не ходите, ибо нет среди вас Господа, чтобы не поразили вас враги ваши;

Числа 14.42

не ходите, - это был как приказ, безо всяких двусмысленностей

ибо нет среди вас Господа, - Моисей знал это однозначно

чтобы не поразили вас враги ваши; - опасность умереть была реальной

ибо Амаликитяне и Хананеи там пред вами, и вы падете от меча, потому что вы отступили от Господа, и не будет с вами Господа.

Числа 14.43

А мы сегодня тоже ведь отступили от Господа - что же будет с нами всеми?

Но они дерзнули подняться на вершину горы; ковчег же завета Господня и Моисей не оставляли стана.

Числа 14.44

"Но они дерзнули ..." - чем и вынесли сами себе смертный приговор.

И сошли Амаликитяне и Хананеи, живущие на горе той, и разбили их, и гнали их до Хормы.

Числа 14.45

Хорма — Точное местоположение этого города,находившегося на юге Ханаана, не определено. Здесь израильтяне были наказаны за непокорность Богу тяжким поражени...

И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда вы войдете в землю вашего жительства, которую Я даю вам,

Числа 15.1-2

...: хотя это случится не ранее чем через 40 лет, но для Господа в настоящем времени всё - даже то что для нас людей в будущем..

и будете приносить жертву Господу, всесожжение, или жертву закалаемую, от волов и овец, во исполнение обета, или по усердию, или в праздники ваши, дабы сделать приятное благоухание Господу, — тогда приносящий жертву свою Господу должен принести в приношение от хлеба десятую часть ефы пшеничной муки, смешанной с четвертою частью гина елея; и вина для возлияния приноси четвертую часть гина при всесожжении, или при закалаемой жертве, на каждого агнца. А принося овна, приноси в приношение хлебное две десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с третьею частью гина елея; и вина для возлияния приноси третью часть гина в приятное благоухание Господу. Если молодого вола приносишь во всесожжение или жертву закалаемую, во исполнение обета или в мирную жертву Господу, то вместе с волом должно принести приношения хлебного три десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с половиною гина елея; и вина для возлияния приноси полгина в жертву, в приятное благоухание Господу.

Так делай при каждом приношении вола и овна и агнца из овец, или коз; по числу жертв, которые вы приносите, так делайте при каждой, по числу их. Всякий туземец так должен делать это, принося жертву в приятное благоухание Господу; и если будет между вами жить пришелец, или кто бы ни был среди вас в роды ваши, и принесет жертву в приятное благоухание Господу, то и он должен делать так, как вы делаете; для вас, общество Господне, и для пришельца, живущего у вас, устав один, устав вечный в роды ваши: что вы, то и пришелец да будет пред Господом; закон один и одни права да будут для вас и для пришельца, живущего у вас.

Числа 15.3-16

Думаю не ошибусь если скажу что вышеприведённое является очередным повторением вещей первостепенной важности.

И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда вы войдете в землю, в которую Я веду вас, и будете есть хлеб той земли, то возносите возношение Господу; от начатков теста вашего лепешку возносите в возношение; возносите ее так, как возношение с гумна; от начатков теста вашего отдавайте в возношение Господу в роды ваши.

Если же преступите по неведению и не исполните всех сих заповедей, которые изрек Господь Моисею, всего, что заповедал вам Господь чрез Моисея, от того дня, в который Господь заповедал вам, и впредь в роды ваши, — то, если по недосмотру общества сделана ошибка, пусть все общество принесет одного молодого вола во всесожжение, в приятное благоухание Господу, с хлебным приношением и возлиянием его, по уставу, и одного козла в жертву за грех; и очистит священник все общество сынов Израилевых, и будет прощено им, ибо это была ошибка, и они принесли приношение свое в жертву Господу, и жертву за грех свой пред Господом, за свою ошибку; и будет прощено всему обществу сынов Израилевых и пришельцу, живущему между ними, потому что весь народ сделал это по ошибке.

Если же один кто согрешит по неведению, то пусть принесет козу однолетнюю в жертву за грех; и очистит священник душу, сделавшую по ошибке грех пред Господом, и очищена будет, и прощено будет ей; один закон да будет для вас, как для природного жителя из сынов Израилевых, так и для пришельца, живущего у вас, если кто сделает что по ошибке.

Если же кто из туземцев или из пришельцев сделает что дерзкою рукою, то он хулит Господа: истребится душа та из народа своего, ибо слово Господне он презрел и заповедь Его нарушил; истребится душа та; грех ее на ней.

Числа 15.17-31

... здесь продолжение предыдущего.

Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботы; и привели его нашедшие его собирающим дрова к Моисею и Аарону и ко всему обществу; и посадили его под стражу, потому что не было еще определено, что должно с ним сделать. И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана. И вывело его все общество вон из стана, и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею.

Числа 15.32-36

Не жестоко ли обошлись с этим мужчиной? Я считаю что нет и могу это обосновать.

И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им, чтоб они делали себе кисти на краях одежд своих в роды их, и в кисти, которые на краях, вставляли нити из голубой шерсти; и будут они в кистях у вас для того, чтобы вы, смотря на них, вспоминали все заповеди Господни, и исполняли их, и не ходили вслед сердца вашего и очей ваших, которые влекут вас к блудодейству, чтобы вы помнили и исполняли все заповеди Мои и были святы пред Богом вашим.

Числа 15.37-40

Таким образом делается всё для того чтобы о заветах Господа помнили и их исполняли.

Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской, чтоб быть вашим Богом: Я Господь, Бог ваш.

Числа 15.41

Это говорит Господь не только тогда и тем, но и всем другим - в том числе и нам.

Корей, сын Ицгара, сын Каафов, сын Левиин, и Дафан, и Авирон, сыны Елиава, и Авнан, сын Фалефа, сыны Рувимовы, восстали на Моисея, и с ними из сынов Израилевых двести пятьдесят мужей, начальники общества, призываемые на собрания, люди именитые. И собрались против Моисея и Аарона, и сказали им: полно вам; все общество, все святы, и среди их Господь! Почему же вы ставите себя выше народа Господня?

Числа 16.1-3

Совсем недавно подобое восстание предприняли Аарон и Мириам..

Моисей, услышав это, пал на лицо свое

Числа 16.4

Думаю что Моисей пал на лицо своё перед Господом Богом.

и сказал Корею и всем сообщникам его, говоря: завтра покажет Господь, кто Его, и кто свят, чтобы приблизить его к Себе; и кого Он изберет, того и приблизит к Себе;

Числа 16.5

Моисей сказал это не от себя - думаю что Сам Господь сказал ему это в то время когда Моисей "упал на лицо своё".

вот что сделайте: Корей и все сообщники его, возьмите себе кадильницы и завтра положите в них огня и всыпьте в них курения пред Господом; и кого изберет Господь, тот и будет свят. Полно вам, сыны Левиины!

Числа 16.6-7

Господь Сам покажет кому Он благоволит

И сказал Моисей Корею: послушайте, сыны Левия! Неужели мало вам того, что Бог Израилев отделил вас от общества Израильского и приблизил вас к Себе, чтобы вы исполняли службы при скинии Господней и стояли пред обществом, служа для них?

Числа 16.8-9

Эти люди уже были приближены к Богу так как принадлежали к колену Левия и по мнению Моисея этого должно было быть достаточным для них. Чего же им ещё не хватало?

Он приблизил тебя и с тобою всех братьев твоих, сынов Левия, и вы домогаетесь еще и священства.

Числа 16.10

.Так вот в чём дело! - эти люди пожелали большего чем имеют; более того, они пожелали для себя те должности которые уже были заняты сыновьями Аарона. Но сыновья Аарона не сами взяли себе эти должности - на эти должности их назначил Сам Господь. А это уже было фактически восстание против Господа.

Итак, ты и все твое общество собрались против Господа. Что Аарон, что вы ропщете на него?

Числа 16.11

Действительно же, они восстали против Господа а не против Аарона.

И послал Моисей позвать Дафана и Авирона, сынов Елиава. Но они сказали: не пойдем! Разве мало того, что ты вывел нас из земли, в которой течет молоко и мед, чтобы погубить нас в пустыне? и ты еще хочешь властвовать над нами!

Числа 16.12-13

Моисей звал их встать пред лицом Господа для того чтобы Он решил кто Его а кто нет. Но они не пожелали суда Господа. Их позиция неминуемо ведёт к анархии и междуусобицам.

Привел ли ты нас в землю, где течет молоко и мед, и дал ли нам во владение поля и виноградники? глаза людей сих ты хочешь ослепить? не пойдем!

Числа 16.14

Господь сказал что привёл Свой народ в землю где течёт молоко и мёд, а Дафан с Авироном предъявляют претензии .

Привел ли ты нас в землю, где течет молоко и мед, и дал ли нам во владение поля и виноградники? глаза людей сих ты хочешь ослепить? не пойдем!

Числа 16.14

Господь сказал что привёл Свой народ в землю где течёт молоко и мёд, а Дафан с Амироном не соглашались с тем что эта земля прекрасна.