О действительно самом важном
1 Некто из племени Левиина пошел и взял себе жену из того же племени.
Забегая несколько вперед скажу что из рода - племени Левиина позже будут выходить священники.
2 Жена зачала и родила сына и, видя, что он очень красив, скрывала его три месяца;
Меня первоначально "царапнуло" в предложенном сообщении это: "и, видя, что он очень красив" и далее по тексту. Но чем дольше размышляю над этим постом, тем менее ощутимо моё ощущение царапнутости.
3 но не могши долее скрывать его, взяла корзинку из тростника и осмолила ее асфальтом и смолою и, положив в нее младенца, поставила в тростнике у берега реки,
Надеялась она при этом что ребенка подберёт кто-то из тех кто сможет его сохранить?
4 а сестра его стала вдали наблюдать, что с ним будет.
а сестра его - кого его? ... напрашивается лишь один вариант - сестра мужа её, по нашему - тётя ребёнка.
стала вдали наблюдать, что с ним будет - об этом ничего не написано, но каким-то образом эта женщина оказалась посвященной в историю с ребёнком.
5 И вышла дочь фараонова на реку мыться, а прислужницы ее ходили по берегу реки. Она увидела корзинку среди тростника и послала рабыню свою взять ее.
6 Открыла и увидела младенца; и вот, дитя плачет; и сжалилась над ним и сказала: это из Еврейских детей.
7 И сказала сестра его дочери фараоновой: не сходить ли мне и не позвать ли к тебе кормилицу из Евреянок, чтоб она вскормила тебе младенца?
8 Дочь фараонова сказала ей: сходи. Девица пошла и призвала мать младенца.
9 Дочь фараонова сказала ей: возьми младенца сего и вскорми его мне; я дам тебе плату. Женщина взяла младенца и кормила его.
История эта на первый взгляд кажется уж очень похожей на сказку. ... На первый взгляд.
10 И вырос младенец, и она привела его к дочери фараоновой, и он был у нее вместо сына, и нарекла имя ему: Моисей, потому что, говорила она, я из воды вынула его.
И вырос младенец, - ... до возраста?
и она привела его к дочери фараоновой, - ... привела его в тот момент когда он стал сам ходить?
и он был у нее вместо сына, - видимо детей любила, но своих иметь не могла.
и нарекла имя ему: Моисей, - Согласно Библии, значение имени Моисей связано с его спасением из вод Нила («вытащенный или вынутый из воды»)[6][7]. Это имя Моисею дала дочь фараона (Исх. 2:10). Однако это имя также имеет значение «вытаскивающий»[8]. Здесь игра слов может также быть намёком на роль Моисея, который вывел израильтян из Египта. Античный историк Иосиф Флавий повторяет библейское толкование, утверждая, что имя Моисей состоит из двух слов: «спасённый» и египетского слова «мои», означающего воду[9]. Семитологи выводят происхождение имени от египетского корня msy, означающего «сын» или «рождать»[10].
потому что, говорила она, я из воды вынула его - .
11 Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим сынам Израилевым и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его.
12 Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке.
Казалось бы, если никто из египтян не стал свидетелем случившегося, то и "концы в воду".
13 И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьешь ближнего твоего?
14 А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не думаешь ли убить меня, как убил Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле.
Кто унал? Свои? Но они же не должны его выдать.
15 И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской, и сел у колодезя.
И услышал фараон об этом деле - египтяне не были свидетелями этого случая, так как в этом случае его схватили бы тут же. А так лишь после того как слух дошел до фараона.
и хотел убить Моисея; - что вполне понятно
+
но Моисей убежал от фараона - тоже вполне логично
и остановился в земле Мадиамской,
Мадиам, Мадианитяне, земля Мадиамская (спор, распря) (Исх. II, 15, Деян. VII, 29) – пустынная местность, лежащая кругом восточной ветви Чермного моря и, как полагают, населенная потомками Мадиама, четвертого сына Авраама и Хеттуры. Они были разбиты
Годадом на поле Моава
и сел у колодезя - было самым оживлённым местом любого населенного пункта.
16 У священника Мадиамского было семь дочерей. Они пришли, начерпали воды
и наполнили корыта, чтобы напоить овец отца своего.
У священника Мадиамского было семь дочерей. - снова число 7
Они пришли, начерпали воды - небо а-то жил священник земли
и наполнили корыта, - приходилось и дочерям трудиться
чтобы напоить овец отца своего. - .
17 И пришли пастухи, и отогнали их. Тогда встал Моисей и защитил их, и напоил овец их.
И пришли пастухи, и отогнали их. - И авторитета у этого священника среди жителей не было никакого - его дочерей могли отогнать от водопоя.
Тогда встал Моисей и защитил их, - этот поступок показывает смелость Моисея, уверенность в своих силах: ведь мало того что он пошёл против нескольких мужиков, он пошёл против них будучи чужаком в этих местах - а это обстоятельство играет против него однозначно.
и напоил овец их - на это ушло время, за которое пастухи могли позвать подмогу.
18 И пришли они к Рагуилу, отцу своему, и он сказал: что вы так скоро пришли сегодня?
Видимо пастухи прогоняли каждый день его дочерей и каждый день его овцы были напоены гораздо позже. Но не так было сегодня.
19 Они сказали: какой‐то Египтянин защитил нас от пастухов, и даже начерпал нам воды и напоил овец.
20 Он сказал дочерям своим: где же он? зачем вы его оставили? позовите его, и пусть он ест хлеб.
Вот и нашёлся кров над головой Моисея.
21 Моисею понравилось жить у сего человека; и он выдал за Моисея дочь свою Сепфору.
22 Она родила сына, и Моисей нарек ему имя: Гирсам, потому что, говорил он, я стал пришельцем в чужой земле.
Вот казалось бы и устроил Моисей жизнь свою.
23 Спустя долгое время умер царь Египетский. И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, и вопль их от работы восшел к Богу.
Спустя долгое время умер царь Египетский. - значит Моисей мог возвратиться в Египет.
И стенали сыны Израилевы от работы и вопияли, - насилие над Народом продолжалось.
и вопль их от работы восшел к Богу - ага! Значит что-то случится.
24 И услышал Бог стенание их, и вспомнил Бог завет Свой с Авраамом, Исааком и Иаковом.
25 И увидел Бог сынов Израилевых, и призрел их Бог.
Предпосылки для освобождения народа созрели - за этим обязательно последуют действия.
1 Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.
Моисей пас овец у Иофора, - в прошедшей главе священник Мадиамской Рагуил отдал свою дочь за Моисея, здесь же вдруг имя его тестя и священника Мадиамского зовут Иофор. ... Специалисты предполагают что это два имени одного и того-же человека.
тестя своего, священника Мадиамского. - как сказано ...
Однажды провел он стадо далеко в пустыню - заблудился?
и пришел к горе Божией, Хориву -
Синай (гора) — Википедия (wikipedia.org)
2 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.
То что Моисей увидел называют и Неопалимой Купиной.
3 Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
Моисей называет это явление великим - и он знает что говорит, потому что сам видел, сам прочувствовал.
4 Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей!
Он сказал: вот я!
Господь увидел, - типа 'не видел а потом увидел' не соответствует моему нынешнему представлению о способностях Господа. Хотя ... Господь Бог может всё что угодно и делает как Ему угодно - в том числе и для нашего воспитания.
что он идет смотреть, - чтобы удовлетворить своё любопытство, большего не хотел
и воззвал к нему Бог из среды куста, - в этом конкретном случае Господь восхотел воззвать именно из среды куста ...
и сказал: Моисей! Моисей! - "стандартное" обращение Господа к человеку
Он сказал: вот я! - "стандартный" ответ человека на обращение к нему Господа.
назад
список