О действительно самом важном
7 Дней жизни Авраамовой, которые он прожил, было сто семьдесят пять лет;
8 и скончался Авраам, и умер в старости доброй, престарелый и насыщенный жизнью, и приложился к народу своему.
и скончался Авраам, - стосемидесятипятилетним
и умер в старости доброй, - не отягощённый ничем - ни болезнями, ни заботами, ни ещё чем бы то ни было
престарелый - обветшалый телесно
и насыщенный жизнью, - значит получил от жизни всё то что только может себе пожелать человек в его возрасте
и приложился к народу своему. - что может означать это высказывание? .... говорится ли в нём что-то о душе умершего или нет?
9 И погребли его Исаак и Измаил, сыновья его, в пещере Махпеле, на поле Ефрона, сына Цохара, Хеттеянина, которое против Мамре,
10 на поле, которое Авраам приобрел от сынов Хетовых. Там погребены Авраам и Сарра, жена его.
- У Авраама были ведь дети и от Хеттуры после смерти Сарры ... Но почему-то ни об одном из них не упоминается здесь.
- Похоронен был Авраам на том же участке земли что и Сарра.
11 По смерти Авраама Бог благословил Исаака, сына его. Исаак жил при Беэр‐лахай‐рои.
По смерти Авраама - то есть Авраам уже не участвовал в том о чём пойдёт речь далее
Бог - Сам Господь Бог
благословил - что означает это конкретно? ... отдал предпочтение Исааку? ... Но в чём должно выражаться это предпочтение? - всё материальное наследство имеет он уже ... Не в том ли предпочтение что от Исаака пойдёт народ с которым Господь Бог заключит впоследствии договор - народ Израиля? ... Не в том ли предпочтение что из всех сыновей Авраама именно Исаак станет одним из тех от кого пойдут колена к которым принадлежат Мария и Иосиф? ... Но ведь впоследствии Господь Иисус упразднит все эти предпочтения "по крови" ...
Исаака, - одного его из многочисленных сыновей Авраама
сына его. - но ведь сыновья которые ему родили Агарь и Хеттура - они ведь тоже его сыновья!
Исаак жил при Беэр‐лахай‐рои - то есть не там где жил его отец Авраам перед его смертью и не там где жила мать его Сарра перед её смертью
12 Вот родословие Измаила, сына Авраамова, которого родила Аврааму Агарь Египтянка, служанка Саррина;
13 и вот имена сынов Измаиловых, имена их по родословию их: первенец Измаилов Наваиоф, за ним Кедар, Адбеел, Мивсам,
14 Мишма, Дума, Масса,
15 Хадад, Фема, Иетур, Нафиш и Кедма.
16 Сии суть сыны Измаиловы, и сии имена их, в селениях их, в кочевьях их. Это двенадцать князей племен их.
17 Лет же жизни Измаиловой было сто тридцать семь лет; и скончался он, и умер, и приложился к народу своему.
18 Они жили от Хавилы до Сура, что пред Египтом, как идешь к Ассирии. Они поселились пред лицом всех братьев своих.
Имён так много .... К тому же у меня помять на имена плохая
19 Вот родословие Исаака, сына Авраамова. Авраам родил Исаака.
20 Исаак был сорока лет, когда он взял себе в жену Ревекку, дочь Вафуила Арамеянина из Месопотамии, сестру Лавана Арамеянина.
Эта история уже известна. Писание не находит нужным напомнить о том что Ревекка была внучатой племянницей Исааку, не буду на этом заострять внимание и я.
21 И молился Исаак Господу о жене своей, потому что она была неплодна; и Господь услышал его, и зачала Ревекка, жена его.
И молился Исаак Господу о жене своей, - первый случай когда говорится о молитве с просьбой о чём-то
потому что она была неплодна; - как видится, неплодность была нередким случаем даже в те времена
и Господь услышал его, - и о положительном ответе Господа на молитвенные просьбы также говорится впервые
и зачала Ревекка, жена его. - можно вполне прославить Бога: Слава Тебе, Господи!
22 Сыновья в утробе ее стали биться, и она сказала: если так будет, то для чего мне это? И пошла вопросить Господа.
Сыновья в утробе ее - Ревекка не просто зачала, а зачала двойню
стали биться, - не просто вести себя беспокойно а бить и/или толкать друг друга?
и она сказала: - могла сказать и сама себе
если так будет, - будет в их жизни.,?
для чего мне это? - скорее всего это был даже и не вопрос, а неприятие того что будет или что может быть
И пошла вопросить Господа - а) а на том месте где была - не могла помолиться с просьбой дать ей ответ? б)молитва с просьбой становится обычной практикой ... или эта практика уже была, только сообщается о ней впервые?
23 Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и больший будет служить меньшему.
Господь сказал ей: - каким образом Он это ей сказал мне неизвестно, но видно что сказано было понятным языком.
два племени во чреве твоем, - принято к сведению ...
и два различных народа - подчеркну - различных! ....различных в смысле непохожих.
произойдут из утробы твоей; - замечу - из одной и той же утробы
один народ сделается сильнее другого, - так бывало всегда
и больший будет служить меньшему. - так случается тоже нередко.
Путь Домой начинает "проклёвываться".
24 И настало время родить ей: и вот, близнецы в утробе ее.
И настало время родить ей: - дитяти готовы выйти из утробы их матери
и вот, близнецы в утробе ее - какие же они?
25 Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав.
Раз Исав вышел первым, то он и считается старшим.
26 Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков. Исаак же был шестидесяти лет, когда они родились.
Потом вышел брат его, - а это означало бесспорно то что "вышедший потом" был младшим, так как родился вторым.
держась рукою своею за пяту - и этот факт заслуживает внимание, так как считается что он символизирует или даже указывает на то что произошло позднее - имею в виду то что произошло с первородством Исава.
Исава; - Исав: (ивр. עֵשָׂו [Esav, ʿĒśāw] — волосатый; греч. Ἡσαῦ)
и наречено ему имя Иаков. - Имя Яков (Иаков) – это библейское имя, в буквальном переводе с иврита означает «следующий по пятам».
Исаак же был шестидесяти лет, когда они родились - таким образом к тому времени Исаак был уже довольно зрелым человеком
27 Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах.
Дети выросли, - до тех пор не произошло ничего заслуживающего внимания
и стал Исав человеком искусным в звероловстве, - проще говоря, стал охотником
человеком полей - где он и охотился
а Иаков человеком кротким, - и соответственно изнеженным
живущим в шатрах - где он и воспитывался
28 Исаак любил Исава, потому что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова.
Исаак любил Исава, - своего старшего сына
потому что дичь его была по вкусу его, - только и вего?
а Ревекка любила Иакова - и это не останется без последствий
29 И сварил Иаков кушанье; а Исав пришел с поля усталый.
И сварил Иаков кушанье; - некоторые уже знают что последует за этим
а Исав пришел с поля усталый - понятно что Исав был не только усталым но и голодным - но уставшим ему могло быть в лом готовить себе еду.
30 И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, красного этого, ибо я устал. (От сего дано ему прозвание: Едом.)
И сказал Исав Иакову: дай мне поесть красного, - Исав либо очень устал либо никогда и не знал как называется и из чего приготовлено это блюдо.
красного этого, - сейчас мы знаем что это было за блюдо, но Исав тогда не знал этого
ибо я устал. - мне лично знакома усталость при которой кажется что нет сил ни на что больше.
(От сего дано ему прозвание: Едом.) -
«Едом» - «красный», «волосатый», «косматый». (чит.Быт.25:30)
Едом – прозвище Исава, данное ему за то, что он продал свое первородство за «чечевичную похлебку», имеющую красноватый цвет, а также за рыжий цвет волос.
Слово «Едом» обозначает, как потомков Исава - эдомитян, идутей, так и название их земли – Идумея, так как она входила в царство Ирода Великого, который по происхождению был идуметянином.
31 Но Иаков сказал: продай мне теперь же свое первородство.
Но - ... но у Иакова было своё на уме
Иаков сказал: продай мне теперь же - незамедлительно!
свое первородство - право старшего по возрасту? Но здесь дело не в юридической стороне, здесь вступает в свои права мистика
32 Исав сказал: вот, я умираю, что мне в этом первородстве?
Исав не имел никакого представления о возможных последствиях своего пренебрежения первородством
33 Иаков сказал: поклянись мне теперь же.
Он поклялся ему и продал первородство свое Иакову.
Иаков сказал: поклянись мне - этой клятвой должен был быть скреплён их договор купли - продажи первородства Исава Иакову
теперь же. - почему так торопился Иаков? Мой отец говаривал в подобных случаях: "железо куют пока оно ещё горячо" ..... Писание не говорит мне о том почему Иаков так ценил первородство, а Исав не ценил - меня же этот вопрос
Он поклялся ему - таким образом как бы подтвердил со своей стороны серьёзность своих намерений.
и - таким образом
продал первородство свое Иакову - сделка этой купли-продажи состоялась.
34 И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал и пошел; и пренебрег Исав первородство.
И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; - такое случается с каждым из нас в жизни и не один только раз - ну может быть без хлеба и чечевицы
и он ел и пил, и встал и пошел; - также дело обычное которое не должно бы привлекать нашего внимания
и пренебрег Исав первородство - а вот это произошло лишь один раз за всю историю человечества и лишь с одним человеком - конечно же лишь насколько это мне известно. И этот случай вызвал личную катастрофу для Исава да и
для тяжелейшие последствия для всех тех чьим праотцом оn стал.
назад
список