О действительно самом важном
15 Семь дней ешьте пресный хлеб; с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, душа та истреблена будет из среды Израиля.
Семь дней ешьте пресный хлеб; - думаю что это наказ для будущих празднований а не для актуального состояния.
с самого первого дня уничтожьте квасное в домах ваших, - не убрать или скормить скоту, а уничтожить!
ибо кто будет есть квасное с первого дня до седьмого дня, - не в продолжение всех этих дней подряд, а если хотя бы один раз в продолжение этих семи дней, то ....
... душа та истреблена будет из среды Израиля -
16 И в первый день да будет у вас священное собрание, и в седьмой день священное собрание: никакой работы не должно делать в них; только что есть каждому, одно то можно делать вам.
И в первый день да будет у вас священное собрание, - в день начала праздника должно было состояться священное собрание
и в седьмой день священное собрание: - и в последний день праздника должно было состояться священное собрание
никакой работы не должно делать в них; - даже лёгкой и кратковременной работе - нет
только что есть каждому, - из всех занятий можно было лишь только кушать
одно то можно делать вам - и более ничего кроме как кушать.
17 Наблюдайте опресноки, ибо в сей самый день Я вывел ополчения ваши из земли Египетской, и наблюдайте день сей в роды ваши, как установление вечное.
Наблюдайте - мне более понятно это слова в смысле соблюдайте - соблюдайте установленное ... а если наблюдайте - то за тем чтобы установленное соблюдалось.
опресноки, - чтобы ели только опресноки
ибо в сей самый день - ... хотя праздник длится 7 дней.
Я вывел - Господь вывел - не сами вышли!
ополчения ваши - они выходили не громадной толпой, а отдельными подразделениями
из земли Египетской, - из земли рабства и унижений
и наблюдайте - ... или соблюдайте ...
день сей - каждый из 7-ми
в роды ваши, - пока будут на земле поколения Евреев
как установление вечное - навсегда.
18 С четырнадцатого дня первого месяца, с вечера ешьте пресный хлеб до вечера двадцать первого дня того же месяца;
И снова повторяется то что уже было сказано тем самым подтверждая важность установления.
19 семь дней не должно быть закваски в домах ваших, ибо кто будет есть квасное, душа та истреблена будет из общества сынов Израилевых, пришелец ли то, или природный житель земли той.
20 Ничего квасного не ешьте; во всяком местопребывании вашем ешьте пресный хлеб.
По сути дела повторяется в очередной раз то что уже было сказано о еде пресного хлеба и запрете квасного (на дрожжах) только добавлено что тех же правил должны придерживаться все без исключения даже по признаку происхождения и в любом месте пребывания.
21 И созвал Моисей всех старейшин сынов Израилевых и сказал им: выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим и заколите пасху;
22 и возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; а вы никто не выходите за двери дома своего до утра.
И созвал Моисей всех старейшин
сынов Израилевых - они пользовались авторитетом и поддержкой у членов своих родовых общин таким образом и представляли власть своих общин.
и сказал им: -
выберите и возьмите себе агнцев по семействам вашим - так как было рекомендовано ранее - козленка или ягненка, без порока, определённого возраста и т. д..
и заколите пасху; - в данном случае - заколоть нужно было агнца ... для празднования Пасхи.
Иссо́п лека́рственный (лат. Hyssópus officinális) — вид полукустарников рода Иссоп (Hyssopus) семейства Яснотковые (Lamiaceae),
и обмочите в кровь, которая в сосуде, - значит до этого ее нужно было в сосуд собрать - что опущено
и помажьте перекладину и оба косяка дверей - понятно ...
кровью, - пасхального агнца
которая в сосуде; - смотри выше
а вы никто не выходите за двери дома своего до утра - также непременное условие
23 И пойдет Господь поражать Египет, и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения.
24 Храните сие, как закон для себя и для сынов своих навеки.
И пойдет Господь поражать Египет, - помним для чего это было нужно?
и увидит кровь на перекладине и на обоих косяках, - важно - всё эти 3 места должны были быть помазаны кровью пасхального агнца
и пройдет Господь мимо дверей, и не попустит губителю войти в домы ваши для поражения - смысл понятен но логика не вяжется с современным знанием о Господе
Храните сие, как закон для себя и
для сынов своих навеки - а как обстоит дело с этим ритуалом в настоящее время?
25 Когда войдете в землю, которую Господь даст вам, как Он говорил, соблюдайте сие служение.
Для Израиля этот праздник остаётся важнейшим и до сего дня.
26 И когда скажут вам дети ваши: «что это за служение?»
27 Скажите: «это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте, когда поражал Египтян, и домы наши избавил».
И преклонился народ, и поклонился.
Что такое песах и как отмечается?
Еврейская Пасха (Песах) – один из самых главных еврейских праздников. Ведь в эти дни, чуть больше 3-х тысяч лет назад, еврейский
28 И пошли сыны Израилевы, и сделали: как повелел Господь Моисею и Аарону, так и сделали.
"как повелел Господь ... так и сделали"
29 В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской, от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота.
И вот настал тот решительный час, который должен окончательно сокрушить фараона.
30 И встал фараон ночью сам и все рабы его и весь Египет; и сделался великий вопль в земле Египетской, ибо не было дома, где не было бы мертвеца.
Это конечно же было очень страшно - тем более когда это касалось детей.
31 И призвал фараон Моисея и Аарона ночью и сказал: встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу, как говорили вы;
32 и мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и пойдите и благословите меня.
Итак, все условия выполнены полностью. Можно и в путь.
Но почему(?) фараон сказал вот это: "и пойдите и благословите меня".
33 И понуждали Египтяне народ, чтобы скорее выслать его из земли той; ибо говорили они: мы все помрем.
Как и говорил Господь ранее - египтяне будут Народ даже гнать от себя.
34 И понес народ тесто свое, прежде нежели оно вскисло; квашни их, завязанные в одеждах их, были на плечах их.
Ведь если в тесто не добавить дрожжей то оно даже и не начнёт скисать.
36 Господь же дал милость народу Своему в глазах Египтян: и они давали ему, и обобрал он Египтян.
До этого египтяне по сути сами обирали Народ долгие годы.
37 И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф, до шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей;
И отправились сыны Израилевы - они же потомки Авраама, Исаака и Иакова
из Раамсеса - https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Пер-Р%...
в Сокхоф, -
Сокхоф (егип. Tjeku, англ. Sukkot, ивр. «сукот» (סכת) — букв. «шалаши») — город, упомянутый в Библии в истории о Исходе (Исх. 12:37, Чис. 33:5-6), второй по порядку на стоянках Исхода. Располагался в округе (егип. «номе») Гесем, на восточной границе Египта и дельты Нила. Археологи считают этим городом руины Tjeku в Телль-эль-Маскхуте.
до шестисот тысяч пеших мужчин, - скорее всего это боеспособная часть общества
кроме детей - по логике повествования здесь имеются в виду дети мужского пола. .... а это означает что в это число не вошла к тому же вся женская часть и престарелые - итак там должно было быть несколько миллионов
38 и множество разноплеменных людей вышли с ними, и мелкий и крупный скот, стадо весьма большое.
и множество разноплеменных людей вышли с ними, - похоже что это были те которые бежали в Египет от голода а потом стали такими же бесправными как и Евреи.
Но как поведут себя в пути эти люди?
и мелкий и крупный скот, - видимо из подсобных хозяйств
стадо весьма большое - значит огромное.
39 И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, пресные лепешки, ибо оно еще не вскисло, потому что они выгнаны были из Египта и не могли медлить, и даже пищи не приготовили себе на дорогу.
И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, пресные лепешки, - как и заповедал Господь
ибо оно еще не вскисло, потому что они выгнаны были из Египта и не могли медлить, - если бы успевали, то могли бы взять дрожжевое тесто для хлеба? ... Если бы да кабы .... Господь устроил именно так
и даже пищи не приготовили себе на дорогу - дааа, спешка была нешуточной.
40 Времени же, в которое сыны Израилевы обитали в Египте, было четыреста тридцать лет.
Это почти полтысячелетия!
Где-то 21 поколение родилось в Египте.
Zurück
Liste