О действительно самом важном
...................................
целью этой ветки является знакомство с писанием до деталей а также акцентирование на единствe ветхого и нового заветов
...................................
Сын блудницы не может войти в общество Господне, и десятое поколение его не может войти в общество Господне.
Второзаконие 23,2
«Общество Господне», как и более употребительное выражение «общество Израилево», — понятие, обозначающее всех взрослых мужчин, которые имели право принимать решения, участвовать в совершении религиозных обрядов и служить в войске Израиля (Мих. 2:5).
Аммонитянин и Моавитянин не может войти в общество Господне, и десятое поколение их не может войти в общество Господне вовеки, потому что они не встретили вас с хлебом и водою на пути, когда вы шли из Египта, и потому что они наняли против тебя Валаама, сына Веорова, из Пефора Месопотамского, чтобы проклясть тебя; но Господь, Бог твой, не восхотел слушать Валаама и обратил Господь, Бог твой, проклятие его в благословение тебе, ибо Господь, Бог твой, любит тебя. Не желай им мира и благополучия во все дни твои, вовеки.
Второзаконие 23,3-6
Аммонитяне и Моавитяне больше всех остальных прегрешили перед Господомм
Не гнушайся Идумеянином, ибо он брат твой; не гнушайся Египтянином, ибо ты был пришельцем в земле его; дети, которые у них родятся, в третьем поколении могут войти в общество Господне.
Второзаконие 23,7-8
Идумеяне являлись потомками Исава, брата Иакова
Когда пойдешь в поход против врагов твоих, берегись всего худого. Если у тебя будет кто нечист от случившегося ему ночью, то он должен выйти вон из стана и не входить в стан, а при наступлении вечера должен омыть тело свое водою, и по захождении солнца может войти в стан.
Второзаконие 23,9-11
Здесь дело не в гигиене тела, хотя внешне речь идёт о теле.
Место должно быть у тебя вне стана, куда бы тебе выходить; кроме оружия твоего должна быть у тебя лопатка; и когда будешь садиться вне стана, выкопай ею яму и опять зарой ею испражнение твое; ибо Господь, Бог твой, ходит среди стана твоего, чтобы избавлять тебя и предавать врагов твоих в руки твои, а посему стан твой должен быть свят, чтобы Он не увидел у тебя чего срамного и не отступил от тебя.
Второзаконие 23,12-14
Здесь уже превалируют соображения гигиены и эстетики .. ?
Не выдавай раба господину его, когда он прибежит к тебе от господина своего; пусть он у тебя живет, среди вас, на месте, которое он изберет в каком‐нибудь из жилищ твоих, где ему понравится; не притесняй его.
Второзаконие 23,15-16
И эта заповедь трогает сердце.
Не должно быть блудницы из дочерей Израилевых и не должно быть блудника из сынов Израилевых.
Второзаконие 23,17
в другом переводе вместо блудницей и блудника стоят женщина и мужчина предоставляющие сексуальные услуги в культовом сооружении богини любви астарты.
Не вноси платы блудницы и цены пса в дом Господа, Бога твоего, ни по какому обету, ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим.
Второзаконие 23,18
Не вноси платы блудницы - в другом переводе это фиксированная цена женских услуг любви в культовом сооружении богини любви Астарты.
и цены пса - там же: то же, но услуги мужские.
в дом Господа, Бога твоего, - ... это о будущем Храме(?), на тот момент был Ковчег завета.
ни по какому обету, - давая любой обет нужно было платить
ибо то и другое есть мерзость пред Господом Богом твоим. - !
Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего‐либо другого, что можно отдавать в рост;
Второзаконие 23,19
Это значит что соплеменник сколько чего возьмёт столько же и должен будет отдать от того что взял взаймы - независимо от количество взятого в займы и времени до возвращения долга.
20 иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь, Бог твой, благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею.
иноземцу отдавай в рост, - по другому и не получилось бы ....
а брату твоему не отдавай в рост, - при определённых условиях это может даже приносить радость ....
чтобы Господь, Бог твой, благословил тебя во всем, что делается руками твоими, - ведь так или иначе всё от Него ....
на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею - вспомимаю что все эти наставления на будущее.
Если дашь обет Господу, Богу твоему, немедленно исполни его, ибо Господь, Бог твой, взыщет его с тебя, и на тебе будет грех;
Второзаконие 23,21
Человек сам решает брать ему обет или нет, но если взял то будь добр как можно быстрее исполни его
если же ты не дал обета, то не будет на тебе греха.
Второзаконие 23,22
Хотя могу себе представить что кто-то ожидает от взятого обета то что потом не наступает, тихо приходит разочарование и .....
Что вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй так, как обещал ты Господу, Богу твоему, добровольное приношение, о котором сказал ты устами своими.
Второзаконие 23,22
И так нужно выполнять обещанное, ну а если обещал Господу, то безо всяких сомнений такой обет исполнять нужно.
Что вышло из уст твоих, соблюдай и исполняй так, как обещал ты Господу, Богу твоему, добровольное приношение, о котором сказал ты устами своими.
Второзаконие 23,23
Насколько важно обязательное исполнение взятых на себя обетов видно из повторения назиданий.
Когда войдешь в виноградник ближнего твоего, можешь есть ягоды досыта, сколько хочет душа твоя, а в сосуд твой не клади.
Когда придешь на жатву ближнего твоего, срывай колосья руками твоими, но серпа не заноси на жатву ближнего твоего.
Второзаконие 23,24-25
Очень простые для понимания и важные для мира в обществе правила - на чужом поле не бери больше чем сможешь съесть на месте.
Когда войдешь в виноградник ближнего твоего, можешь есть ягоды досыта, сколько хочет душа твоя, а в сосуд твой не клади.
Когда придешь на жатву ближнего твоего, срывай колосья руками твоими, но серпа не заноси на жатву ближнего твоего.
Второзаконие 23, 24 -25
Короче, на чужом поле не бери больше чем сможешь съесть на месте.
Если кто возьмет жену и сделается ее мужем, и она не найдет благоволения в глазах его, потому что он находит в ней что‐нибудь противное, и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, и она выйдет из дома его, пойдет, и выйдет за другого мужа, но и сей последний муж возненавидит ее и напишет ей разводное письмо, и даст ей в руки, и отпустит ее из дома своего, или умрет сей последний муж ее, взявший ее себе в жену, — то не может первый ее муж, отпустивший ее, опять взять ее себе в жену, после того как она осквернена, ибо сие есть мерзость пред Господом, и не порочь земли, которую Господь, Бог твой, дает тебе в удел.
Второзаконие 24,1-4
Значит никому нельзя было брать себе в жену ту которая уже однажды была его женой
5 Если кто взял жену недавно, то пусть не идет на войну, и ничего не должно возлагать на него; пусть он остается свободен в доме своем в продолжение одного года и увеселяет жену свою, которую взял.
Думаю что увеселение жены не было главной причиной освобождения молодожёна от повинности в продолжение одного года.
Никто не должен брать в залог верхнего и нижнего жернова, ибо таковой берет в залог душу.
Второзаконие 24,6
У меня нет подходящей интерпретации к этому стиху.
И те несколько толкований которые нашёл тоже какие-то ...
Если найдут кого, что он украл кого‐нибудь из братьев своих, из сынов Израилевых, и поработил его, и продал его, то такого вора должно предать смерти; так истреби зло из среды себя.
Второзаконие 24,7
... вспомнился Иосиф ...
назад
список