О действительно самом важном
20 И благословил их в тот день, говоря: тобою будет благословлять Израиль, говоря: Бог да сотворит тебе, как Ефрему и Манассии. И поставил Ефрема выше Манассии.
Хотя - как уже много раз сказано - по природе выше должен был бы быть Манассия.
21 И сказал Израиль Иосифу: вот, я умираю; и Бог будет с вами и возвратит вас в землю отцов ваших;
По ходу Иаков говорит это Иосифу, но не только ему, а через него всем своим детям.
22 я даю тебе, преимущественно пред братьями твоими, один участок, который я взял из рук Аморреев мечом моим и луком моим.
я даю тебе, преимущественно пред братьями твоими, - ???
один участок, - участок для захоронения?
который я взял из рук Аморреев - амореи:
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Амор%D...
мечом моим и луком моим. - не помню чтобы до сих пор что-то было сказано об этом "взятии".
1 И призвал Иаков сыновей своих и сказал: соберитесь, и я возвещу вам, что будет с вами в грядущие дни;
2 сойдитесь и послушайте, сыны Иакова, послушайте Израиля, отца вашего.
Перед своей смертью Иаков он же Израиль расскажет своим сыновьям об их будущем.
3 Рувим, первенец мой! ты — крепость моя и начаток силы моей, верх достоинства и верх могущества;
4 но ты бушевал, как вода, — не будешь преимуществовать, ибо ты взошел на ложе отца твоего, ты осквернил постель мою, взошел.
Рувиму напомнилась его связь с наложницей его отца Иакова-Израиля.
5 Симеон и Левий, братья, орудия жестокости мечи их;
6 в совет их да не внидет душа моя, и к собранию их да не приобщится слава моя, ибо они во гневе своем убили мужа и по прихоти своей перерезали жилы тельца;
7 проклят гнев их, ибо жесток, и ярость их, ибо свирепа; разделю их в Иакове и рассею их в Израиле.
Этим припомнилось вырезание целого города - племени за то что с их сестрой обошлись не так как им хотелось бы. ... Содеянном ими будет иметь последствмя: "разделю их в Иакове и рассею их в Израиле".
8 Иуда! тебя восхвалят братья твои. Рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего.
9 Молодой лев Иуда, с добычи, сын мой, поднимается. Преклонился он, лег, как лев и как львица: кто поднимет его?
10 Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресел его, доколе не придет Примиритель, и Ему покорность народов.
11 Он привязывает к виноградной лозе осленка своего и к лозе лучшего винограда сына ослицы своей; моет в вине одежду свою и в крови гроздей одеяние свое;
12 блестящи очи его от вина и белы зубы его от молока.
Как сам Иуда взял на себя труд по разрешению сложнейших ситуаций так и его потомки будут деятельности в этом направлении "доколе не придет Примиритель (Иисус Христос )"
Кто не согласен с тем что здесь речь идёт о Господе нашем Иисусе Христе тот должен предъявить альтернативу Ему.
13 Завулон при береге морском будет жить и у пристани корабельной, и предел его до Сидона.
О нём ничего особенного.
14 Иссахар осел крепкий, лежащий между протоками вод;
15 и увидел он, что покой хорош, и что земля приятна: и преклонил плечи свои для ношения бремени и стал работать в уплату дани.
Об Иссахаре также ничего особенного.
16 Дан будет судить народ свой, как одно из колен Израиля;
17 Дан будет змеем на дороге, аспидом на пути, уязвляющим ногу коня, так что всадник его упадет назад.
18 На помощь твою надеюсь, Господи!
О колене Дановом: Колено Даново — Википедия (wikipedia.org)
19 Гад, — толпа будет теснить его, но он оттеснит ее по пятам.
Не имею никакого понятия о том что это может означать. Надеюсь что когда-нибудь буду знать больше чем сейчас.
20 Для Асира — слишком тучен хлеб его, и он будет доставлять царские яства.
Как и здесь. О чём можно подумать?
21 Неффалим — серна стройная; он говорит прекрасные изречения.
О будущем Неффалима Иаков не сказал ничего - в отличие от его братьев.
22 Иосиф — отрасль плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над источником; ветви его простираются над стеною;
моя интерпретация этого стиха такова:
Иосиф — отрасль - или ответвление
плодоносного дерева, - здесь напрашивающаяся сами собою Авраам, Исаак и Иаков
отрасль плодоносного дерева - повторение в Писании означает как бы утверждение уверенности в сказанном.
над источником; - каким может быть Источник питающий это "дерево"? ... - таким каким есть лишь Сам Господь Бог.
ветви его - все дела его
простираются над стеною - последствия дел его значительны для множества людей.
23 огорчали его, и стреляли, и враждовали на него стрельцы,
огорчали его, - братья злословие на него в его же присутствии только за то что он открыто рассказывал им о своих снах.
и стреляли, - в переносном смысле - стрелами ненависти
и враждовали на него - своей завистью и желанием ему смерти
стрельцы - исполнители приговора все кроме Рувима и отчасти Иуды
24 но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного Бога Иаковлева. Оттуда Пастырь и твердыня Израилева,
но тверд остался лук его, - орудия его деятельности
и крепки мышцы рук его, - он сам весь
от рук мощного Бога Иаковлева. - лук Иосифа и руки его - это всё от Рук Господа (Говорит Иаков)
Оттуда Пастырь - Мудрость, Которая водила Иосифа
и твердыня Израилева - Источник стойкости Иосифа (говорит Израиль).
Подчёркнутое мною наводит на мысль о том что Иаков-Израиль имел в виду Бога Отца, Сына и Духа Святого.
24 но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного Бога Иаковлева. Оттуда Пастырь и твердыня Израилева,
25 от Бога отца твоего, Который и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и утробы,
от Бога отца твоего, - как Бог-Отец .... так и Бог-Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой.
Который и да поможет тебе, - не только даёт направление, но и поможет достичь нужного
и от Всемогущего, - это может Быть как Бог-Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой, .... так о и Бог Сын.
Который и да благословит тебя -
благословениями небесными свыше, - Духом Святым
благословениями бездны, - Которому также принадлежат бездны, то есть бесконечности мира Божия
лежащей долу, - но эти "благословения бездны" для Иосифа "лежат долу", то есть распростёрты по земле .... для жизни на земле
благословениями сосцов и утробы - речь о кормлении грудью и рождении новой жизни - Иосиф станет так сказать новым источником рождения новой жизни как и тем кто эту жизнь будет беречь и вскармливать. И это не в последнюю очередь через Иуду (вспомним как сказал Господь Иисус: "Спасение придёт через Иудеев"
22 Иосиф — отрасль плодоносного дерева, отрасль плодоносного дерева над источником; ветви его простираются над стеною;
23 огорчали его, и стреляли, и враждовали на него стрельцы,
24 но тверд остался лук его, и крепки мышцы рук его, от рук мощного Бога Иаковлева. Оттуда Пастырь и твердыня Израилева,
25 от Бога отца твоего, Который и да поможет тебе, и от Всемогущего, Который и да благословит тебя благословениями небесными свыше, благословениями бездны, лежащей долу, благословениями сосцов и утробы,
26 благословениями отца твоего, которые превышают благословения гор древних и приятности холмов вечных; да будут они на голове Иосифа и на темени избранного между братьями своими.
благословениями отца твоего, - а его отец и есть говорящий это Иаков-Израиль, который эти благословения как бы передаёт дальше сыну своему Иосифу.
которые превышают благословения гор древних - об этих благословениях Господа Иакову-Израилю мы наверное и не догадываемся
и приятности холмов вечных; - а здесь уже речь о радости этих благословений
да будут они на голове Иосифа - значит эти благословения Иосиф получил через Иакова-Израиля
и на темени избранного между братьями своими. - таким образом ещё раз но другим образом был отмечен тот же Иосиф как избранный между братьями своими ..... !!!!! Или - и даже скорее всего - Господь наш Иисус Христос, на темя которого снизошёл Дух Святой во время крещения. Как неожиданно! Хотя ещё и не до конца ясно.
27 Вениамин, хищный волк, утром будет есть ловитву и вечером будет делить добычу.
В предсказании о Вениамине - стопроцентно брате Иосифа - я не увидел ничего особенного.
28 Вот все двенадцать колен Израилевых; и вот что сказал им отец их; и благословил их, и дал им благословение, каждому свое.
Если судить по подчёркнутому то можно сделать вывод что Иаков предопределил судьбу всем детям своим и потомству их. Но будет ли это суждение верным? Или Иаков предсказал то что для них определил Господь Бог?
назад
список