О действительно самом важном
целью этой ветки является знакомство с писанием до деталей а также акцентирование на единствe ветхого и нового заветов
но чтобы помнил Господа, Бога твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, дабы исполнить, как ныне, завет Свой, который Он клятвою утвердил отцам твоим.
Второзаконие 8,18
Я воспринимаю этот стих так:
но чтобы помнил - не только умом но и сердцем
Господа, Бога твоего, - Который есть и твой Благодетель и Причина твоей радости
ибо Он - и только Он
дает тебе силу приобретать богатство, - о котором ты пока и не подозреваешь даже
дабы исполнить, - и на всех последующих поколениях
как ныне, - именно так
завет Свой, - как требования так и обещания
который Он клятвою утвердил отцам твоим. - думаю что и они даже и не подозревали о величии масштабов и великолепии обещанного.
Если же ты забудешь Господа, Бога твоего, и пойдешь вслед богов других, и будешь служить им и поклоняться им, то свидетельствуюсь вам сегодня, что вы погибнете;
Второзаконие 8,19
Теперь известно, что это предсказание сбылось в полной мере.
как народы, которые Господь истребляет от лица вашего, так погибнете и вы за то, что не послушаете гласа Господа, Бога вашего.
Второзаконие 8,20
А ведь перед их глазами были истреблены народы жившие на том месте где потом жили и они сами и - и так ничему и не научились ....
1 Слушай, Израиль: ты теперь идешь за Иордан, чтобы пойти овладеть народами, которые больше и сильнее тебя, городами большими, с укреплениями до небес,
2 народом многочисленным и великорослым, сынами Енаковыми, о которых ты знаешь и слышал: «кто устоит против сынов Енаковых?»
3 Знай же ныне, что Господь, Бог твой, идет пред тобою, как огонь поядающий; Он будет истреблять их и низлагать их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь.
Ранее это говорил Господь Моисею для того чтобы тот передал это дальше - народу.
Сейчас же Моисей усвоенное передаёт народу дальше.
Когда будет изгонять их Господь, Бог твой, от лица твоего, не говори в сердце твоем, что за праведность мою привел меня Господь овладеть сею землею, и что за нечестие народов сих Господь изгоняет их от лица твоего; не за праведность твою и не за правоту сердца твоего идешь ты наследовать землю их, но за нечестие народов сих Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего, и дабы исполнить слово, которым клялся Господь отцам твоим Аврааму, Исааку и Иакову; посему знай, что не за праведность твою Господь, Бог твой, дает тебе овладеть сею доброю землею, ибо ты народ жестоковыйный.
Второзаконие 9,4-6
Господь в очередной раз говорит Своему народу что милость Его к нему не из за его праведности (её не было и нет) а из за пороков народов на месте которых будут жить Израильтяне.
Помни, не забудь, сколько ты раздражал Господа, Бога твоего, в пустыне: с самого того дня, как вышел ты из земли Египетской, и до самого прихода вашего на место сие вы противились Господу.
Второзаконие 9,7
Народ сей раздражал Господа, противился Ему - и несмотря на это Господь выполнил обещанное праотцам
когда я взошел на гору, чтобы принять скрижали каменные, скрижали завета, который поставил Господь с вами, и пробыл на горе сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил, и дал мне Господь две скрижали каменные, написанные перстом Божиим, а на них все слова, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания.
По окончании же сорока дней и сорока ночей дал мне Господь две скрижали каменные, скрижали завета, и сказал мне Господь: встань, пойди скорее отсюда, ибо развратился народ твой, который ты вывел из Египта; скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им; они сделали себе литой истукан.
И сказал мне Господь: вижу Я народ сей, вот он народ жестоковыйный; не удерживай Меня, и Я истреблю их, и изглажу имя их из поднебесной, а от тебя произведу народ, который будет сильнее и многочисленнее их.
Я обратился и пошел с горы, гора же горела огнем; две скрижали завета были в обеих руках моих; и видел я, что вы согрешили против Господа, Бога вашего, сделали себе литого тельца, скоро уклонились от пути, которого держаться заповедал вам Господь;
Второзаконие 9,9-16
и взял я обе скрижали, и бросил их из обеих рук своих, и разбил их пред глазами вашими.
Второзаконие 9,17
Очевидно, Моисей разбил эти скрижали в гневе и понятно что самовольно. Было ли это грехом его или всё же нет?
И, повергшись пред Господом, молился я, как прежде, сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил, за все грехи ваши, которыми вы согрешили, сделав зло в очах Господа и раздражив Его; ибо я страшился гнева и ярости, которыми Господь прогневался на вас и хотел погубить вас. И послушал меня Господь и на сей раз.
Второзаконие 9,18-19
Сорок дней и сорок ночей не есть и не пить а только повергшись молиться Господу - так нужно ещё суметь!!!
И на Аарона весьма прогневался Господь и хотел погубить его; но я молился и за Аарона в то время. Грех же ваш, который вы сделали, — тельца я взял, сожег его в огне, разбил его и всего истер до того, что он стал мелок, как прах, и я бросил прах сей в поток, текущий с горы.
Второзаконие 9,20-21
От упомянутого здесь тельца и происходит известное едва ли не каждому выражение "золотой телец" или телец как символ поклонения богатству.
И в Тавере, в Массе и в Киброт‐Гаттааве вы раздражили Господа. И когда посылал вас Господь из Кадес‐Варни, говоря: «пойдите, овладейте землею, которую Я даю вам», — то вы воспротивились повелению Господа, Бога вашего, и не поверили Ему, и не послушали гласа Его. Вы были непокорны Господу с того самого дня, как я стал знать вас.
Второзаконие 9,22-24
Выходит, те которые народились и окрепли за 40 лет путешествий по пустыне были ничем не лучше чем те которые за это же время ушли в мир иной ....
И повергшись пред Господом, умолял я сорок дней и сорок ночей, в которые я молился, ибо Господь хотел погубить вас; и молился я Господу и сказал: Владыка Господи, не погубляй народа Твоего и удела Твоего, который Ты избавил величием крепости Твоей, который вывел Ты из Египта рукою сильною; вспомни рабов Твоих, Авраама, Исаака и Иакова, не смотри на ожесточение народа сего и на нечестие его и на грехи его, дабы живущие в той земле, откуда Ты вывел нас, не сказали: «Господь не мог ввести их в землю, которую обещал им, и, ненавидя их, вывел Он их, чтоб умертвить их в пустыне». А они Твой народ и Твой удел, который Ты вывел из Египта силою Твоею великою и мышцею Твоею высокою.
Второзаконие 9,25-29
Могу себе плохо представить что Моисей мог так торговаться с Господом.
В то время сказал мне Господь: вытеши себе две скрижали каменные, подобные первым, и взойди ко Мне на гору, и сделай себе деревянный ковчег; и Я напишу на скрижалях те слова, которые были на прежних скрижалях, которые ты разбил; и положи их в ковчег.
И сделал я ковчег из дерева ситтим, и вытесал две каменные скрижали, как прежние, и пошел на гору; и две сии скрижали были в руках моих. И написал Он на скрижалях, как написано было прежде, те десять слов, которые изрек вам Господь на горе из среды огня в день собрания, и отдал их Господь мне. И обратился я, и сошел с горы, и положил скрижали в ковчег, который я сделал, чтоб они там были, как повелел мне Господь.
Второзаконие 10,1-5
"Десять слов" - это 10 заповедей - один из примеров когда написанное или сказанное не следует воспринимать буквально ....
И сыны Израилевы отправились из Беероф‐Бене‐Яакана в Мозер; там умер Аарон и погребен там, и стал священником вместо него сын его Елеазар. Оттуда отправились в Гудгод, из Гудгода в Иотвафу, в землю, где потоки вод. В то время отделил Господь колено Левиино, чтобы носить ковчег завета Господня, предстоять пред Господом, служить Ему и благословлять именем Его, как это продолжается до сего дня; потому нет левиту части и удела с братьями его: Сам Господь есть удел его, как говорил ему Господь, Бог твой.
Второзаконие 10,6-9
Хорошо бы иметь большую и подробную карту тех мест. У меня есть книга с картами, но на ней всё непонятно как-то ....
И пробыл я на горе, как и в прежнее время, сорок дней и сорок ночей; и послушал меня Господь и на сей раз, и не восхотел Господь погубить тебя; и сказал мне Господь: встань, пойди в путь пред народом сим; пусть они пойдут и овладеют землею, которую Я клялся отцам их дать им.
Второзаконие 10,10-11
Вторая попытка.
Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо. Вот, у Господа, Бога твоего, небо и небеса небес, земля и все, что на ней; но только отцов твоих принял Господь и возлюбил их, и избрал вас, семя их после них, из всех народов, как ныне видишь.
Второзаконие 10,12-15
Уверен что здесь бояться - значит благоговеть.
16 Итак, обрежьте крайнюю плоть сердца вашего и не будьте впредь жестоковыйны;
Итак, обрежьте крайнюю плоть сердца вашего - для того чтобы оно стало более чувствительным ....
и не будьте впредь жестоковыйны - устар. непокорный, упрямый, непреклонный
ибо Господь, Бог ваш, есть Бог богов и Владыка владык, Бог великий, сильный и страшный, Который не смотрит на лица и не берет даров,
Второзаконие 10,17
ибо Господь, - как понимаю по смыслу и того что в предложении следует дальше это слово есть одно из имён Непостижимого, означающее такое Его качество как Владычествующий.
Посмотрю что на это скажет словарь ...
... Ничего нового не сказал
Бог - другое качество Непостижимого, которое пока не поддаётся моему определению ... Кроме как то что в Писании: "Бог есть Дух"
ваш, - .... который имеет с вами отношения
есть Бог богов - ...? высший Авторитет в мире духов ...?
и Владыка владык, - ... имеющий власть над всеми наделёнными властью ...
Бог великий, - как уже сказано ...
сильный - имеющий силу и в материальном мире .
и страшный, - тем что Он Непредсказуемый, Непреклонный, Таинственный.
Который - ... слово указывает и на то что Господь Бог есть личность
не смотрит на лица - милует и наказывает всех по их проступкам
и не берет даров, - Неподкупен.
Который дает суд сироте и вдове, и любит пришельца, и дает ему хлеб и одежду.
Второзаконие 10,18
Который
дает суд - законы Господни предписывают защиту самым слабым ....
сироте и вдове, - .... какими являются сироты и вдовы
и любит - в данном случае это проявление Божией милости.
пришельца, - у которого дефицит друзей и связей, поэтому они являются социально слабо защищёнными
и дает ему хлеб и одежду. - самое необходимое для элементарного выживания.
назад
список