Итак ...
знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Мое, и не отрекся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.
знаю твои дела, - Он знает и дела каждого из нас
и что ты живешь там, где престол сатаны, - в одной из ссылок в предыдущем посте даётся рассуждение на эту тему
и что содержишь имя Мое, - всё что связано с Его личностью.
и не отрекся от веры Моей - содержание веры этой - Новый Завет
даже в те дни, - похоже на то что у Пергамской бывали времена трудные и особо трудные
в которые у вас, где живет сатана, - одна из версий - это храм артемиды
умерщвлен верный свидетель Мой - тот кто сам имел встречу с Иисусом каким-то образом.
Антипа -
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Анти%D...
Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.
Но имею немного против тебя, - Слово "немного" радует более всего в этом предложении.
потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, - это видимо учение в основе которого лежит то что сотворил Валаам:
Валаа́м (др.-греч. Βαλαάμ, лат. Balaam, ивр. בִּלְעָם, Биль‘ам, Билеам[1]; гематрия — 142), в Пятикнижии — прорицатель из города Пефор (Птор) или Фафур, на Верхнем Евфрате, призванный, согласно библейскому повествованию, царём Моава Валаком проклясть израильтян, расположившихся станом в степях Заиорданья против Иерихона и готовившихся
к вступлению в Землю Обетованную. Имя отца Валаама — Веор
который научил Валака -
Валак (или Балак[1]; ивр. בָּלָק Ḇālāq = «пустой», «праздный») — ветхозаветный персонаж; сын Сепфора, моавитский царь во время завоевания евреями Моисея Заиорданской области; вместе с мадианитянами призывал ясновидца-прорицателя Валаама из Месопотамии для проклятия евреев. Упоминания: Чис. 22—24, Нав. 24:9, Суд. 11:25.[2]
ввести в соблазн сынов Израилевых, - которые шли в Землю Обетованную.
чтобы они ели идоложертвенное - и тем самым совершили мерзость пред Богом и как следствие неизбежно деградировать и погибнуть.
и любодействовали - а эта мерзость тоже никогда хорошим не заканчивалось.
Так и у тебя есть держащиеся учения Николаитов, которое Я ненавижу.
В уже рассматриваемом случае одна из Церквей получила похвалу за то что ненавидит николаитов. В этой же Церкви есть некоторые держащиеся учения николаитов.
Кроме уже сказанного о николаитах есть сведения о том что у них в ходу была сексуальная разнузданность:
https://de.m.wikipedia.org/wiki/Nikolait
16 Покайся; а если не так, скоро приду к тебе и сражусь с ними мечом уст Моих.
Покайся; - говоря обиходным языком - признай свою ошибку и исправься
а если не так, - в противном случае ....
скоро приду к тебе - "приду к тебе" а "сражусь с ними" ... не совсем понятно ...
и сражусь с ними - как сказано ...
мечом уст Моих. - "Слово Божие как меч обоюдоострый" - сказано Павлом Апостолом.
17 Имеющий ухо [слышать] да слышит, что́ Дух говорит церквам: побеждающему дам вкушать сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает.
Имеющий ухо [слышать] да слышит, что́ Дух говорит церквам: побеждающему - об этом уже говорилось ....
дам вкушать сокровенную манну, - речь здесь о Евхаристии, как о будущих благах.
и дам ему белый камень - белый камень как отдельное понятие в Писании не встрече тяжело более нигде.
Белый может быть свидетельством чистоты а камень - знак сформированности и неизменности формы и содержания в будущем.
и на камне написанное новое имя, - свидетельство новой сущности, нового человека
которого никто
не знает, кроме того, кто получает - здесь как написано.
18 И Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:
И Ангелу Фиатирской церкви напиши:
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Фиат%D...
так говорит Сын Божий, - Не помню чтобы где-то ещё кроме этого случая Иисус называл бы Себя Сыном Божиим
у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану - это уже было и добавить к уже сказанному нечего.
19 знаю твои дела, и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.
знаю твои дела, - а дел много, все они важные - а некоторые из них опасные.
и любовь, - ко Господу прежде всего
и служение, - Господу. И людям. Чтобы и они пришли к Господу
и веру, - в Господа
и терпение твое, - ради Господа
и то, что последние дела твои больше первых - это говорит о том что эффективность служения со временем возрастает.
Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавели, называющей себя пророчицею, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное.
Но имею немного против тебя, - в каком смысле немного?
потому что ты попускаешь жене Иезавели, - звали конкретную женщину из общины также Иезавель как и развратницу жившую несколько сотен лет назад в Иудее или здесь как имя нарицательное?
называющей себя пророчицею, - была ли она ею на самом деле?
учить и вводить в заблуждение рабов Моих, - здесь на форуме есть тоже излишне уверенные в себе "пророчицы" вводящие других в заблуждение.
любодействовать - сексуальность является вообще слабым местом у людей.
и есть идоложертвенное. - это страшно
не само по себе а как признак непослушания Господу Богу.
21 Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась.
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, -
думаючто это одна из новых Иезавелей
но она не покаялась - бывают же настырные ...
Я дал ей время покаяться в любодеянии ее, но она не покаялась
Я убеждён что Писание не только о ком-то - Оно ещё и о каждом из нас.
Ведь и Тебе даётся время покаяться.
Ну и как, Ты покаялся или покаялась?
Вот, Я повергаю ее на одр и любодействующих с нею в великую скорбь, если не покаются в делах своих,
Вот, Я повергаю ее на одр - одр есть постель; значит выражение означает что означеннвя личность Богом подвергаются болезням и страданиям
и любодействующих с нею - всё те которые оказались под её влиянием и занимаются с ней "прелюбодейством".
в великую скорбь, - могут быть страдания от всего что угодно.
если не покаются в делах своих - главная виновница повержена на (смертный) одр, те кто творили такое вместе с нею повержены в великую скорбь - но у ни всё ещё есть возможность покаяться.
23 и детей ее поражу смертью; и уразумеют все церкви, что Я есмь испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.
и детей ее поражу смертью; - не одного ребенка а нескольких - а такое уже никто не сможет трактовать как случайность.
и уразумеют все церкви, - и это будет событием не только для данной церкви но и "уразумеют все Церкви".
что Я есмь испытующий сердца и внутренности; - это будет не просто внешний знак для всех, но придёт внутреннее понимание всеми глубинных причин происходящего.
и воздам каждому из вас - каждому! ... и не только каждому из них, но и каждому из нас!!!
по делам вашим. - думаю что
дела в данном случае есть вера воплощённая в жизнь.
24 Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держат сего учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, сказываю, что не наложу на вас иного бремени;
25 только то, что имеете, держи́те, пока приду.
Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, - всем тем кто верен Господу и...
которые не держат сего учения - какого учения? .... думаю что для нас сегодня не особенно то важно которое конкретно имеется в виду - любое отклонение от направления заданного Господом является движением к "глубинам сатанинским".
и которые не знают так называемых глубин сатанинских, - это те которые как только могут любят Господа.
сказываю, что не наложу на вас иного бремени; - бремя, от которого ни в коем случае не хочется освободиться - хотя и бывает очень нелегко.
только то, что имеете, держи́те, - значит справляются с ношей.
пока приду. - как хочется чтобы это случилось как можно скорее .... но также очень хочется оказаться к этому готовым
26 Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками
Кто побеждает и соблюдает дела Мои - для нас Дела Его описаны в Новом Завете.
до конца, - а) в каждой детали б) вплоть до последнего дыхания
тому дам власть над язычниками - и как же она будет выглядеть?
28 и дам ему звезду утреннюю.
Звезда утренняя как знак Нового Дня, начала Небесного великолепия.
29 Имеющий ухо [слышать] да слышит, что́ Дух говорит церквам.
Каждый человек может определить имеет ли он "ухо слышать". Для этого достаточно внимательно прочесть Евангелие и ответить себе на вопрос - радует ли меня перспектива Жизни вечной в Боге с Богом и пред Богом.
1 И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.
И Ангелу Сардийской церкви напиши: - https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Сард%D...
так говорит Имеющий семь духов Божиих - собственно полноту Духа Божия.
и семь звезд: - полнота Ангелов Церквей
знаю твои дела; - как сказано - Он знает всё
ты носишь имя, - то что эта Церковь называлась Церковью Иисуса - это означало Имя ....
будто жив, - ... Иисус жив, значит и Церковь Его должна была бы быть живой - то есть в Его духе
но ты мертв - но мы имеем свидетельсво Самого Иисуса - Церковь не была в Его духе, а значит мертва
2 Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.
Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; - или бодрствуй и поправляй у себя то что уже почти умерло
ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны - то есть как-нибудь или кое как делать дела Божие никак нельзя. Следует стремиться к совершенству.
пред Богом Моим - у Бога Иисуса Богом является Бог Его Отец.
3 Вспомни, что́ ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.
Вспомни, что́ ты принял и слышал, и храни - похоже что стартовая позиция у этой Церкви была более чем хорошей.
и покайся. - покаяться в данном случае означает не только признание своих прегрешений перед Богом но и устранение этих прегрешений.
Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.- Похоже что Церковь эта так и не покаялась должным образом по тому что с Нею случилось впоследствии.
4 Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах4 , ибо они достойны.
Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, - это говорит кроме всего прочего ещё и о том что в любом развращённом обществе можно спастись индивидуально - хотя это очень даже непросто.
и будут ходить со Мною в белых одеждах, - что означает святость.
ибо они достойны - достойны ходить с Ним в белых одеждах.