И пошли Моисей и Аарон от народа ко входу скинии собрания, и пали на лица свои, и явилась им слава Господня.

Числа 20,6

И пошли Моисей и Аарон от народа ко входу скинии собрания, - за помощью от Господа

и пали на лица свои, - в знак полной власти Города над ними

и явилась им слава Господня. - как понимаю, в Славе Господней присутствуе Он весь

И сказал Господь Моисею, говоря: возьми жезл и собери общество, ты и Аарон, брат твой, и скажите в глазах их скале, и она даст из себя воду: и так ты изведешь им воду из скалы, и напоишь общество и скот его. И взял Моисей жезл от лица Господа, как Он повелел ему.

Числа 20,7-9

И сказал Господь Моисею, говоря: - на этот раз одному Моисею

возьми жезл - который хранится в Скинии

и собери общество, - для демонстрации ему всемогущества Божия

ты и Аарон, брат твой, - Аарон как ассистент

и скажите в глазах их скале, - нужно было просто сказать

и она даст из себя воду: - ого!

и так ты изведешь им воду из скалы, - если бы из горного массива, то можно было бы это явление как-то объяснить. А из скалы

......

и напоишь общество и скот его. - реальной водою

И взял Моисей жезл от лица Господа, - из Скинии

как Он повелел ему. - не устану повторять - в этом и сила каждого, делать как говорит ему Господь.

И собрали Моисей и Аарон народ к скале, и сказал он им: послушайте, непокорные, разве нам из этой скалы извести для вас воду? И поднял Моисей руку свою, и ударил в скалу жезлом своим дважды, и потекло много воды, и пило общество и скот его.

Числа 20,10-11

И собрали Моисей и Аарон народ к скале, - могли ли все увидеть предстоящее?

и сказал он им: - а именно он - Моисей ... им - всему народу

послушайте, непокорные, - думаю что если бы они не были непокорными а были бы совсем наоборот, то получили бы то же самое, только без последующего наказания.

разве нам из этой скалы извести для вас воду? - типа, смотрите сюда!

И поднял Моисей руку свою, и ударил в скалу жезлом своим дважды, - как и было сказано

и потекло много воды, - как и было обещано

и пило общество и скот его. - для того чтобы каждый получил доступ к воде нужно было организовать нечто подобное большому водоёму

Числа 20,12

Так чем же прогневили Моисей с Аароном Господа?

А тем что Моисей на этот раз сделал не так как ему сказал Господь - то есть только сказать скале, а тот вместо этого ударил по ней жезлом дважды

Это вода Меривы, у которой вошли в распрю сыны Израилевы с Господом, и Он явил им святость Свою.

Числа 20,13

Меривы. Данное название, означающее "спор" или "ссора", упоминается и при описании извлечения воды из скалы

И послал Моисей из Кадеса послов к царю Едомскому сказать: так говорит брат твой Израиль: ты знаешь все трудности, которые постигли нас;

Числа 20,14

И послал Моисей из Кадеса - Кадес — Варни город на границе Едома

послов к царю Едомскому - Эдом (Едом) — Исав, старший брат Иакова (Израиля) .... то есть Едомляне и Израильтяне были родственными народами.

сказать: так говорит брат твой Израиль: - Моисей сделал это по своей инициативе или по указанию Господа?

ты знаешь все трудности, которые постигли нас; - знал ли тот действительно об этом или такими оборотами речи пользовались они?

отцы наши перешли в Египет, и мы жили в Египте много времени, и худо поступали Египтяне с нами и отцами нашими; и воззвали мы к Господу, и услышал Он голос наш, и послал Ангела, и вывел нас из Египта; и вот, мы в Кадесе, городе у самого предела твоего; позволь нам пройти землею твоею: мы не пойдем по полям и по виноградникам и не будем пить воды из колодезей твоих; но пойдем дорогою царскою, не своротим ни направо, ни налево, доколе не перейдем пределов твоих.

Числа 20,15-17

Таким образом Моисей вкратце посвятил царя Едомского в свою историю и попросил о возможности пройти через его территорию к обещанной земле.

Но Едом сказал ему: не проходи через меня, иначе я с мечом выступлю против тебя.

Числа 20,18

Значит царь Едома не разрешил проход.

И сказали ему сыны Израилевы: мы пойдем большою дорогою, и если будем пить твою воду, я и скот мой, то буду платить за нее; только ногами моими пройду, что ничего не стоит.

Числа 20,19

Израильтяне попытались переубедить едомлян ....

Но он сказал: не проходи. И выступил против него Едом с многочисленным народом и с сильною рукою. Итак, не согласился Едом позволить Израилю пройти чрез его пределы, и Израиль пошел в сторону от него.

Числа 20,20-21

... таким образом Израилю пришлось отступить от своих намерений

И отправились сыны Израилевы из Кадеса, и пришло все общество к горе Ор.

Числа 20,22

гора Ор (англ.) (рус. Чис. 20:22, Чис. 21:4, Чис. 33:37—41, У границы земли Эдомской; место смерти Аарона.

И сказал Господь Моисею и Аарону на горе Ор, у пределов земли Едомской, говоря: пусть приложится Аарон к народу своему; ибо он не войдет в землю, которую Я даю сынам Израилевым, за то, что вы непокорны были повелению Моему у вод Меривы;

Числа 20,23-24

За непокорность Господу Аарону следует умереть на этой горе

и возьми Аарона и Елеазара, сына его, и возведи их на гору Ор; и сними с Аарона одежды его, и облеки в них Елеазара, сына его, и пусть Аарон отойдет и умрет там.

Числа 20,25-26

С этого времени первосвященником будет Елеазар

И сделал Моисей так, как повелел Господь. Пошли они на гору Ор в глазах всего общества, и снял Моисей с Аарона одежды его, и облек в них Елеазара, сына его; и умер там Аарон на вершине горы. А Моисей и Елеазар сошли с горы.

Числа 20,27-28

Итак, Елеазар стал первосвященником и первым помощником Моисея.

И увидело все общество, что Аарон умер, и оплакивал Аарона весь дом Израилев тридцать дней.

Числа 20,29

При жизни не ценили а по смерти оплакивают.

Ханаанский царь Арада, живущий к югу, услышав, что Израиль идет дорогою от Афарима, вступил в сражение с Израильтянами и несколько из них взял в плен. И дал Израиль обет Господу, и сказал: если предашь народ сей в руки мои, то положу заклятие на города их.

Числа 21,1-2

Чтобы никто не перепутал со словом "проклятие":

Заклятие (от херем, слав. «обет») в Ветхом Завете — ветхозаветная жертва Богу, понятие заклятия является одной из форм ветхозаветной Ортопраксии. Могло существовать в двух формах: либо своё имущество, переданное Богу представителем еврейского народа, либо придание в жертву народа, враждующего против Царства Божия.

³ Господь услышал голос Израиля и предал Хананеев в руки ему, и он положил заклятие на них и на города их и нарек имя месту тому: Хорма

Числа 21:3

Хорма (значение связано с понятием «подвергать кого-либо изгнанию, заклятию»), город на юге удела Иуды

От горы Ор отправились они путем Чермного моря, чтобы миновать землю Едома. И стал малодушествовать народ на пути, и говорил народ против Бога и против Моисея: зачем вывели вы нас из Египта, чтоб умереть нам в пустыне, ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища.

Числа 21,4-5

И вновь ропот в народе как предвестник будущих наказаний.

И послал Господь на народ ядовитых змеев, которые жалили народ, и умерло множество народа из сынов Израилевых.

Числа 21,6

Без наказаний этот народ невозможно было обуздать.

И пришел народ к Моисею и сказал: согрешили мы, что говорили против Господа и против тебя; помолись Господу, чтоб Он удалил от нас змеев. И помолился Моисей о народе.

Числа 21,7

на тот момент это был не первый подобный случай - и наверняка не последний. Да и в настоящее время с народом Божиим происходят очень похожие вещи, только идёт он в подавляющем большинстве случаев не к Моисею