О действительно самом важном
²³ И плакала вся земля громким голосом. И весь народ переходил, и царь перешел поток Кедрон; и пошел весь народ по дороге к пустыне.
2 Царств 15:23
© Библия Онлайн, 2003-2024.
"И плакала вся земля громким голосом" ...
24 Вот и Садок, и все левиты с ним несли ковчег завета Божия из Вефары и поставили ковчег Божий; Авиафар же стоял на возвышении, доколе весь народ не вышел из города.
Садок (ивр. צדוק, Цадок) — библейский персонаж, иудейский первосвященник.
При царе Сауле, будучи ещё священником, подвергся гонению за свою приверженность к Давиду. С воцарением Давида сделался близким к царю, которому деятельно помогал в устроении религиозных дел. При царе Соломоне стал первосвященником и род его долго сохранял за собою это достоинство.
Авиа́фар, Эбиа́тар, Абиа́тар (ивр. אביתר, Эвья́тар — «полнота́»; 1Цар. 22:20), — сын Ахимелеха, сына Ахитува , десятый первосвященник
иудейский и четвёртый из рода первосвященника Илия (Эли).
25 И сказал царь Садоку: возврати ковчег Божий в город. Если я обрету милость пред очами Господа, то Он возвратит меня и даст мне видеть его и жилище его.
26 А если Он скажет так: «нет Моего благоволения к тебе», то вот я; пусть творит со мною, что Ему благоугодно.
27 И сказал царь Садоку священнику: видишь ли, возвратись в город с миром, и Ахимаас, сын твой, и Ионафан, сын Авиафара, оба сына ваши с вами;
28 видите ли, я помедлю на равнине в пустыне, доколе не придет известие от вас ко мне.
29 И возвратили Садок и Авиафар ковчег Божий в Иерусалим, и остались там.
То что Давид здесь сказал также вызывает симпатию во мне. Считалось что имеет преимущество тот кто имеет Ковчег поблизости от себя, ведь возможность упросить Господа о чём-то вроде бы можно было легче если обращаться к Нему непосредственно через Ковчег. Давид же не стал пользоваться этим преимуществом а вверил свою судьбу Господу полностью на Его усмотрение.
30 А Давид пошел на гору Елеонскую, шел и плакал; голова у него была покрыта; он шел босой, и все люди, бывшие с ним, покрыли каждый голову свою, шли и плакали.
31 Донесли Давиду и сказали: и Ахитофел в числе заговорщиков с Авессаломом. И сказал Давид: Господи! разрушь совет Ахитофела.
Ахитофел (ивр. אחיתופל, др.-греч. Αχιτοφελ) — персонаж Второй книги Царств, советник царя Давида, участвовавший в заговоре против него. В христианской традиции считается ветхозаветным прообразом Иуды Искариота.…
Смею заметить, Давид не просит Господа каким-то образом приструнить Авессалома, но что-то сделать с Ахитофелом он Его просит.
32 Когда Давид взошел на вершину горы, где он поклонялся Богу, вот навстречу ему идет Хусий Архитянин, друг Давидов; одежда на нем была разодрана, и прах на голове его.
33 И сказал ему Давид: если ты пойдешь со мною, то будешь мне в тягость;
34 но если возвратишься в город и скажешь Авессалому: «царь, я раб твой; доселе я был рабом отца твоего, а теперь я — твой раб», то ты расстроишь для меня совет Ахитофела.
35 Вот, там с тобою Садок и Авиафар священники, и всякое слово, какое услышишь из дома царя, пересказывай Садоку и Авиафару священникам.
36 Там с ними и два сына их, Ахимаас, сын Садока, и Ионафан, сын Авиафара; через них посылайте ко мне всякое известие, какое услышите.
Итак, Давид формирует резидентуру против - вроде бы - Ахитофела.
1 Когда Давид немного сошел с вершины горы, вот встречается ему Сива, слуга Мемфивосфея, с парою навьюченных ослов, и на них двести хлебов, сто связок изюму, сто связок смокв и мех с вином.
2 И сказал царь Сиве: для чего это у тебя?
И отвечал Сива: ослы для дома царского, для езды, а хлеб и плоды для пищи отрокам, а вино для питья ослабевшим в пустыне.
Наконец-то пришла и материальня поддержка от сочувствующих и сторонников.
³ И сказал царь: где сын господина твоего?
И отвечал Сива царю: вот, он остался в Иерусалиме и говорит: теперь‐то дом Израилев возвратит мне царство отца моего.
2 Царств 16:3
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Сива
1) → Суса;
2) [еврейское Цива, «волокно», «ветвь»], раб Саула, от которого Давид узнал, что сын Ионафана Мемфивосфей жив. Царь призвал Мемфивосфея ко двору и отдал ему в слуги С. Тот вместе с 15 своими сыновьями и 20 рабами должен был управляться с владениями Мемфивосфея, доставшимися ему в наследство от Саула (2Цар 9). Когда Давид скрывался от Авессалома, С. с парой ослов и продовольств. припасами поспешил навстречу ему, обвинив своего господина Мемфивосфея в том, что тот остался в Иерусалиме, чтобы возвратить себе царство Саула. За это Давид пообещал С. отдать ему все, чем владел Мемфивосфей (2Цар 16:1–4). После гибели Авессалома С. вновь предстал перед Давидом (2Цар 19:18), но вместе с ним был и Мемфивосфей, сумевший оправдаться перед царем. Давид принял решение, чтобы они поделили между собой владения Саула (2Цар 19:15–31).
Сива — Библейская энциклопедия Брокгауза: https://bible.by/lexicon/brockhaus/word/3729/
⁴ И сказал царь Сиве: вот тебе все, что у Мемфивосфея.
И отвечал Сива, поклонившись: да обрету милость в глазах господина моего, царя!
2 Царств 16:4
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Сам убегает, а имущество раздаёт?
5 Когда дошел царь Давид до Бахурима, вот, вышел оттуда человек из рода дома Саулова, по имени Семей, сын Геры; он шел и злословил,
6 и бросал камнями на Давида и на всех рабов царя Давида; все же люди и все храбрые были по правую и по левую сторону царя.
7 Так говорил Семей, злословя его: уходи, уходи, убийца и беззаконник!
8 Господь обратил на тебя всю кровь дома Саулова, вместо которого ты воцарился, и предал Господь царство в руки Авессалома, сына твоего; и вот, ты в беде, ибо ты — кровопийца.
Мало того что сказано было сверхдерзко, это было ещё вопиюще несправедливо.
9 И сказал Авесса, сын Саруин, царю: зачем злословит этот мертвый пес господина моего, царя? пойду я и сниму с него голову.
10 И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины? пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: «зачем ты так делаешь?»
Давид прекрасно понимал за что всё это на него свалилось.
¹¹ И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше сын Вениамитянина; оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему;
2 Царств 16:11
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Пример для подражания каждому верующему Христианину - смирение перед Господом, безропотное принятие Его наказания.
¹² может быть, Господь призрит на уничижение мое, и воздаст мне Господь благостью за теперешнее его злословие.
2 Царств 16:12
© Библия Онлайн, 2003-2024.
.... и одновременно с этим смиренное ожидание милости Божией.
¹³ И шел Давид и люди его своим путем, а Семей шел по окраине горы, со стороны его, шел и злословил, и бросал камнями на сторону его и пылью.
¹⁴ И пришел царь и весь народ, бывший с ним, утомленный, и отдыхал там.
2 Царств 16:13-14
© Библия Онлайн, 2003-2024.
"... и отдыхал там" - где там, в Бахуриме?
https://ru.wikipedia.org/wiki/Бахурим_(Библия)
¹⁵ Авессалом же и весь народ Израильский пришли в Иерусалим, и Ахитофел с ним.
2 Царств 16:15
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Я снова забыл кто такой Ахитофел. Смотрю: Ахитофел (ивр. אחיתופל, др.-греч. Αχιτοφελ) — персонаж Второй книги Царств, советник царя Давида, участвовавший в заговоре против него. В христианской традиции считается ветхозаветным прообразом Иуды Искариота.
¹⁶ Когда Хусий Архитянин, друг Давидов, пришел к Авессалому, то сказал Хусий Авессалому: да живет царь, да живет царь!
2 Царств 16:16
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Кого он имел в виду при этом? ... Ведь официально царём является всё ещё Давид.
¹⁷ И сказал Авессалом Хусию: таково‐то усердие твое к твоему другу! отчего ты не пошел с другом твоим?
2 Царств 16:17
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Авессалом упрекает Хусию за неверность Давиду.
¹⁸ И сказал Хусий Авессалому: нет, кого избрал Господь и этот народ и весь Израиль, с тем и я, и с ним останусь.
2 Царств 16:18
© Библия Онлайн, 2003-2024.
И здесь то же самое. Авессалом мог подумать что Хусий имеет в виду его. Но я думаю что Хусий имел в виду Давида.
¹⁹ И притом кому я буду служить? Не сыну ли его? Как служил я отцу твоему, так буду служить и тебе.
2 Царств 16:19
© Библия Онлайн, 2003-2024.
То же самое и здесь. ... Служить будет Хусий сейчас Авессалому - но с какой целью?
Итак, можно служить, а можно и служить.
Zurück
Liste