О действительно самом важном
34 И жил Авраам в земле Филистимской, как странник, дни многие.
При этом он был богатым, влиятельным .... но с человеческой точки зрения бесправным - при смене правителя мог и быть изгнанным.
Но думаю ему это не мешало, так как он верил Обетованию.
1 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.
Как описано, дело было явным образом.
Бог сказал: возьми сына твоего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; и пойди в землю Мориа и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе.
Бог сказал: возьми сына твоего, - которого из двоих?
единственного твоего, которого ты любишь, Исаака; - Авраам имеет двух сыновей, но Господь знает что Исаак является единственным которого тот любит.
и пойди в землю Мориа - В иудаизме и христианстве, на основании текста библейской Второй книги Паралипоменон (2Пар. 3:1), горой Мориа считается Храмовая гора.
и там принеси его во всесожжение - о таком виде жертвоприношений в Писании до этого фрагмента речи и не было.
на одной из
гор, о которой Я скажу тебе - укажет в своё время.
3 Авраам встал рано утром, оседлал осла своего, взял с собою двоих из отроков своих и Исаака, сына своего; наколол дров для всесожжения, и, встав, пошел на место, о котором сказал ему Бог.
Авраам встал рано утром, - как обычно он это делал когда предстояло совершить важное дело.
оседлал осла своего, - основное транспортное средство той культуры
взял с собою двоих из отроков своих - дети рабов или слуг - но мне думается что у Авраама все чувствовали себя более или менее членами семьи
и Исаака, сына своего; - "единственно любимого сына"
наколол дров для всесожжения, - ... готовился основательно ....
и, встав, пошел на место, - в тот район где позже появился Иерусалим
о котором сказал ему Бог - Единственный Кто знал почему Авраам послан именно туда
4 На третий день Авраам возвел очи свои и увидел то место издалека.
На третий день - значит два полных дня пешего хода
Авраам возвел очи свои - возвести очи значит посмотреть ввысь ...
и увидел то место издалека - ... итак, они находились у подножия высокой горы на вершину которой ему и было нужно
5 И сказал Авраам отрокам своим: останьтесь вы здесь с ослом, а я и сын пойдем туда и поклонимся, и возвратимся к вам
И сказал Авраам - ....
отрокам своим: - "отрокам своим" - звучит как-то по-родственному
останьтесь вы здесь с ослом, - не нужны они были там наверху
а я и сын пойдем туда и поклонимся, - ... поклооонимся?! ...
и возвратимся к вам - как он мог им это обещать? Ведь ему было сказано ...
6 И взял Авраам дрова для всесожжения, и возложил на Исаака, сына своего; взял в руки огонь и нож, и пошли оба вместе.
И взял Авраам дрова для всесожжения, - которые он приготовил ещё дома
и возложил на Исаака, сына своего; - мог тот унести достаточное их количество?
взял в руки огонь - у них ведь не было ни спичек ни зажигалок, так что огонь (видимо тлеющий источник) должен был быть всегда под рукой
и нож, - известно для чего
и пошли оба вместе - ... в неблизкий путь
7 И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой!
Он отвечал: вот я, сын мой.
Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?
Похоже на то что практика всесожжений была хорошо известна - сынишке Авраамову были известны подробности её. Хотя он и не подозревал о том что могло бы произойти
8 Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее8 оба вместе
Авраам сказал: -
Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, - Авраам знал ведь: что бы ни случилось Господь Бог устроит любую ситуацию наилучшим образом
сын мой. - обращение которым наши отцы к нам вряд ли обращались
И шли далее оба вместе - продолжали переход
9 И пришли на место, о котором сказал ему Бог; и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.
И пришли на место, - значит и остановились
о котором сказал ему Бог; - как узнал Авраам это место и вообще знал куда идти?
и устроил там Авраам жертвенник, - по обыкновению из камней?
разложил дрова - ... принесённые с собою
и, связав сына своего Исаака, - как связывают и овцу при заклании
положил его на жертвенник поверх дров - ... всё было готово к
10 И простер Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего.
да, всё было готово к непосредственно акту жертвоприношения, да он собственно говоря уже начался: в руке нож, полная готовность довести дело до конца - остаётся лишь ...
11 Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам!
Он сказал: вот я.
Но Ангел Господень - что равнозначно тому что Господь Сам воззвал к Аврааму
воззвал к нему с неба - воззвал по сути "из далека далёкого"
и сказал: Авраам! Авраам! - назвал по имени - думаю, во избежание недоразумений
Он сказал: вот я - да, недоразумений быть не могло, Авраам был полностью "в теме".
Ангел сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына твоего, единственного твоего, для Меня.
Здесь остановлюсь лишь на мною подчёркнутом так как тема боязни Бога требует разъяснений. Боялся ли Авраам Господа Бога в смысле нашего понимания выражения "бояться"? Я убеждён что нет. Как Писание подаёт образ Патриарха, он вполне осознавал свою полную зависимость от Господа, но независимо от этого им двигали чувства не страха быть наказанным за провинность перед Господом а те что сродни сопричастности к великому и удивительно-замечательному.
13 И возвел Авраам очи свои, и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и принес его во всесожжение вместо сына своего.
Как и было сказано некоторое время то этого Авраамоm, что Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения.
14 И нарек Авраам имя месту тому: Иегова‐ире. Посему и ныне говорится: на горе Иеговы усмотрится.
Я не смог найти свидетельства о сохранении точного места. Ведь гора Мориа где происходила эта история довольно большая.
15 И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба
В первый раз Ангел удержал Авраама от заклания Исаака.
16 и сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как ты сделал сие дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего,
и сказал: - Ангел
Мною клянусь, говорит Господь, - вот здесь Ангел говорит не от первого лица, а от третьего ..
что, так как ты сделал сие дело, - так как сделал - то есть готов был пойти до конца
и не пожалел сына твоего, - !
единственного твоего, - единственного совместного со своею супругою.
17 то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами врагов своих;
то Я благословляя благословлю тебя - оборот "благословляя благословлю" не совсем мне понятен. Думаю что таким образом выражено типа "несказанно благословлю"
и умножая умножу семя твое, - также и оборот "умножая умножу" не просто "умножу" а типа "так умножу что ты себе и представить не сможешь".
как звезды небесные - как сказано, звёзд немыслимо много.
и как песок на берегу моря; - как и бесчисленно много песчинок в песке прибрежном.
и овладеет семя твое городами врагов своих - думаю что таким образом была гарантирована выживаемость потомков Авраама.
18 и благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего.
и благословятся в семени твоем все народы земли - здесь тоже не совсем ясна мысль. Если бы было так как я это понимал до сего времени "благословятся семенем твоим все народы земли" - было бы понятно, означало бы попадание семени Авраамова в среду других народов приносит тем благословение. Но так как это сформулировано может лишь означать - всё народы земли будут твоим семенем и таким образом благословятся. Здесь может быть сказано - точнее даже: сказано! - о христианах.
за то, что ты послушался гласа Моего.- ибо своим послушание в данном случае Авраам показал полное доверие, верность, преданность,
любовь к Богу.
19 И возвратился Авраам к отрокам своим, и встали и пошли вместе в Вирсавию; и жил Авраам в Вирсавии.
И возвратился Авраам - конечно же не он один, а вместе с Исааком.
к отрокам своим, - те оставались с вьючными ослами у подножия горы
и встали - до этого наверняка отдыхали сидя или лжи - по меньшей мере Авраам с сыном своим Исааком
и пошли вместе в Вирсавию; - так сказать к себе домой
и жил Авраам в Вирсавии. - Авраам со всеми кто относился к "его дому".
Думаю что не только мною замечено - Писание повествует минимальным количеством слов необходимых для передачи главной сути происходивших событий
назад
список