О действительно самом важном
...................................
целью этой ветки является знакомство с писанием до деталей а также акцентирование на единствe ветхого и нового заветов
...................................
С того дня, как остался ковчег в Кириаф‐Иариме, прошло много времени, лет двадцать. И обратился весь дом Израилев к Господу.
С того дня, как остался ковчег в Кириаф‐Иариме, прошло много времени, лет двадцать. - и всё это время Иудеи служили чужим богам?
И обратился весь дом Израилев к Господу. - с чего бы это?
3 И сказал Самуил всему дому Израилеву, говоря: если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян.
4 И удалили сыны Израилевы Ваалов и Астарт и стали служить одному Господу.
Самуил снова сказал своё веское слово и народ стал служить Господу.
5 И сказал Самуил: соберите всех Израильтян в Массифу, и я помолюсь о вас Господу.
6 И собрались в Массифу, и черпали воду, и проливали пред Господом, и постились в тот день, говоря: согрешили мы пред Господом. И судил Самуил сынов Израилевых в Массифе.
А воду зачем проливали перед Господом? Один из языческих ритуалов но перед Господом?
Когда же услышали Филистимляне, что собрались сыны Израилевы в Массифу, тогда пошли владетели Филистимские на Израиля. Израильтяне, услышав о том, убоялись Филистимлян.
1Царств 7:7
филистимляне контролировали Израиля, можно даже сказать владели им.
И сказали сыны Израилевы Самуилу: не переставай взывать о нас к Господу, Богу нашему, чтоб Он спас нас от руки Филистимлян
1Царств 7:8
Снова стали надеяться на Господа, Его просить о помощи.
И взял Самуил одного ягненка от сосцов, и принес его во всесожжение Господу, и воззвал Самуил к Господу о Израиле, и услышал его Господь.
1Царста 7:9я́
Ягнёнок от сосцов, несамостоятельный - угодная Господу жертва была принесена для спасения Израиля от филистимлян. В этом эпизоде вижу праобраз Иисуса Христа также кроткого, также от сосцов ("Моя пища есть исполнять волю Отца Моего Небесного") отдавший Себя в жертву ради спасения людей от мучений вечной смерти.
И когда Самуил возносил всесожжение, Филистимляне пришли воевать с Израилем. Но Господь возгремел в тот день сильным громом над Филистимлянами и навел на них ужас, и они были поражены пред Израилем.
1Царств 7:10
На этот раз филистимляне были поражены перед Израилем.
В прошлый раз - в битве после которой Ковчег был взят филистимлянами - были поражены Израильтяне.
Почему?
Я убеждён потому что в тот раз они без того чтобы до этого со смирением вопросить Господа самоуверенно принесли ковчег к полю боя и решили что Господь должен быть на их стороне. Но как они узнают позже Господь противится гордым.
На этот же раз всё было сделано так как Господь заповедал .
И выступили Израильтяне из Массифы, и преследовали Филистимлян, и поражали их до места под Вефхором.
1Царств 7:11
Смирение перед Господом - бесстрашие перед людьми.
И взял Самуил один камень, и поставил между Массифою и между Сеном, и назвал его Авен‐Езер, сказав: до сего места помог нам Господь.
1Царств 7:12
Авен-Езер - камень помощи.
Так усмирены были Филистимляне, и не стали более ходить в пределы Израилевы; и была рука Господня на Филистимлянах во все дни Самуила. И возвращены были Израилю города, которые взяли Филистимляне у Израиля, от Аккарона и до Гефа, и пределы их освободил Израиль из рук Филистимлян, и был мир между Израилем и Аморреями.
1Царств 7:13-14
Израиль снова стал свободным.
И был Самуил судьею Израиля во все дни жизни своей: из года в год он ходил и обходил Вефиль, и Галгал, и Массифу; и судил Израиля во всех сих местах; потом возвращался в Раму; ибо там был дом его, и там судил он Израиля, и построил там жертвенник Господу.
1Царств 7:15-17
Здесь иллюстрация того почему Самуил будучи пророком всё же считается важнейшим судьёй Израиля.
Имя старшему сыну его Иоиль, а имя второму сыну его Авия; они были судьями в Вирсавии. Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно.
1Царств 8:2-3
К сожалению такое развитие событий является далеко не редкостью.
И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму, и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак, поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов.
1Царств 8:4-5
Какие выгоды для себя и/или для народа желали они при этом получить остаётся только догадываться. Те изменения которых пожелали старейшины Израиля несли в себе фундаментальные изменения не только в форме власти, но и в мироощущении народа. Эпоха судей была по сути своей эпохой более похожей на демократию - законодательной властью при которой являлся Сам Господь. При этой форме правления правда Народ допускал анархию. Власть же царя лишала народ той свободы личности которую даровал им Господь Бог, хотя и сулил несомненные преимущества.
6 И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу.
То что Самуилу "не понравилось слово сие" можно отнести на его субъективное восприятие действительности - но то что он по всей очевидности желает вопросить Господа по поводу проис-ходящего, это мне в нём очень даже импонирует.
7 И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними;
8 как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они и с тобою;
9 итак, послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними.
Господь сказал Самуилу что в настойчивой требовательности народа нет ничего ногово, он был таковым уже всегда и уже регулярно отвергал Господа.
В заключене Господь поручил Самуилу разъяснить людям что их ждёт под властью царя.
10 И пересказал Самуил все слова Господа народу, просящему у него царя,
11 и сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет, и приставит к колесницам своим, и сделает всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его;
12 и поставит их у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его;
13 и дочерей ваших возьмет, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы;
14 и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим;
15 и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим;
16 и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела;
17 от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами;
18 и восстенаете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда.
Самуил рассказал людям что они станут по сути бесправными исполнителями воли будущих царей, что потом уже будет бесполезно стенать и взывать к Господу.
19 Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами,
20 и мы будем как прочие народы: будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши.
Но народ остался непреклонным.
21 И выслушал Самуил все слова народа, и пересказал их вслух Господа.
22 И сказал Господь Самуилу: послушай голоса их и поставь им царя. И сказал Самуил Израильтянам: пойдите каждый в свой город.
Решение принято ....
назад
список