О действительно самом важном
22 И вспомнил Бог о Рахили, и услышал ее Бог, и отверз утробу ее.
23 Она зачала и родила сына, и сказала: снял Бог позор мой.
24 И нарекла ему имя: Иосиф, сказав: Господь даст мне и другого сына.
Ио́сиф — русская каноническая форма личного библейского имени в полной форме Йехо́сеф (ивр. יהוסף — букв. «Иегова добавил»
25 После того, как Рахиль родила Иосифа, Иаков сказал Лавану: отпусти меня, и пойду я в свое место и в свою землю;
26 отдай жен моих и детей моих, за которых я служил тебе, и я пойду, ибо ты знаешь службу мою, какую я служил тебе.
Что же ответит Лаван Иосифу?
27 И сказал ему Лаван: о, если бы я нашел благоволение пред очами твоими! Я примечаю, что за тебя Господь благословил меня.
28 И сказал: назначь себе награду от меня, и я дам.
И сказал ему Лаван: о, если бы я нашел благоволение пред очами твоими! - так говорят те кто понимает полное превосходство собеседника. Понимает ли действительно Лаван с кем он имеет дело?
Я примечаю, что за тебя Господь благословил меня. - похоже на то что богатством Лаван прирос значительно с тех пор как Иаков работает на него.
И сказал: назначь себе награду от меня, и я дам - даст ли Лаван всё что назначит Иаков? Думаю что после обмана с
женитьбой Иаков не доверяет Лавану.
29 И сказал ему Иаков: ты знаешь, как я служил тебе и каков стал скот твой при мне;
30 ибо мало было у тебя до меня, а стало много; Господь благословил тебя с приходом моим; когда же я буду работать для своего дома?
И сказал ему Иаков: ты знаешь, как я служил тебе и каков стал скот твой при мне - об этом Лаван уже и сам сказал
ибо мало было у тебя до меня, а стало много - с этим тот и не будет спорить
Господь благословил тебя с приходом моим - и об этом Лаван уже говорил
когда же я буду работать для своего дома? - Иаков желает уже иметь
своё хозяйство.
31 И сказал Лаван: что дать тебе?
Иаков сказал: не давай мне ничего. Если только сделаешь мне, что я скажу, то я опять буду пасти и стеречь овец твоих.
И сказал Лаван: что дать тебе? - свой вопрос Лаван повторил
Иаков сказал: не давай мне ничего. - на первый взгляд Иаков отказывается от вознаграждения за труд свой
Если только сделаешь мне, что я скажу, - что же задумал Иаков?
то я опять буду пасти - пасти это по сути выводить стадо на тучную траву
и стеречь овец твоих - а это означает оберегать животных от хищников.
32 Я пройду сегодня по всему стаду овец твоих; отдели из него всякий скот с крапинами и с пятнами, всякую скотину черную из овец, также с пятнами и с крапинами из коз. Такой скот будет наградою мне.
Не этот скот, а такой - чёрные из овец и с крапинами и пятнами из коз - будут принадлежать Иакову
33 И будет говорить за меня пред тобою справедливость моя в следующее время, когда придешь посмотреть награду мою. Всякая из коз не с крапинами и не с пятнами, и из овец не черная, краденое это у меня.
И будет говорить за меня пред тобою справедливость моя - Иаков говорит тем самым что не он будет действовать а некая "справедливость".
в следующее время, - в то же время через год?
когда придешь посмотреть награду мою. - ....
Всякая из коз не с крапинами и не с пятнами, - это понятно ...
и из овец не черная, - и это понятно
краденое это у меня - а вот это не понятно. Значит ли это
что чёрные овцы и козы без крапинок должны принадлежать Иакову?
34 Лаван сказал: хорошо, пусть будет по твоему слову.
35 И отделил в тот день козлов пестрых и с пятнами, и всех коз с крапинами и с пятнами, всех, на которых было несколько белого, и всех черных овец, и отдал на руки сыновьям своим;
36 и назначил расстояние между собою и между Иаковом на три дня пути. Иаков же пас остальной мелкий скот Лаванов.
Имеем: Козлов и коз с пятнами как и овец чёрных Лаван отделил и отдал от Иакова на три дня пути.
37 И взял Иаков свежих прутьев тополевых, миндальных и яворовых, и вырезал на них белые полосы, сняв кору до белизны, которая на прутьях,
38 и положил прутья с нарезкою перед скотом в водопойных корытах, куда скот приходил пить и где, приходя пить, зачинал перед прутьями.
39 И зачинал скот пред прутьями, и рождался скот пестрый, и с крапинами, и с пятнами.
Это означает, что рождался скот пестрый от непёстрого скота? Хотя по генетике такое должно было бы быть довольно редко. И что же показал этим Иаков?
40 И отделял Иаков ягнят, и ставил скот лицом к пестрому и всему черному скоту Лаванову; и держал свои стада особо и не ставил их вместе со скотом Лавана.
41 Каждый раз, когда зачинал скот крепкий, Иаков клал прутья в корытах перед глазами скота, чтобы он зачинал перед прутьями.
42 А когда зачинал скот слабый, тогда он не клал. И доставался слабый скот Лавану, а крепкий Иакову.
Мдаааа .....
43 И сделался этот человек весьма, весьма богатым, и было у него множество мелкого скота, и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов.
Богатство - ветхозаветный признак праведности.
1 И услышал Иаков слова сынов Лавановых, которые говорили: Иаков завладел всем, что было у отца нашего, и из имения отца нашего составил все богатство сие.
Соответствует ли действительности то что говорили сыны Лавана? Может быть отчасти и да. Но с другой стороны Лаван и сам признал что с приходом Иакова дела у него пошли значительно лучше. Думаю что в этой ситуации свою роль сыграла зависть семьи дяди Иакова.
2 И увидел Иаков лицо Лавана, и вот, оно не таково к нему, как было вчера и третьего дня.
И увидел Иаков лицо Лавана, - недаром говорят что лицо есть зеркало состояния души.
и вот, оно не таково к нему, - понятное дело - лицо соответствовало изменившимся обстоятельствам.
как было вчера и третьего дня. - как ещё совсем недавно.
3 И сказал Господь Иакову: возвратись в землю отцов твоих и на родину твою; и Я буду с тобою.
И сказал Господь Иакову: - это было критическое время для Иакова о он наверняка нуждался в поддержке Господа.
возвратись в землю отцов твоих - да, было самое время уходить.
и на родину твою; - к родне.
и Я буду с тобою - у меня вопрос: в какой мере Господь активно участвовал в жизни того же Иакова? К примеру, манипуляция со скотиной была чистой инициативой одного Иакова? Думаю что да. А вот в критических ситуациях Иаков может расчитывать на поддержку Господа.
4 И послал Иаков, и призвал Рахиль и Лию в поле, к стаду мелкого скота своего,
5 и сказал им: я вижу лицо отца вашего, что оно ко мне не таково, как было вчера и третьего дня; но Бог отца моего был со мною;
Скорее всего напряжение между Иаковом и семьёй его тестя не осталось незамеченным его жёнами и детьми. Но пришло время выбора.
6 вы сами знаете, что я всеми силами служил отцу вашему,
Из этого предложения делаю вывод о том что ранее и/или он сам рассказывал своим жёнам о несправедливостях тестя по отношению к нему и/или многое в этом плане они и сами видели.
7 а отец ваш обманывал меня и раз десять переменял награду мою; но Бог не попустил ему сделать мне зло.
8 Когда сказал он, что скот с крапинами будет тебе в награду, то скот весь родил с крапинами. А когда он сказал: «пестрые будут тебе в награду», то скот весь и родил пестрых.
9 И отнял Бог скот у отца вашего, и дал мне.
Почему то что Иаков здесь рассказывает своим жёнам не соответствует тому что сообщалось об этом деле до сих пор?
10 Однажды в такое время, когда скот зачинает, я взглянул и увидел во сне, и вот козлы, поднявшиеся на скот, пестрые, с крапинами и пятнами.
11 Ангел Божий сказал мне во сне: Иаков! Я сказал: вот я.
12 Он сказал: возведи очи твои и посмотри: все козлы, поднявшиеся на скот, пестрые, с крапинами и с пятнами, ибо Я вижу все, что Лаван делает с тобою;
13 Я Бог, явившийся тебе в Вефиле, где ты возлил елей на памятник и где ты дал Мне обет; теперь встань, выйди из земли сей и возвратись в землю родины твоей.
То что Иаков и здесь рассказывает Лии с Рахилью ранее представлялось в несколько ином свете. Как относиться мне к этому факту?
- как правдивое дополнение к тому что уже было известно?
- как искажённый рассказ о том что на самом деле произошло с тем чтобы предстать пред жёнами в более выгодном свете?
14 Рахиль и Лия сказали ему в ответ: есть ли еще нам доля и наследство в доме отца нашего?
Думаю, эти женщины выразили вроде того что в годы моей молодости вульгарным языком выражалоь: "Здесь нам больше ловить нечего".
Здесь же вопрос: почему вдруг при том что говоря о двоих младшая названа первой? - не потому ли что она озвучивала мнение обоих, Лие оставалось лишь подтвердить?
15 Не за чужих ли он нас почитает? ибо он продал нас и съел даже серебро наше;
Не за чужих ли он нас почитает? - это вполне могло быть
ибо он продал нас - в принципе так оно и есть.
и съел даже серебро наше - а это откуда они взяли?
назад
список