Итак ...
26 И принесут в него славу и честь народов.
А в чём они, слава и честь народов?
Я убеждён в том что если у народов как и царей земных и есть что-то стОящее, то это лишь то что они получили от Господа.
27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.
1 И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую от престола Бога и Агнца.
И показал мне - кто показал?, тот который говорил к нему из 21,15? - есть ли Он тот Ангел из 21,9?
чистую реку воды жизни, - как мне в этом выражении из предложенной абстракции выявить конкретику? Взять к примеру воду жизни - почему называется "река воды жизни"?
Река воды - потому что её много и она течет не прерываясь.
Вода жизни - это выражение может идентифицироваться и с той энергией без которой жизнь невозможна. Кроме энергии это может быть и информация ... Или помимо перечисленного что-то ещё?
То что эта река воды жизни чистая говорит не только о красоте внешней, но и том что она свободна как от болезней так и от недоразумений.
светлую, как кристалл, - мало того что чистую, да ещё и светлую как кристалл. Это выражение нацелено скорее всего на передачу впечатления эстетическогою
исходящую от престола Бога и Агнца. - здесь я обратил внимание на два момента.
1. Всё необходимое для всякой жизни исходит от Бога.
2. "от престола Бога и Агнца" - получается что либо две Личности сидят на одном престоле, либо здесь речь об одной единственной личности. Но не исключено что либо-либо здесь неуместно и две Личности являются одной личностью - вспомним учение о Святой Троице.
2 Среди улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз
приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева — для исцеления народов.
Видимо у меня абстрактное мышление ещё не на должном уровне - перевод на нашу земную конкретику как-то плохо получается.
3 И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.
И ничего уже не будет проклятого; - то что не свято
но престол Бога и Агнца - Они есть Едино
будет в нем, - в Небесном Иерусалиме, ибо старое Небо и старая земля прошли.
и рабы Его - любящие Его всем сердцем, всей душою и всей крепостью своего существа ... к тому же всё ожидающие только от Него ... при этом они неизмеримо свободнее самого свободного из нас.
будут служить Ему - и это будут делать с радостию великою.
4 И узрят лицо Его, и имя Его будет на челах их.
И узрят лицо Его, - лицо представляет всю Личность.
и имя Его - имя есть существо Личности
будет на челах их. - значит они будут зреть Его таким каков Он есть.
5 И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.
И ночи не будет там, - очень даже необычно
и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, - потому что? .....
ибо Господь Бог освещает их; - ведь Он по определению есть Свет - хотя свет другого уровня, что можно узнать из Псалма 35.10:
Ведь у Тебя источник жизни, и во свете Твоем мы видим свет.
и будут царствовать - в смысле жить будут как цари или будут царствовать ... в таком случае - над какими народами?
во веки веков - Жизнь вечная.
6 И сказал мне: сии слова верны и истинны; и Господь Бог святых пророков послал Ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре.
И сказал мне: - кто сказал? ... тот же самый Ангел
сии слова верны и истинны; - это призыв поверить тому что так оно есть и будет.
и Господь Бог святых пророков - вообще-то Он есть Бог объективно, а упоминание о святых пророках (думаю что) призваны усилить утверждение об истинности и верности слов Ангела.
послал Ангела Своего - в данном случае как раз самого его, говорившего эти слова Иоанну.
показать рабам Своим - выходит так что показано было только Иоанну, но через его точное описание того что видел и слышал - и остальным Его верным.
то, чему надлежит быть вскоре - как вскоре? - через пару-другую часов, дней, недель, месяцев, лет, десятилетий, столетий, тысячелетий, или ....? Хотя конечно же, такая неопределённость является частью плана.
7 Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей.
Се, гряду скоро: - итак скоро приду
блажен - счастлив
соблюдающий слова пророчества книги сей. - какой книги? - думаю что здесь имеется в виду Библия ... хотя не помню чтобы о Ней было в этом Откровени хотя бы раз упомянуто. !. Хотя. Упомянуто было.
8 Я, Иоанн, видел и слышал сие. Когда же услышал и увидел, пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему;
Я, Иоанн, - это как предъявления удостоверением личности
видел и слышал сие. - это как удостоверение в правдивости
Когда же услышал и увидел, - и навалились впечатления
пал к ногам Ангела, показывающего мне сие, чтобы поклониться ему; - как следствие навалившихся впечатлений.
9 но он сказал мне: смотри, не делай сего; ибо я — сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; Богу поклонись.
но он сказал мне: смотри, не делай сего; - поклонения - лишь Господу Богу
ибо я — сослужитель тебе и братьям твоим пророкам и соблюдающим слова книги сей; - то есть не Бог
Богу поклонись. - о чём и разговор.
10 И сказал мне: не запечатывай слов пророчества книги сей; ибо время близко.
То есть книга должна оставаться готовой к чтению.
11 Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще.
С праведным и святым мне всё понятно, а вот с неправедным и нечистым не всё ясно - ведь из Писания знаю что Господь не желает смерти грешника, Он желает чтобы грешник оставил свои неправедные пути ... а при таком положении вещей у грешника не будет шансов на исправление.
Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
Се, - у этого слова 108 синонимов. Похоже, здесь подходит "итак".
гряду скоро, - скоро буду
и возмездие Мое со Мною, - иными словами: без возмездия не обойдется.
чтобы воздать каждому по делам его - одни получат "награду" - другие же получат наказание.
13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
Перефразируя это предложение можно бы (?) сказать: Я есть содержание всего сущего.
14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
Блаженны - счастливы
те, которые соблюдают заповеди Его, - и прежде всего блаженны любящие Его.
чтобы иметь им право на древо жизни - но теперь уже нет запрета на съедение
и войти в город воротами - то есть на законных основаниях.
15 А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
А вне — - вне святого Города, Небесного Иерусалима.
Не буду фантазировать по поводу того как может выглядеть там где по определению противоположность тому что Свято, Верно и Прекрасно.
Ясно одно: там будет очччень нехорошо.
псы - думаю, это те для которых - как принято говорить - нету ничего святого.
и чародеи, - наверное не сильно ошибусь если предположу что здесь имеются в виду все любители манипулировать действительностью.
............завершения пост попозже .........
и любодеи, - те которые любят делать по зову собственной похоти невзирая на законы Божии.
и убийцы, - не только те что убивают при собственном участии. Кто ещё? Для ответа на этот вопрос пришлось бы открыть тему.
и идолослужители, - здесь также материала на целую тему. Конечно самый простой ответ был бы со ссылкой на классическое идолослужение.
и всякий любящий и делающий неправду - от обратного было бы - это всё те которые не любят всякую правду, даже если это "только лишь" безразличие к любой правде/истине.
16 Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.
Я, Иисус, - Здесь - если не ошибаюсь - Господь в Откровении первый раз обозначился человеческим именем.
послал Ангела Моего - того который говорил к Иоанну
засвидетельствовать вам сие в церквах. - через Иоанна
Я есмь корень и потомок Давида, - это непривычно для человеческого понимания, тем не менее так
звезда светлая и утренняя - дающая Надежду и Радость непреходящие.
17 И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.
И Дух - Дух Божий в каждом истинно верующем, в группах истинно верующих, в Церкви Божией ...
и невеста - и здесь имеются в виду как отдельные верующие жаждущие Его Прихода, так и группы верующих жаждущих Его Прихода, так и Церкви Божией жаждущей Его Прихода.
говорят: прииди! - выше перечисленные.
И слышавший да скажет: прииди! - каждый из выше перечисленных услышав о Нём тут же скажет "прииди!"
Я очень надеюсь на то что любой услышавший скажет "прииди!"
Жаждущий пусть приходит, - думаю что это те мною вышеперечисленные.
и желающий - а здесь имеются в виду те кто не горит ещё духом Любви к Богу.
пусть берет воду жизни даром - даже если у него/неё нет вообще никаких "заслуг"?
18 И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;
И я - Иоанн, записавший видимое и слышимое
также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества - потому что сам лично всё записанное видел и слышал.
книги сей: - в которую сам лично записал виденных и слышанное.
если кто приложит что к ним, - к словам пророчества записанным лично Иоанном
на того наложит Бог язвы, - так как Его суды справедливы
о которых написано в книге сей - лучше не искажать написанного а передавать дальше именно так как написано.