О действительно самом важном
1 Был голод в земле, сверх прежнего голода, который был во дни Авраама; и пошел Исаак к Авимелеху, царю Филистимскому, в Герар.
Был голод в земле, - днажды такое уже случалось
сверх прежнего голода, - помимо того голода ->
который был во дни Авраама - -> и о котором уже наслышаны - в тот раз Авраам пошел в Египет
и пошел Исаак к Авимелеху, - знакомое имя!
царю Филистимскому, в Герар - и он всё ещё жив и живёт там же. ..!
2 Господь явился ему и сказал: не ходи в Египет; живи в земле, о которой Я скажу тебе,
Господь явился ему - не сказано что явился во сне - значит это произошло наяву
и сказал: не ходи в Египет; - идти в Египет было бы логичнее всего ... хотя и там бывали голодные годы
живи в земле, о которой Я скажу тебе - значит даже не там где он жил всё последнее время
3 странствуй по сей земле, и Я буду с тобою и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву, которою Я клялся Аврааму, отцу твоему;
странствуй по сей земле, - речь о земле которую Господь укажет Исааку где тот может пережить голод
и Я буду с тобою - это означает и покровительство
и благословлю тебя, - Господь обещает сделать Исаака успешным не только ту на которой тот живёт сейчас, как и не только ту которую Господь ему ещё только покажет, но и другие которые знает
ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии - ... о которых знает один лишь Господь
и исполню клятву, которою Я
клялся Аврааму, отцу твоему - клятву размножить и расселить.?
4 умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные,
Здесь почти слово в слово то что Господь Говорил отцу Исаака Аврааму - а это и вполне логично. К тому же подобное должно быть сказано и Иакову.
4 умножу потомство твое, как звезды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоем все народы земные,
5 за то, что Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои.
Исаак будет облагодетельствован потому что ... его отец Авраам был верным Господу человеком
6 Исаак поселился в Гераре.
В Гераре был некоторое время отец Исаака Авраам (Бытие 20.1)
7 Жители места того спросили о жене его, и он сказал: «это сестра моя»; потому что боялся сказать: «жена моя», чтобы не убили меня, думал он, жители места сего за Ревекку, потому что она прекрасна видом.
То же самое сделал некогда в этом же городе отец Исаака Авраам в отношении Сарры по тем же причинам. (Бытие 20,2) .... При этом Сарра была действительно сестрою Авраама (у них был один отец но матери разные) - Ревекка же была Исааку внучатой племянницей.
8 Но когда уже много времени он там прожил, Авимелех, царь Филистимский, посмотрев в окно, увидел, что Исаак играет с Ревеккою, женою своею.
О! И всё тот же Авимелех что в главах 20 и 21? Хотя читаю в вики: Согласно ряду комментаторов, термин «Авимелех» не является именем собственным, а скорее собирательным названием правителя, как например, фараон[1].
9 И призвал Авимелех Исаака и сказал: вот, это жена твоя; как же ты сказал: «она сестра моя»?
Исаак сказал ему: потому что я думал, не умереть бы мне ради ее.
В подобно сичвитуации Авраам ответил Авимелеху
типа она мне и на самом деле сеста.
10 Но Авимелех сказал: что это ты сделал с нами? Едва один из народа не совокупился с женою твоею, и ты ввел бы нас в грех.
Но Авимелех сказал: что это ты сделал с нами? - подобное уже звучало также как в Египте, так и в Гераре.
Едва один из народа - в прошлые разы это были первые правители народа, а именно фараон и царь.
не совокупился с женою твоею, -
и ты ввел бы нас в грех - за преступление одного грех лежал бы на всём народе. В случаях фараона и царя Господь наказывал дома правителей, здесь же под угрозой совершения греха одного из народа оказался весь народ.
Замечу, в приведённых случаях люди знали Господа, боялись Его и по этой причине мораль их была на высоте.
11 И дал Авимелех повеление всему народу, сказав: кто прикоснется к сему человеку и к жене его, тот предан будет смерти.
Таким образом Исаак стал пожалуй самым известным и привилегированным человеком в той стране.
12 И сеял Исаак в земле той, и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь.
И это - как было сказано ранее - ради отца Исаака, Авраама.
13 И стал великим человек сей, и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим.
Не знаю что мне сказать на это. Лучше промолчу.
14 У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей, и Филистимляне стали завидовать ему.
То что Филистимляне стали ему завидовать это вполне нормально у людей. Я бы удивился если бы они этого не делали. Тем более что Исаак был пришельцем в этой земле. Не говорю что Филистимляне своей завистью делали кому бы то ни было хорошо - но это так почти всегда и почти везде.
15 И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею.
Так начиналось выдавливание конкурентов. Конечно же негодными методами.
16 И Авимелех сказал Исааку: удались от нас, ибо ты сделался гораздо сильнее нас.
И это тот самый Авимелех (?) который не так уж давно под страхом смерти запретил кому бы то ни было прикасаться к Исааку и жене его.
Но эта метаморфоза с Авимелехом не пройдет бесследно ни для него ни для его народа.
17 И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине Герарской, и поселился там.
В этой долине раскидывал свои шатры и отец его.
18 И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по смерти Авраама; и назвал их теми же именами, которыми назвал их отец его.
И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были во дни Авраама, отца его, - в воспоминание о детстве?
и которые завалили Филистимляне по смерти Авраама; - оказались без присмотра
и назвал их теми же именами, которыми назвал их отец его -
19 И копали рабы Исааковы в долине и нашли там колодезь воды живой.
Обычная вода в выкопанных колодцах набирается в них от просачивающихся грунтовых вод. Живая же вода в колодцы поступает от подземных рек или потоков.
20 И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша вода. И он нарек колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним.
Есек - Библейская энциклопедия Ф.А. Брокгауз
Есек ("спор", "раздор")
назад
список