О действительно самом важном
...................................
целью этой ветки является знакомство с писанием до деталей а также акцентирование на единствe ветхого и нового заветов
...................................
43 Веселитесь, язычники, с народом Его; ибо Он отмстит за кровь рабов Своих, и воздаст мщение врагам Своим, и очистит землю Свою и народ Свой!
Веселитесь, язычники, с народом Его; - это что-то похожее на сарказм
ибо Он отмстит за кровь рабов Своих, - ведь от них пошло развращение
и воздаст мщение врагам Своим, - всем кто явно пошёл против Него
и очистит землю Свою - так что кровь проливалась не из-за слепой ярости, а ...
и народ Свой! - .... а за будущее Его народа.
44 И пришел Моисей к народу и изрек все слова песни сей вслух народа, он и Иисус, сын Навин.
Такую песню придумать невозможно - Моисей и Иисус Навин навернякa получили её свыше.
Когда Моисей изрек все слова сии всему Израилю,
Второзаконие 32, 45
Имея в виду тот факт что у них отсутствовали современные средства массовой информации доводить "все слова сии всему Израилю" пришлось скорее всего довольно долго
тогда сказал им: положите на сердце ваше все слова, которые я объявил вам сегодня, и завещевайте их детям своим, чтобы они старались исполнять все слова закона сего; ибо это не пустое для вас, но это жизнь ваша, и чрез это вы долгое время пробудете на той земле, в которую вы идете чрез Иордан, чтоб овладеть ею.
Второзаконие 32,46-47
Это была очередная попытка довести до Народа важность понимания последствий для него как исполнения так и неисполнения "всех слов закона сего".
И говорил Господь Моисею в тот же самый день и сказал: взойди на сию гору Аварим, на гору Нево, которая в земле Моавитской, против Иерихона, и посмотри на землю Ханаанскую, которую я даю во владение сынам Израилевым;
Второзаконие 32,48-49
Аварим — горный хребет в Иордании. Аварим. Вид на Мертвое Море с горы Нево на восточном берегу Иордана. Высшая точка.
Для лучшего понимания: гора Нево это возвышение на горном хребте Аварим.
и умри на горе, на которую ты взойдешь, и приложись к народу твоему, как умер Аарон, брат твой, на горе Ор, и приложился к народу своему,
Второзаконие 32,50
здесь нахожу комментарии излишними
за то, что вы согрешили против Меня среди сынов Израилевых при водах Меривы в Кадесе, в пустыне Син, за то, что не явили святости Моей среди сынов Израилевых; пред собою ты увидишь землю, а не войдешь туда, в землю, которую Я даю сынам Израилевым.
Второзаконие 32, 50-51
При желании можно вспомнить детали тех событий.
Он сказал: Господь пришел от Синая, открылся им от Сеира, воссиял от горы Фарана и шел со тьмами святых; одесную Его огонь закона. Истинно Он любит народ Свой; все святые его в руке Твоей, и они припали к стопам Твоим, чтобы внимать словам Твоим. Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова. И он был царь Израиля, когда собирались главы народа вместе с коленами Израилевыми.
Второзаконие 33,2-5
Воспевается Господь в Его силе и великолепии.
6 Да живет Рувим и да не умирает, и да не будет малочислен!
Рувим был самым старшим сыном Иакова-Израиля и должен был наследовать первородство, но ... с его историей ещё раз кратко можно ознакомиться здесь: Рувим — Википедия (wikipedia.org)
7 Но об Иуде сказал сие: услыши, Господи, глас Иуды и приведи его к народу его; руками своими да защитит он себя, и Ты будь помощником против врагов его.
На первый взгляд в содержании этого стиха непонятка. Но если вспомнить о том что Господь наш Иисус Христос по Его человеческой природе проис-ходит от колена Иудина и попытаться в этом направлении строить логику стиха, то она может привести к следующей с-хеме:
Но об Иуде - напомню - под этим именем подразумевается не только Иуда прямой наследник Израиля, а всё колено как и каждый из потомков колена Иудина
сказал сие: - сказал хотя и не очень длинно, но весьма загадочно .... попробуем разобраться
услыши, Господи, глас Иуды - здесь можно предположить многое ... следующее предложение наводит на более конкретную мысль
и приведи его к народу его; - кому можно сказать "народ его"? - конечно же только Господу; итак это предложение может выглядеть и так: "и приведи Господа Иисуса к народу Его"
руками своими да защитит он себя - обычно Моисей настаивает на том что Господь защищает, я убеждён что и в этом предложении та же мысль - руками своими ("руками" Иисуса Христа) и защитит он себя
и Ты - земной персонал, колено Иудино - здесь я вижу скорее малую букву "т"
будь помощником - те которые потом станут Его учениками
против врагов его - как известно, у Господа Иисуса было немало врагов - здесь я вижу слово "Его" с большой буквы "Е"
... вижу что здес' мои мысли диссонируют с мыслями тех кто переписывал Писание
8 И о Левии сказал: туммим Твой и урим Твой на святом муже Твоем, которого Ты искусил в Массе, с которым Ты препирался при водах Меривы,
И о Левии сказал: - который стал основателем рода священников
туммим Твой и урим Твой - Ури́м и тумми́м (ивр. אוּרִים וְתֻמִּים) — упоминаемые в Библии предметы, при помощи которых первосвященник от имени народа или царя вопрошал Бога (Чис. 27:21). Находились внутри наперсника, который носил первосвященник.
на святом муже Твоем, - а это явно об Иисусе Христе, здесь нет других вариантов вообще
которого Ты искусил в Массе, с которым Ты препирался при водах Меривы - здесь упоминается о роли потомка Левия первого священника Аарона который совместно с Моисеем совершили дела неугодные Господу.
9 который говорит об отце своем и матери своей: «я на них не смотрю», и братьев своих не признает, и сыновей своих не знает; ибо они, левиты, слова Твои хранят и завет Твой соблюдают,
Здесь всё ещё о Левии как образе всех левитов: они такие на самом деле или должны такими быть (?) - не имеют никаких авторитетов и ценностей кроме как Господь Бог.
И далее о левитах:
10 учат законам Твоим Иакова и заповедям Твоим Израиля, возлагают курение пред лицо Твое и всесожжения на жертвенник Твой;
11 благослови, Господи, силу его и о деле рук его благоволи, порази чресла восстающих на него и ненавидящих его, чтобы они не могли стоять.
таким образом каждому левиту отведена особая роль - учительства Закону Божиему и предстояния перед Господом от имени всего народа Божия.
12 О Вениамине сказал: возлюбленный Господом обитает у Него безопасно, Бог покровительствует ему всякий день, и он покоится между раменами Его.
О Вениамине сказал: - в пределах колена Вениаминова был построен Храм
возлюбленный Господом - это также о Иисусе
обитает у Него безопасно, - Храм ведь был особым местом - "Домом Отца"
Бог покровительствует ему всякий день, - как оно и было, как оно и есть
и он покоится между раменами Его - Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он явил. Иоанна 1:18
13 Об Иосифе сказал: да благословит Господь землю его вожделенными дарами неба, росою и дарами бездны, лежащей внизу,
Как это, благословить землю вожделенными дарами неба?
Под росой может подразумеваться живительная влага и прекрасные погодные условия ...
А чем может одарить бездна лежащая внизу?
И далее Господь должен благословить Иосифа
14 вожделенными плодами от солнца и вожделенными произведениями луны,
вожделенными плодами от солнца - ими могли бы быть всякая растительность и всякие животные
и вожделенными произведениями луны - может быть поэзия, мечтания ....
И далее призывы к благословлению Иосифа:
превосходнейшими произведениями гор древних и вожделенными дарами холмов вечных,
Второзаконие 33,15
... похоже на поэтические гиперболы - типа всего мыслимого и немыслимого.
... и завершаются пожелания благословений Иосифу следующим:
и вожделенными дарами земли и того, что наполняет ее; благословение Явившегося в терновом кусте да приидет на главу Иосифа и на темя наилучшего из братьев своих;
Второзаконие 33,16
и вожделенными дарами земли - всё то что произрастает на земле (и живёт на ней)
и того, что наполняет ее; - типа полезных ископаемых
благословение Явившегося в терновом кусте - благословение Самого Господа, Который однажды явился Моисею в терновом кусте
да приидет на главу Иосифа - на самого Иосифа
и на темя - на то же самое - думаю что здесь лишь особенности речи, когда понятно что имеются в виду голова и темя одного и того же человека
наилучшего из братьев своих; - здесь Иосиф назван наилучшим из своих братьев
назад
список