О действительно самом важном
17 И сказал фараон Иосифу: скажи братьям твоим: вот что сделайте: навьючьте скот ваш и ступайте в землю Ханаанскую;
18 и возьмите отца вашего и семейства ваши и придите ко мне; я дам вам лучшее в земле Египетской, и вы будете есть тук земли.
Фараон приказал сделать то что Иосиф пожелал для своих родных - привезти их всех в Египет.
19 Тебе же повелеваю сказать им: сделайте сие: возьмите себе из земли Египетской колесниц для детей ваших и для жен ваших, и привезите отца вашего и придите;
О таком повелении можно было только мечтать - максимум удобств для всех переселяющихся детей Израиля из Ханаана в Египет.
О таком повелении можно было только мечтать - максимум удобств для всех переселяющихся детей Израиля из Ханаана в Египет.
И что много нашлось переехавших? По моему пока идет обратное из Египта в Израиль.
"После того, как Йосеф открылся братьям и примирился с ними, он пригласил отца и его семейство поселиться в Египте.
И
пересказали они ему все слова Йосефа, которые он говорил им, и когда
увидел он повозки, которые прислал Йосеф, чтобы везти его; И ожил дух
Йакова, отца их. И сказал Израиль: довольно! еще Йосеф, сын мой, жив; пойду и увижу его, прежде чем умру."И Он сказал: Я Бог, Бог отца твоего;
не бойся сойти в Египет, ибо народом великим Я сделаю тебя там. Я сойду с
тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно.
Что и произошло потом. Так в чем подвох?
20 и не жалейте вещей ваших, ибо лучшее из всей земли Египетской дам вам.
О чём это? Предполагаю что здесь дело в тех вещах которые могли бы не поместиться в данные фараоном колесницы - их предлагалось просто бросить, вместо них было обещано дать новые.
Нет подвоха
21 Так и сделали сыны Израилевы. И дал им Иосиф колесницы по приказанию фараона, и дал им путевой запас,
Говорил фараон и о путевом запасе?
Нет подвоха
Тогда вы не против того что евреев из Египта вывел тот кто их туда пригласил. Но вот только как сами евреи спрашивают "Мы 40 лет странствовали, и пришли туда где у нас ничего нет"
И зачем нужно было так долго "блуждать"? Пока что и сами евреи не знают ответ.
Да и хотел бы реабилитороваться, народность евреи так же как и русичи и украинцы и абхазы, просто народность. Ничего личного к народностям.Как по другому называть?
22 каждому из них он дал перемену одежд, а Вениамину дал триста серебреников и пять перемен одежд;
каждому из них он дал перемену одежд, - о какой одежде речь?
а Вениамину дал триста серебреников и пять перемен одежд - тем самым подчёркивая особое положение Вениамина как его полнокровного брата.
Тогда вы не против
Конечно не против.
23 так же и отцу своему послал десять ослов, навьюченных лучшими произведениями
Египетскими, и десять ослиц, навьюченных зерном, хлебом и припасами отцу своему на путь.
так же и отцу своему послал десять ослов, навьюченных лучшими произведениями
Египетскими, - что это могло бы быть? ...
- предметы домашнего обихода?
- предметы роскоши?
- предметы полезные в путешествии?
... во всяком случае это были скорее всего вещи которых у Иакова до сих пор не было
и десять ослиц, навьюченных зерном, - фуражным?
хлебом - готовые хлебы?
и припасами отцу своему на путь. - всевозможные лакомства?
24 И отпустил братьев своих, и они пошли. И сказал им: не ссорьтесь на дороге.
Из за чего они могли ссориться по дороге?
Не из за того ли как они поступили с Иосифом в пору его молодости?
так же и отцу своему послал десять ослов, навьюченных лучшими произведениями Египетскими,
Вы не устали сами с собой разговаривать? Ну просто интересно зачем? Ну я прочитал и всё. А кто еще? На этом откланяюсь,на форуме прочитал выдержку: "Разговор человека с Богом называется молитва, разговор Бога с человеком называется шизофрения" Медицину не обмануть. Ничего личного, просто наблюдение из форума.
На этом откланяюсь,на форуме
Даже чайку не попьёте?
Ну что же ...
Воля ваша.
25 И пошли они из Египта, и пришли в землю Ханаанскую к Иакову, отцу своему,
26 и известили его, сказав: Иосиф жив и теперь владычествует над всею землею Египетскою. Но сердце его смутилось, ибо он не верил им.
Можно ли было в такое поверить?
27 Когда же они пересказали ему все слова Иосифа, которые он говорил им, и когда увидел колесницы, которые прислал Иосиф, чтобы везти его, тогда ожил дух Иакова, отца их,
Когда же они пересказали ему все слова Иосифа, которые он говорил им, - чужой человек не смог бы сказать такого
и когда увидел колесницы, которые прислал Иосиф, чтобы везти его, - увиденное должно было выглядеть для Иакова крайне необычно и впечатляюще - но и убедительно
тогда ожил дух Иакова, отца их - поверил!, хотя даже и мечтать о таком не мог
28 и сказал Израиль: довольно, еще жив сын мой Иосиф; пойду и увижу его, пока не умру.
и сказал Израиль: - ... подведя итоги своих сомнений ...
довольно, - чего довольно? - сомнений?
еще жив сын мой Иосиф; - поверил для него тогда невероятному - жив тот чью смерть ему много лет назад так убедительно засвидетельствовали.
пойду и увижу его, - и не только поверил в то что тот жив, но и ради встречи с ним был готов оставить позади себя всё привычное и казавшееся незыблемым
пока не умру - интересно бы знать как он относился к смерти, как он видел то что "за чертой".
1 И отправился Израиль со всем, что у него было, и пришел в Вирсавию, и принес жертвы Богу отца своего Исаака.
И отправился Израиль со всем, что у него было, - а ведь он был очень богатым человеком и во владении было у него немало
и пришел в Вирсавию, - перед тем как уйти в Египет
и принес жертвы Богу отца своего - сейчас говорят и так: Бог Авраама, Исаака и Иакова (Израиля).
2 И сказал Бог Израилю в видении ночном: Иаков! Иаков!
Он сказал: вот я.
И сказал Бог Израилю - думаю что при этом "сказал" не было вибраций воздуха - у Господа есть и другие средства говорить с человеком
в видении ночном: - значит это был не сон а именно видение - хотя и происходило ночью
Иаков! Иаков! - обращение такое, что тот к кому Господь обращается знал что обращение именно к нему.
Он сказал: вот я. - Иаков должен был ответить на обычный манер при котором происходят вибрации воздуха, при этом Иаков должен был быть в полном сознании.
Бог сказал: Я Бог, Бог отца твоего; не бойся идти в Египет, ибо там произведу от тебя народ великий;
Напрашивается вопрос: А какая необходимость была создавать великий народ именно таким образом? Как заметил один участник форума: Тот Кто завёл Израиля в египет Тот же и выведет его из него. Думаю что эта необходимость была продиктована замыслом Господа воспитать совершенный народ который зародился и стал народом в рабстве .... а завершение своё будет иметь в абсолютной свободе - в Небесном Иерусалиме, в Жизни Вечной. Добавлю: "народ великий" состоит не только из тех кто официально причислен к евреям.
4 я пойду с тобою в Египет, Я и выведу тебя обратно. Иосиф своею рукою закроет глаза твои.
я пойду с тобою в Египет, - Господь будет сопровождать народ Свой и где необходимо вмешаться то и вмешается.
Я и выведу тебя обратно. - когда исполнится то что должен народ в Египте пережить.
Иосиф своею рукою закроет глаза твои - это очень важно для тех кто очень ценит свою семью.
Zurück
Liste