Итак ...
12 Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.
Никто да не пренебрегает юностью твоею; - ведь часто случается что людям отказывают в авторитете лишь на основании их молодости.
но - теперь перечень требований к Тимофею.
будь образцом для верных - чтобы верные Господу или желающие таковыми стать могли иметь Тимофея образцом в следующих направлениях:
в слове, - как обращаться со словом как способ излагать мысль и со словом как Вестью.
в житии, - имеется в виду чтобы личная жизнь не вызывала нареканий и прежде всего с моральной точки зрения.
в любви, - к ближним
в духе, - Христовом
в вере, - Христовой
в чистоте - помыслов и действий ... то что мы называем Христианскими добродетелями.
13 Доколе не приду, занимайся чтением, наставлением, учением.
Доколе не приду, - то есть Тимофею даны полномочия на неопределённый срок.
занимайся чтением, - Писания, данного послания ... чего ещё?'
наставлением, - на путь истинный тех кто с него сбился или сбивается.
учением - того которое от Павла.
14 Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.
Не неради - отрицание отрицания - или: относись с заботой
о пребывающем в тебе - то что уже имеешь ..
даровании, - нечто полученное извне "задарма".
которое дано тебе по пророчеству - кто-то имел пророчество о даровании Тимофея.
с возложением рук - это обряд посвящения
священства - Павел не сообщает о священниках в своих общинах, но - как видим - о священстве.
15 О сем заботься, в сем пребывай, дабы успех твой для всех был очевиден.
Очевидность его успеха для всех должна была укрепить авторитет?
И это помимо всего прочего?
16 Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя.
Вникай в себя - гениальная рекомендация! Ведь крайне важно знать и чувствовать собственную реакцию на детали учения или на учение в целом. И не только это.
и в учение; - ведь чем больше вникаешь в учение, тем богаче и разнообразнее перспективы которые она открывает - а это мотивирует в свою очередь на продолжение и интенсификацию изучения. Кроме того этот процесс вселяет ещё дополнительную уверенность.
занимайся сим постоянно: - и это жизненно важно. Хотя я уже и не могу не заниматься постоянно этим учением - к моей же радости. Но получать напоминания об этом считаю также делом весьма важным.
ибо, так поступая, - постоянно вникая в себя и в учение
и себя спасешь, - ради этого и живу.
и слушающих тебя - и ради этого.
1 Старца не укоряй, но увещевай, как отца; младших — как братьев;
Старца не укоряй, - это о бережно отношении к личности человека, особенно пожилого - даже если он и достоин порицания.
но увещевай, как отца; - и всё будет ок.
младших — как братьев - и это пойдёт на пользу каждому.
2 стариц — как матерей; молодых — как сестер, со всякою чистотою.
стариц — как матерей; - логично
молодых — как сестер, - также логично, но здесь могут возникнуть искушения
со всякою чистотою - в душе, помыслах,
3 Вдовиц почитай, истинных вдовиц.
Что значит почитать "истинных вдовиц"?
А бывают и не истинные?
Видимо истинные вдовицы это те вдовы которые ведут благопристойный образ жизни, а не распутный.
4 Если же какая вдовица имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо сие угодно Богу.
Это скорее нравственные чем религиозные аспекты воспитания.
5 Истинная вдовица и одинокая надеется на Бога и пребывает в молениях и молитвах день и ночь;
Такую веру хотел бы и я иметь - пребывать в молениях и молитвах день и ночь. Это означает непрерывно.
6 а сластолюбивая заживо умерла.
Такие у Апостола не относятся к истинным вдовам.
7 И сие внушай им, чтобы были беспорочны.
И сие - то что описано в предыдущих стихах 5 и 6
внушай им, - всем вдовицам
чтобы были беспорочны - именно для этого
8 Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного.
Если же кто о своих - свои это по сути дела все те которые каким-то образом к тебе относятся.
и особенно о домашних - это относящиеся к твоей семье
не печется, - тоже понятно о чём речь - не заботится о их Спасении
тот отрекся от веры - мне бы не пришло в голову сказать подобное по такому случаю, но по сути своей нахожу здесь жёсткость Апостола оправданной.
и хуже неверного - наверное и это так.
9 Вдовица должна быть избираема не менее как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа,
Куда "избираемая"?
9 Вдовица должна быть избираема не менее как шестидесятилетняя, бывшая женою одного мужа,
10 известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу.
Она должна иметь немало добродетелей.
11 Молодых же вдовиц не принимай, ибо они, впадая в роскошь в противность Христу, желают вступать в брак.
12 Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру;
13 притом же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и бывают не только праздны, но и болтливы, любопытны и говорят, чего не должно.
Начинаю понимать - вопрос о том каких вдов отбирать (принимать) в общину. Похоже на то что община славилась своею заботой о нуждающихся и некоторые злоупотребляли возможностями.
14 Итак, я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию;
Итак, я желаю, - убеждён что это желание которое Павел через "я" обозначил как своё первоначально есть желание Неба.
чтобы молодые вдовы вступали в брак, - речь идёт о "внешних" вдовах или о тех кто уже в общине?
рождали детей, - за что им наше почтение.
управляли домом - а за это - уважение.
и не подавали противнику - по контексту - тем людям из общества которые всячески препятствовали Христианам.
никакого повода к злоречию - а это значит что они должны были вести праведный образ жизни во всех отношениях.
15 ибо некоторые уже совратились вслед сатаны.
к сожалению подобное как случалось так и случается.
При этом - по моим оценкам - совратившиеся нередко и не понимают того что с ними случилось.
16 Если какой верный или верная имеет вдов, то должны их довольствовать и не обременять Церкви, чтобы она могла довольствовать истинных вдовиц.
Довольно сложная система взаимоотношений.
Нужно ли мне в ней разбираться?
17 Достойно начальствующим пресвитерам до́лжно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.
Сугубую честь?
От людей?
Им не достаточно радости о Господе?