О действительно самом важном
...................................
целью этой ветки является знакомство с писанием до деталей а также акцентирование на единствe ветхого и нового заветов
...................................
10 И сказал ему Миха: останься у меня и будь у меня отцом и священником; я буду давать тебе по десяти сиклей серебра на год, потребное одеяние и пропитание.
И сказал ему Миха: останься у меня - естественно, чтобы то что наметил и в жизнь претворить
и будь у меня отцом - если отец левит, то и сын тоже .....
и священником; - левит священник - законное служение ....
я буду давать тебе по десяти сиклей серебра на год, - на карманные рас-ходы ....
потребное одеяние и пропитание - по сути это всё необходимое для жизни человека в тех условиях
11 Левит пошел к нему, и согласился левит остаться у этого человека, и был юноша у него, как один из сыновей его.
12 Миха посвятил левита, и этот юноша был у него священником и жил в доме у Михи.
13 И сказал Миха: теперь я знаю, что Господь будет мне благотворить, потому что левит у меня священником.
11 - Миха стал как один из сыновей левита - тем самым он нелевит стал вроде бы и левитом
12 - Новоиспечённый левит посвятил Иудея-левита в священники ....
13 - Миха доволен - теперь всё вроде бы и по закону. И замечание к этому: Я лично верю что произошедшее может быть и Богоугодно, так как Миха желал себе левитства - а через это и службы перед Господом - от всего сердца, он его и получил в подарок от Господа.
В те дни не было царя у Израиля; и в те дни колено Даново искало себе удела, где бы поселиться, потому что дотоле не выпало ему полного удела между коленами Израилевыми.
Судьи 18:1
У Израиля царя ещё не было.
И послали сыны Дановы от племени своего пять человек, мужей сильных, из Цоры и Естаола, чтоб осмотреть землю и узнать ее, и сказали им: пойдите, узнайте землю. Они пришли на гору Ефремову к дому Михи и ночевали там. Находясь у дома Михи, узнали они голос молодого левита и зашли туда и спрашивали его: кто тебя привел сюда? что ты здесь делаешь и зачем ты здесь?
Судьи 18:2-3
Разведчики вынюхивают всё.
4 Он сказал им: то и то сделал для меня Миха, нанял меня, и я у него священником.
Миха нанял. Священником. Звучит диковато.
5 Они сказали ему: вопроси Бога, чтобы знать нам, успешен ли будет путь наш, в который мы идем.
6 Священник сказал им: идите с миром; пред Господом путь ваш, в который вы идете.
Эта ли задача священников, так ли служат Богу?
7 И пошли те пять мужей, и пришли в Лаис, и увидели народ, который в нем, что он живет покойно, по обычаю Сидонян, тих и беспечен, и что не было в земле той, кто обижал бы в чем, или имел бы власть: от Сидонян они жили далеко, и ни с кем не было у них никакого дела.
Жили себе люди и никого не трогали. Вели ли они разнузданный образ жизни?
Я попытался найти о сидонцах информацию в википедии, но там её очень мало.
8 И возвратились к братьям своим в Цору и Естаол, и сказали им братья их: с чем вы?
9 Они сказали: встанем и пойдем на них; мы видели землю, она весьма хороша; а вы задумались: не медлите пойти и взять в наследие ту землю;
10 когда пойдете вы, придете к народу беспечному, и земля та обширна; Бог предает ее в руки ваши; это такое место, где нет ни в чем недостатка, что получается от земли.
Народ беспечный .... поэтому и беззащитный. Мне их даже жаль.
11 И отправились оттуда из колена Данова, из Цоры и Естаола, шестьсот мужей, препоясавшись воинским оружием.
12 Они пошли и стали станом в Кириаф‐Иариме, в Иудее. Посему и называют то место станом Дановым до сего дня. Он позади Кириаф‐Иарима.
13 Оттуда отправились они на гору Ефремову и пришли к дому Михи.
Что здесь важнее, что шестьсот вооружённых стали станом в Кириаф-Иариме или то что они пришли к дому Михи?
Мне важно чтобы то что я воспринимаю хоть как-то относилась к истории спасения.
14 И сказали те пять мужей, которые ходили осматривать землю Лаис, братьям своим: знаете ли, что в одном из домов сих есть ефод, терафим, истукан и литой кумир? итак, подумайте, что сделать.
Подумайте что сделать или подумайте как сделать?
На этом простом примере можно убедитьсйa как важно интерпретируя библейскую речь помнить о том что эзопов язык существовал всегда.
15 И зашли туда, и вошли в дом молодого левита, в дом Михи, и приветствовали его.
16 А шестьсот человек из сынов Дановых, препоясанные воинским оружием, стояли у ворот.
17 Пять же человек, ходивших осматривать землю, пошли, вошли туда, взяли истукан и ефод и терафим и литой кумир. Священник стоял у ворот с теми шестьюстами человек, препоясанных воинским оружием.
Что это было - не ограбление ли?
Замечу, грабили своих, Израильтян.
18 Когда они вошли в дом Михи и взяли истукан, ефод, терафим и литой кумир, священник сказал им: что вы делаете?
19 Они сказали ему: молчи, положи руку твою на уста твои и иди с нами и будь у нас отцом и священником; лучше ли тебе быть священником в доме одного человека, нежели быть священником в колене или в племени Израилевом?
20 Священник обрадовался, и взял ефод, терафим и истукан, и пошел с народом.
Так что единственно пострадавшим остался толькo Миха.
21 Они обратились и пошли, и отпустили детей, скот и тяжести вперед.
22 Когда они удалились от дома Михи, жители домов соседних с домом Михи собрались и погнались за сынами Дана,
23 и кричали сынам Дана. Сыны Дановы оборотились и сказали Михе: что тебе, что ты так кричишь?
Не испугались вооружённых людей и погнались ..... На что надеялись при этом?
Миха сказал: вы взяли богов моих, которых я сделал, и священника, и ушли; чего еще более? как же вы говорите: «что тебе»?
Миху можно понять - ведь ограбили же, а ещё и родственники ....
25 Сыны Дановы сказали ему: молчи, чтобы мы не слышали голоса твоего; иначе некоторые из нас, рассердившись, нападут на вас, и ты погубишь себя и семейство твое.
26 И пошли сыны Дановы путем своим; Миха же, видя, что они сильнее его, пошел назад и возвратился в дом свой.
Что скажешь на это?
Нужно посмотреть, всплывёт ещё где-то Миха в Писании.
27 А сыны Дановы взяли то, что сделал Миха, и священника, который был у него, и пошли в Лаис, против народа спокойного и беспечного, и побили его мечом, а город сожгли огнем.
И ещё раз повторяется что это был народ спокойный и беспечный - для чего?
28 Некому было помочь, потому что он был отдален от Сидона и ни с кем не имел дела. Город сей находился в долине, что близ Беф‐Рехова. И построили снова город и поселились в нем,
У меня такое ощущение, что замечанием "некому было помочь" некогда писавшие это место выразили своё личное сочувствие "спокойным и беспечным" ....
29 и нарекли имя городу: Дан, по имени отца своего Дана, сына Израилева; а прежде имя города тому было: Лаис.
30 И поставили у себя сыны Дановы истукан; Ионафан же, сын Гирсона, сына Манассии, сам и сыновья его были священниками в колене Дановом до дня переселения жителей той земли;
31 и имели у себя истукан, сделанный Михою, во все то время, когда дом Божий находился в Силоме.
А где же тот левит из колена Иудина что ушёл от Михи с сынами Дановыми?
1 В те дни, когда не было царя у Израиля, жил один левит на склоне горы Ефремовой. Он взял себе наложницу из Вифлеема Иудейского.
Он был Левит, а егo наложница Иудейкой.
назад
список