О действительно самом важном
25 И заклял Иосиф сынов Израилевых, говоря: Бог посетит вас, и вынесите кости мои отсюда.
И заклял Иосиф сынов Израилевых, - по сути всю свою родню
говоря: Бог посетит вас, - без Его помощи не обойтись и нам, тем более им в тех условиях
и вынесите кости мои отсюда. - эта просьба была выполнена что описано в Книге Иисуса Навина: Иисус Навин 24:32
26 И умер Иосиф ста десяти лет. И набальзамировали его и положили в ковчег в Египте.
И умер Иосиф ста десяти лет. - Итак Иосиф: 110
И набальзамировали его - были это египтяне? ... нет, скорее всего дом отца его
и положили в ковчег в Египте. - Тело умершего Иосифа, как и тело Иакова, было набальзамировано и положено «в раку», т. е. в ящик из сикиморового дерева, который храним был, по египетскому обычаю (Ekzeget.ru)
1 Вот имена сынов Израилевых, которые вошли в Египет с Иаковом, вошли каждый с домом своим:
2 Рувим, Симеон, Левий и Иуда,
3 Иссахар, Завулон и Вениамин,
4 Дан и Неффалим, Гад и Асир.
Здесь перечислены 11 братьев Иосифа
5 Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят, а Иосиф был уже в Египте.
Всех же душ, происшедших от чресл Иакова, было семьдесят, - означает потомков
а Иосиф был уже в Египте - в число этих душ не входит Иосиф с потомками.
6 И умер Иосиф и все братья его и весь род их;
А их сыновья и внуки были в курсе всех их дел?
7 а сыны Израилевы расплодились, и размножились, и возросли и усилились чрезвычайно, и наполнилась ими земля та.
А местное население почему не расплодилось в то же время? Неужели уже тогда начали регулировать рождаемость с помощью разных средств?
8 И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа,
9 и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас;
10 перехитрим же его, чтобы он не размножался; иначе, когда случится война, соединится и он с нашими неприятелями, и вооружится против нас, и выйдет из земли нашей.
И восстал в Египте новый царь, который не знал Иосифа, - значит и не было взаимной привязанности
и сказал народу своему: вот, народ сынов Израилевых многочислен - не многочисленнее, а многочислен.
и сильнее нас - евреи оказались сильнее египтян, хотя и малочисленнее.
перехитрим же его, чтобы он не размножался; - Египтяне решили перехитрить евреев?
иначе, когда случится война, - не "если", а "когда" не в смысле вопроса, а в смысле предположения наступления неизбежного ...
соединится и он с нашими неприятелями, - почему он должен был это сделать?
и вооружится против нас, - с какой стати?
и выйдет из земли нашей - о! не завоюет нас, а "выйдет из земли нашей"!!! Вот чего опасались египтяне, - что евреи покинут их страну
11 И поставили над ним начальников работ, чтобы изнуряли его тяжкими работами. И он построил фараону Пифом и Раамсес, города для запасов.
И поставили - египтяне
над ним - народом Израиля
начальников работ, - надзирателей, и не только ...
чтобы изнуряли его тяжкими работами. - это могли быть прежде всего работы по строительству различных объектов
И он - народ Израиля
построил фараону - должно было быть что-то стратегическое
Пифом - https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Пифо%D...
и Раамсес, - https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_bible/3452/Р�%B...
города для запасов - запасов чего? ... зерновых?
12 Но чем более изнуряли его, тем более он умножался и тем более возрастал, так что опасались сынов Израилевых.
Но чем более изнуряли его, - это стало одновременно тренировкой и закалкой людей, они почувствовали единство судьбы
тем более он умножался - числом
и тем более возрастал, - всевозможными способностями
так что опасались сынов Израилевых - потому что видели что из них стало
13 И потому Египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам
14 и делали жизнь их горькою от тяжкой работы над глиною и кирпичами и от всякой работы полевой, от всякой работы, к которой принуждали их с жестокостью.
Но такое обращение с Народом должно было ещё больше сплотить его, должно было вызвать общую мечту о свободе и лучшей жизни - тем более что у этого народа были обетования Авраама, Исаака и Иакова о земле.
15 Царь Египетский повелел повивальным бабкам Евреянок, из коих одной имя Шифра, а другой Фуа,
16 и сказал: когда вы будете повивать у Евреянок, то наблюдайте при родах: если будет сын, то умерщвляйте его, а если дочь, то пусть живет.
Что хотел добиться фараон таким образом? Чтобы не выживали те кто в будущем способен держать в руках оружие? Что-то ещё?
Господи!
Это что?
Как у Вас всё запущено.
Считаете себя специалистом способным оценить состояние других людей, даже если они вас об этом не просят?
Вам бы к психологу обратиться с этой "интернетзависимостью"
Я так понимаю что вы и сам психолог? ... или психиатр?
Вы наверное плохо себя чувствуете если не напишите пост самому себе.
?
17 Но повивальные бабки боялись Бога и не делали так, как говорил им царь Египетский, и оставляли детей в живых.
Но повивальные бабки боялись Бога - похоже на то что знание и понимание Бога у них было более естественным чем сейчас.
и не делали так, как говорил им царь Египетский, - конечно же рискуя собою
и оставляли детей в живых - .
18 Царь Египетский призвал повивальных бабок и сказал им: для чего вы делаете такое дело, что оставляете детей в живых?
От фараона можно было ожидать и свирепости. Посмотрим что будет дальше.
19 Повивальные бабки сказали фараону: Еврейские женщины не так, как Египетские; они здоровы, ибо прежде нежели придет к ним повивальная бабка, они уже рождают.
Скорее всего Еврейские женщины и впрямь были закалённее Египетских, но и роды им приходилось чаще принимать чем они рассказывали фараону об этом.
20 За сие Бог делал добро повивальным бабкам, а народ умножался и весьма усиливался.
21 И так как повивальные бабки боялись Бога, то Он устроял домы их.
За сие Бог делал добро повивальным бабкам, - ...
а народ умножался и весьма усиливался. - ещё более умножался и усиливался.
И так как повивальные бабки боялись Бога, то Он устроял домы их - ....
22 Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: всякого новорожденного у Евреев сына бросайте в реку, а всякую дочь оставляйте в живых.
Тогда фараон всему народу своему повелел, говоря: - не государственным людям, а всему народу?!
всякого новорожденного у Евреев сына
бросайте в реку, - это безумно и жестоко
а всякую дочь оставляйте в живых - .
назад
список