христианство.

(1011.10) 92:6.12 10. Ислам.

(1011.11) 92:6.13 11. Сикхизм – новейшая.

(1011.12) 92:6.14 Наиболее развитыми религиями древности были иудаизм и индуизм, и каждая из них

оказала огромное влияние на историю развития религии на Востоке и Западе. Как индусы, так и

иудеи верили в боговдохновенность и богооткровенность своих религий и считали, что все остальные

учения – испорченные формы единственной истинной веры.

(1011.13) 92:6.15 Индия поделена между приверженцами индуизма, сикхизма, ислама и джайнизма,

причем каждая конфессия изображает Бога, человека и вселенную в своем, отличном от других,

понимании. Китай придерживается даосских учений и конфуцианства; в Японии почитается синтоизм.

(1011.14) 92:6.16 Великими межнациональными и межрасовыми вероучениями являются иудаизм,

буддизм, христианство и ислам. Регионы, охваченные буддизмом, простираются от Цейлона и Бирмы

– через Тибет и Китай – до Японии. Буддизм смог приспособиться к нравам многих народов и в этом

отношении сравним только с христианством.

(1011.15) 92:6.17 Древнееврейская религия заключает в себе философский переход от политеизма к

монотеизму; она является эволюционным связующим звеном между религиями эволюции и

религиями откровения. Древние евреи – единственный из народов Запада, прошедший весь путь от

своих ранних эволюционных богов вплоть до Бога откровения. Однако широкое распространение эта

истина получила только в дни пророка Исайи, который в очередной раз учил смешанному

представлению, объединив национальное божество и Всеобщего Творца: «О, Господь Саваоф, Бог

Израиля, ты Бог, только ты один; ты сотворил небеса и землю». В свое время надежда на спасение

западной цивилизации связывалась с возвышенными иудаистскими концепциями благости и

прогрессивными эллинскими представлениями о красоте.

(1011.16) 92:6.18 Христианская религия – это религия о жизни и учениях Христа. Она основана на

иудаизме, модифицирована через усвоение некоторых учений зороастризма и греческой философии

и сформулирована, в первую очередь, тремя индивидуумами: Филоном, Петром и Павлом. Со

времени Павла она претерпела целый ряд эволюционных изменений и настолько пропиталась

западным духом, что многие неевропейские народы совершенно естественно смотрят на христианство

как на чуждое откровение чужеродного Бога для чужестранцев.

(1011.17) 92:6.19 Ислам является религиозно-культурной общностью северной Африки, Леванта и юго-

восточной Азии. Именно еврейская теология в сочетании с последующими христианскими учениями

превратила ислам в монотеистическую религию. Приверженцы Магомета были озадачены

передовыми учениями о Троице; им была непонятна доктрина о трех божественных личностях как

одном Божестве. Попытка внезапно склонить эволюционный разум к восприятию прогрессивной

богооткровенной истины всегда сопряжена с большими трудностями. Человек – эволюционное

создание и должен обрести свою религию в основном с помощью эволюционных методов.

(1012.1) 92:6.20 В свое время поклонение предкам было явным прогрессом в религиозной эволюции,

однако столь же удивителен, сколь и печален тот факт, что эта примитивная идея сохраняется в

Китае, Японии и Индии наряду с обилием относительно более прогрессивных взглядов, например,

буддизмом и индуизмом. На Западе поклонение предкам переросло в преклонение перед

национальными богами и почитание народных героев. В двадцатом веке эта националистическая

религия преклонения перед героями проявляется в различных радикальных и националистических

светских течениях, характерных для многих наций и народов Запада. Схожее отношение встречается

в знаменитых университетах и крупных промышленных поселениях англоязычных народов. Не

слишком далека от таких представлений идея о том, что религия является всего лишь «общим

стремлением к счастливой жизни». «Национальные религии» – это не более, чем возврат к

древнеримскому поклонению перед императором и к синтоизму, поклонению государству в образе

императорской семьи.

Добро и зло

(1142.1) 103:9.10 Научившись распознавать добро и зло, разум проявляет мудрость. Когда мудрость

выбирает между добром и злом, истиной и заблуждением, она показывает, что ею руководит дух. Так

функции разума, души и духа извечно находятся в тесном объединении и функциональной

взаимосвязи. Разум связан с фактическим знанием, мудрость – с философией и откровением, вера – с

живым духовным опытом. Через истину человек обретает красоту; благодаря духовной любви он

восходит к благости.

(1142.2) 103:9.11 Вера ведет к познанию Бога, а не к одному только мистическому ощущению

божественного присутствия. Вера не должна подвергаться чрезмерному воздействию своих

эмоциональных последствий. Истинная религия есть опыт веры и знания, равно как и

удовлетворения чувств.

Вера ведет к познанию Бога, а не к одному только мистическому ощущению

божественного присутствия. Вера не должна подвергаться чрезмерному воздействию своих

эмоциональных последствий. Истинная религия есть опыт веры и знания

Если вы с помощью веры начали понимать Творение Божье и Самого Бога, то зачем опускаться назад в творение рук человеческих - религию???

вы все взяли из Библии и из других книг самое лучшее, потому что это рассыпано в книгах, как алмазы в земле- искать надо и потом ещё и понять надо

Все что мы накопили, со временем надо будет выбросить иначе это добро превратить наши души в смердячее болото. Если человек идет по жизни Путем развития, то любое приобретенное знание на этом Пути опровергается!!!

Г.А.Й 1971г. 321. Сознание может подняться над двойственностью астральных эмоций и этим путем хранить равновесие. Иначе как же не огорчаться, скажем, потерей чего-то, если радовались приобретению этой самой вещи. Именно в радости о чем-то обычно лежит корень печали о нем же. Радуясь людской похвале, тем самым обрекаем себя на огорчения при порицании. Эту двойственную природу личных переживаний надо понять, чтобы не стать жертвою переживаний на положительном полюсе, обуславливая тем самым неизбежность противоположных ощущений. Поэт, прозревший этот закон, сказал: «Хвалу и клевету приемли равнодушно». К этому можно добавить: не привязывайся ни к чему – и тебе нечего будет терять; не радуйся малым эгоистическим радостям, если не хочешь огорчаться; не очаровывайся также ничем, если хочешь избежать разочарований и не веселись слишком, чтобы не плакать, то есть храни полное равновесие и бесстрастие.

не радуйся малым эгоистическим радостям, если не хочешь огорчаться; не очаровывайся также ничем, если хочешь избежать разочарований

это будет жизнь овощей, которые живут в отрыве от всех остальных, а могли (бы) развивать других людей, взаимодействуя с ними...

да и кто боится разочарований ? - трус, не желающий развития ))

это раньше такие аскеты были уместны, а сейчас они в обществе освобождают слишком много места оголтелым религиозным фанатикам, которые думают что кроме них никого из духовных людей нет.. а почем у они так думают? потому что остальные ушли в нирвану )))

Это ваш выбор, можете огорчаться, очаровываться и разочаровываться, мир эмоций перед вами.

Кто боится наступить в лужу? Трус , боящийся развития? Да только носки высушишь и больше не будешь наступать туда, в этом и будет развитие.

Очаруешся красивой жизнью, но со временем поймёшь, что это лишь красивый фантик, это и будет развитие, а если будешь поддаваться на эмоции окружающих, то и вообще можно о развитии забыть.

Не поддаваться на эмоции окружающих и не очаровываться прелестями бессмысленного времяпрепровождения, это не значит быть оторваным от мира, да и невозможно от мира оторваться живя в миру. Нужно просто иметь свой внутренний мир, а не плыть по волнам, подобно щепки, гонимой ветрами и течением куда попало.

Нирвана здесь вообще ни причём. Захочешь и не сможешь достигнуть такой ступени сознания.

а могли (бы) развивать других людей, взаимодействуя с ними...

Лучше сказать, могли бы сами развиваться, а не развивать, учиться а не учить. В противном случае станете таким же фанатиком, о которых и говорите. Это же у них развито самомнение и их желание всех развивать и учить.

вы можете говорить что угодно, но когда человек достиг высокого духовного уровня, то у него уже нет никаких желаний, а без желаний физическое тело жить не может, значит нужно или уходить из жизни или..., как Иисус/Будда окружать себя учениками, которые являются источниками его желаний.)) Учитель начинает как бы через них ощущать этот мир, их рецепторами, а заодно они его тут удерживают своим магнетизмом, иначе он улетит..

вы можете говорить что угодно, но когда человек достиг высокого духовного уровня, то у него уже нет никаких желаний

Странно, если люди не реагируют эмоционально на различные ситуации от внешнего мира, то они "овощь", а если нет желаний, то это нормально. 😃

А мне представляется как раз по другому.

На самом деле при росте человеческого сознания одни желания заменяется другими, то есть желание плотские, эгоистичные заменяется на бескорыстные, творческие. Без желания,совершенствования, без желания стать лучше вы ничего не сделаете . Ничего не желать, это тоже желание.

Главное не быть рабами тех желаний, которые становятся навязчивыми, превращаются в привязанность. Есть хорошие полезные желания. Например, желание быть счастливым, свободным, желание помогать другим людям, желание быть здоровым и т.д..

Но если желание принимает крайнюю форму, когда человек становится зависимым от него, тогда оно становится очень вредным, разрушительным.

Будда сравнивал человека с натянутой струной. Если струна натянута правильно, она производит правильный красивый звук. Если струна натянута слабо, она не играет. Если её перетянуть, она лопнет. Так же и человеку полезно действовать согласно срединного пути: не изморять себя, но и не излишествовать.

Иисус также имел желания, например;

"Огонь пришёл Я низвести на Землю, и как бы хотел, чтобы Он уже разгорелся".

Или;" Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты."

В последнем примере ярко проявляется замена плотских, земных желаний на желания высшего плана. Исполнять волю Божью.

Юрий Созерцатель:

Будда сравнивал человека с натянутой струной. Если струна натянута правильно, она производит правильный красивый звук. Если струна натянута слабо, она не играет. Если её перетянуть, она лопнет. Так же и человеку полезно действовать согласно срединного пути: не возвышать себя, но и не излишествовать...

Будда, согласно базовым представлениям буддизма, представляет собой учителя, обладающего способностью вывести разумные существа из сансары. Сансара — круговорот рождения и смерти... В круговороте сансары живые существа, эволюционируя, проходят через различные формы жизни от микробов, растений, насекомых... — до самой возвышенной позиции творца вселенной... Положение, в котором оказывается живое существо в этой жизненной иерархии, зависит от качеств, приобретённых в прошлых воплощениях...

Хорошо, что ты сказал, что твои дедушки и бабушки - это микробы, растения, насекомые... А то я думаю, почему до тебя не доходят библейские учения, здравый смысл..., как об этом написано:

21 ...осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце;

22 называя себя мудрыми, обезумели.

(Рим.1:21,22)

В 24-й раз повторяю! Всё вышеупомянутое - "бесовские учения, ведущие в погибель" (1Тим.4:1-2)!

Павел сказал:

5 Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, так как есть много богов... (Аллах, Брахма, Астарта...), —
6 но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
(1Кор.8:5,6)

Иисус сказал: "...Я есмь путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня" (Иоан.14:6).

Ни Аллах, ни Мухаммед, ни Будда, ни Брахма, ни Астарта..., никакое другое имя не спасает, а только имя Иисуса Христа: "Ибо нет другого имени под небом, данного человекам (кроме Иисуса Христа), которым надлежало бы нам спастись" (Деян.4:12).

После смерти тела душа обретает либо вечную жизнь в Царстве Божьем, либо вечные муки в аду, озере огненном:

22 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.

23 И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его

24 и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем.

25 Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь;

26 и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят.

(Лук.16:22-26)

По законам Библии (Нового Завета) все религии мира - безбожники, лжецы (сыны и дочери дьявола), под анафемой (проклятием) Нового Завета:

• «Всякий, преступающий учение Христово и не пребывающий в нем, не имеет Бога…» (2Иоан.1:9).
• «Но если бы мы или даже Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема (проклят)» (Гал.1:8).
• «Кто говорит: «я познал Его», но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины» (1Иоан.2:4).

Участь которым - вечная мука в озере огненном: «…всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою…» (Откр.21:8).

__________________________________________

Не доходят заповеди Христа (Нового Завета), здравый смысл... только сынам и дочерям лукавого, которым бог века сего ослепил разум!

3 Если же и закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,

4 для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования...

(2Кор.4:3,4)