О действительно самом важном
...................................
целью этой ветки является знакомство с писанием до деталей а также акцентирование на единствe ветхого и нового заветов
...................................
И Ефрем не изгнал Хананеев, живущих в Газере; и жили Хананеи среди их в Газере.
И Завулон не изгнал жителей Китрона и жителей Наглола, и жили Хананеи среди их и платили им дань.
И Асир не изгнал жителей Акко и жителей Сидона и Ахлава, Ахзива, Хелвы, Афека и Рехова. И жил Асир среди Хананеев, жителей земли той, ибо не изгнал их.
И Неффалим не изгнал жителей Вефсамиса и жителей Бефанафа и жил среди Хананеев, жителей земли той; жители же Вефсамиса и Бефанафа были его данниками.
Судьи 1:29-33
По какой причине они не изгнали перечисленные племена?
Не слишком ли быстро стали забывать им заповеданное?
И остались Аморреи жить на горе Херес, в Аиалоне и Шаалвиме; но рука сынов Иосифовых одолела Аморреев, и сделались они данниками им. Пределы Аморреев от возвышенности Акравим и от Селы простирались и далее.
Судьи 1:35-36
Ради получения дани оставили Израильтяне Аморреев?
И пришел Ангел Господень из Галгала в Бохим и сказал: Я вывел вас из Египта и ввел вас в землю, о которой клялся отцам вашим дать вам, и сказал Я: «не нарушу завета Моего с вами вовек; и вы не вступайте в союз с жителями земли сей; жертвенники их разрушьте». Но вы не послушали гласа Моего. Что вы это сделали?
Судьи 2:1-2
Ангел Господень напомнил им о договоре.
И потому говорю Я: не изгоню их от вас, и будут они вам петлею, и боги их будут для вас сетью.
Судьи 2:3
А ведь они желали для себя лучшее, но получилось - как всегда ...
Когда Ангел Господень сказал слова сии всем сынам Израилевым, то народ поднял громкий вопль и заплакал. От сего и называют то место Бохим. Там принесли они жертву Господу.
Судьи 2:4-5
Бохим: Плачущие
Когда Иисус распустил народ, и пошли сыны Израилевы, каждый в свой удел, чтобы получить в наследие землю, тогда народ служил Господу во все дни Иисуса и во все дни старейшин, которых жизнь продлилась после Иисуса и которые видели все великие дела Господни, какие Он сделал Израилю. Но когда умер Иисус, сын Навин, раб Господень, будучи ста десяти лет, и похоронили его в пределе удела его в Фамнаф‐Сараи, на горе Ефремовой, на север от горы Гааша; и когда весь народ оный отошел к отцам своим, и восстал после них другой род, который не знал Господа и дел Его, какие Он делал Израилю, тогда сыны Израилевы стали делать злое пред очами Господа и стали служить Ваалам; оставили Господа, Бога отцов своих, Который вывел их из земли Египетской, и обратились к другим богам, богам народов, окружавших их, и стали поклоняться им, и раздражили Господа; оставили Господа и стали служить Ваалу и Астартам.
Судьи 2:6-13
Баа́л (Ваáл[1]) (общесемит. baʿl, финик. 𐤁𐤏𐤋, др.-евр. בעל — «хозяин; владыка»[2][3]) — является эпитетом «бог, владыка» для разных богов в западносемитской мифологии[4]. Также являлся конкретным божеством в ассиро-вавилонской мифологии, почитавшимся в Финикии, Ханаане и Сирии как громовержец и бог плодородия[1], а также бог вод, войны, неба,
Аста́рта (др.-греч. Ἀστάρτη, Astártē) — греческий вариант имени богини любви и власти Иштар, заимствованной греками из шумеро-акка ...
И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки грабителей, и грабили их; и предал их в руки врагов, окружавших их, и не могли уже устоять пред врагами своими. Куда они ни пойдут, рука Господня везде была им во зло, как говорил им Господь и как клялся им Господь. И им было весьма тесно.
Судьи 2:14-15
Для чего делает Господь подобное? Для чего причинял Он им зло? Чтобы отомстить? Я вижу - нет. Он желает им явное видение того что без Него всё плохо, хорошо только с Ним.
История Ветхого Завета в принципе и состоит из историй блудодейства Народа, его наказания за блудодейства, обращения народа к Богу, некоторое время эйфории народа .... и по новой блудодейства и так далее - по новому кругу
И воздвигал им Господь судей, которые спасали их от рук грабителей их; но и судей они не слушали, а ходили блудно вслед других богов и поклонялись им, скоро уклонялись от пути, коим ходили отцы их, повинуясь заповедям Господним. Они так не делали.
Судьи 2:16-17
Грабили их по всей видимости не прямым насилием а юридическими уловками - заключая всевозможные договоры с ними и обманывая при этом.
Когда Господь воздвигал им судей, то Сам Господь был с судьею и спасал их от врагов их во все дни судьи: ибо жалел их Господь, слыша стон их от угнетавших и притеснявших их.
Судьи 2:18
Когда Господь воздвигал им судей, - судей должно было быть немало: по местам их расселения и по времени эпохи судей
то Сам Господь был с судьею - как мы сейчас знаем, это могло быть и через действие Духа Святого.
и спасал их от врагов их - каким образом? ... варианты есть.
во все дни судьи: - здесь привязка к каждому конкретному судье
ибо жалел их Господь, - конечно же жалел! Даже поэтому и наказывал - как бы парадоксально это ни звучало.
слыша стон их - значит им было очень плохо!
от угнетавших и притеснявших их. - от тех кого они пощадили. ...
Насколько полезной для нас может быть эта история? Кого должен был бы изгнать Христианин, но очень часто не делает этого? Здесь клоню к греховным склонностям которые наличествуют в каждом из нас. Хотя Господь и рекомендует каждому из нас освободиться от них или иными словами "изгнать" из своей жизни, "уничтожить" их в себе, человек как правило находит эти греховные склонности скорее приятными чем опасными. Потом же когда эти склонности ставши "сетьми" затаскивают человека ко греху со всеми его ужасными последствиями, то рано или поздно наступает расплата.
Любой из нас если честно подойдёт к этому делу может прокрутить в себе тот путь который он мог бы сделать от уступки греховным склонностям ко греху и расплаты за него.
19 Но как скоро умирал судья, они опять делали хуже отцов своих, уклоняясь к другим богам, служа им и поклоняясь им. Не отставали от дел своих и от стропотного пути своего.
Но как скоро умирал судья, - имеется в виду каждый из многочисленных судей, которых Годподь посылал им в помощь
они опять делали хуже отцов своих, - даже хуже чем предыдущие поколения!
уклоняясь к другим богам, - которые становились для них сетями ещё более худшими чем предыдущие
служа им - живя им в угоду - даже если это были выдуманные идолы
и поклоняясь им. - поклонение им является знаком признания их наивысшей ценностью в наивысшем выражении чего является восторг.
Не отставали от дел своих - дел противных Богу
и от стропотного пути своего - стропотный — кривой; извилистый; строптивый; упрямый; злой … Cловарь архаизмов русского языка стропотный
20 И воспылал гнев Господень на Израиля, и сказал Он: за то, что народ сей преступает завет Мой, который Я поставил с отцами их, и не слушает гласа Моего
И воспылал гнев Господень на Израиля, - вообще-то гнев является свойством человеческой натуры - Иисус только единожды был в гневе, и то Он действовал разумно
и сказал Он: - Господь Бог
за то, что народ сей преступает завет Мой, - к тому же который его предки обязались сами соблюдать и так научить своих наследников,
который Я поставил с отцами их, - и не только с ними, а со всеми последующими поколениями ....
и не слушает гласа Моего - при этом пренебрегает тем что для него же спасительно ...
21 и Я не стану уже изгонять от них ни одного из тех народов, которых оставил Иисус, когда умирал, —
и эти народы станут тяжкиm бременем на шее у Израиля.
22 чтобы искушать ими Израиля: станут ли они держаться пути Господня и ходить по нему, как держались отцы их, или нет?
Может быть одумаются, когда бремя на их шеях станет невыносимым?
23 И оставил Господь народы сии, и не изгнал их вскоре, и не предал их в руки Иисуса.
Причём здесь Иисус? .... он ко времени неверности народа уже был умершим ....
Или здесь показана относительность любого времени?
Или ..... ?
1 Вот те народы, которых оставил Господь, чтобы искушать ими Израильтян, всех, которые не знали о всех войнах Ханаанских,
таким обтазом Господь закаляет и воспитывает ту часть Израиля, которая живёт в наивных мечтах.
2 для того только, чтобы знали и учились войне последующие роды сынов Израилевых, которые прежде не знали ее:
У Христиан тоже война, обычно её называют духовной бранью. ... Хвала Богу у них на устах, и меч обоюдоострый в руке Псалтырь 149:6 - с замечанием Апостола Павла что Слово Божие есть меч обоюдоострый, то всё с-ходится.
пять владельцев Филистимских, все Хананеи, Сидоняне и Евеи, живущие на горе Ливане, от горы Ваал‐Ермона до входа в Емаф. Они были оставлены, чтобы искушать ими Израильтян и узнать, повинуются ли они заповедям Господним, которые Он заповедал отцам их чрез Моисея.
Судьи 3:3-4
Прилично народа осталось.
Искушения будет вдоволь.
5 И жили сыны Израилевы среди Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, Евеев и Иевусеев,
6 и брали дочерей их себе в жены, и своих дочерей отдавали за сыновей их, и служили богам их.
Это ведь как раз то за что поплатились поверженные народы.
назад
список