Итак ...
15 Приветствуйте братьев в Лаодикии, и Нимфана, и домашнюю церковь его.
Приветствуйте братьев в Лаодикии, - Лаодикия и Колоссы находятся на небольшом удалении друг от друга.
и Нимфана, и домашнюю церковь его - видимо эта Церковь собиралась в доме у Нимфана.
16 Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы.
Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; - нахожу эту идею вполне разумной.
а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы - об этом послании мне ничего не известно.
17 Скажите Архиппу: смотри, чтобы тебе исполнить служение, которое ты принял в Господе.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Архипп_(апостол)
18 Приветствие моею рукою, Павловою. Помните мои узы.
Благодать со всеми вами. Аминь.
Приветствие моею рукою, Павловою. - Только приветствие? ... А остальное - под диктовку?
Помните мои узы. - А это к чему?
Благодать со всеми вами. - Лучшего пожелания и не придумать.
Аминь - что должно подтвердить сказанное.
1 Павел и Силуан и Тимофей — церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога Отца нашего и Господа Иисуса Христа.
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Силуан_(апостол_от_70)
2 Всегда благодарим Бога за всех вас, вспоминая о вас в молитвах наших,
Этому мне следует ещё научиться.
2 Всегда благодарим Бога за всех вас, вспоминая о вас в молитвах наших,
3 непрестанно памятуя ваше дело веры и труд любви и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцом нашим,
непрестанно памятуя ваше дело веры - по сути это призыв никогда не забывать о собственной мотивации в вере.
и труд любви - вот обозначен один из важнейших столпов мотивации.
и терпение упования - ещё ни разу не слышал подобного словосочетания.
на Господа нашего Иисуса Христа - без Него всё пусто и бесполезно.
пред Богом и Отцом нашим - этот фокус на Отца и Бога нашего имеем от Иисуса.
4 зная избрание ваше, возлюбленные Богом братия;
Речь идёт об избрании в наследники Царствия Небесного.
5 потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе и во Святом Духе, и со многим удостоверением, как вы сами знаете, каковы были мы для вас между вами.
потому что наше благовествование у вас - это прежде всего провозглашение Евангелия
было не в слове только, - хотя Павел со товарищи как видим применял и другие средства убеждения (легитимные!)
но и в силе - наверняка случались и случаи чудес.
и во Святом Духе, - у Которого наверняка многообразное проявление
и со многим удостоверением, - имеется в виду случаи возможности удостовериться в чём-то
как вы сами знаете, - Павел обращается в том числе и к людям которые являются живыми свидетелями того о чём он говорит.
каковы были мы для вас между вами. - эти свидетели сами всё это знают.
В настоящее время такие случаи о которых говорит Павел крайне редки. Значит ли это, что мы в менее выгодных условиях чем "они тогда"? ... Я убеждён - нет. Ибо Сам Господь говорит: ...."но блаженны не видевшие и уверовавшие".
6 И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святого,
И вы сделались подражателями нам - а Павел со своими сподвижниками были подражателями Господу.
и Господу, - подражая тем кто подражал Господу они стали способными подражать Самоиу Господу.
приняв слово при многих скорбях - без скорбей не может быть становление христианина.
с радостью Духа Святого, - радость Духа Святого имеем несмотря на скорби - а может быть и благодаря скорбям.
7 так что вы стали образцом для всех верующих в Македонии и Ахаии.
Павел не говорит в кого верующих, но по контексту ясно. И даже эту полезную казалось бы мелочь переняли мы в наш обиходный язык.
8 Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла слава о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать.
Ибо от вас пронеслось слово Господне - видимо вера их была действительно живой и осознанной.
не только в Македонии и Ахаии, - это ближние территории
но и во всяком месте - предполагаю что здесь имеются в виду лишь прилегающие страны
прошла слава о вере вашей в Бога, - и слава эта принадлежит прежде всего Господу, ибо без Него невозможны истинные блага.
так что нам ни о чем не нужно рассказывать - думаю что это уже перебор.
9 Ибо сами они сказывают о нас, какой вход имели мы к вам, и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить Богу живому и истинному
Ибо сами они - внешние общины
сказывают о нас, - не "о вас", а "о нас"!
какой вход имели мы к вам, - вход Павла с соратниками к людям в Фессалониках ставшими общиной.
и как вы обратились к Богу - можно только представить себе как это просходило.
от идолов, - по сути своей никчёмным поделка человеческих рук и ума.
чтобы служить Богу - Богу!
живому - личности могущей всё!
и истинному - !!!
10 и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.
и ожидать с небес Сына Его, - Иисуса Христа
Которого Он воскресил из мертвых, - о чём доподлинно известно
Иисуса, - как уже было сказано
избавляющего нас от грядущего гнева - и берущего нас в Божие вечные обители.
1 Вы сами знаете, братия, о нашем входе к вам, что он был не бездейственный;
Вы сами знаете, братия, - дело должно было быть известным
о нашем входе к вам, - как Павел со товарищи начинал проповедовать среди тех кто впоследствии стали членами общины
что он был не бездейственный - был эффективным
2 но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах, как вы знаете, мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам благовестие Божие с великим подвигом.
но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах, - несмотря на великую неудачу в Ф.
как вы знаете, - речь о хорошо известном деле
мы дерзнули - сами, без вождения Духа?
в Боге нашем - следуя заветам Бога
проповедать вам благовестие Божие - ...
с великим подвигом - видимо решение на это далось нелегко.
3 Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых побуждений, ни лукавства;
Ибо в учении нашем - совершенно новое учение
нет ни заблуждения, - потому что оно не от человеков, а от Бога
ни нечистых побуждений,- оно не направлено во вред кому бы то ни было
ни лукавства - всё честно и открыто.
4 но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши.
но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, - и это благовестие является не нашей инициативой, а Его.
так мы и говорим, - от себя не говорим ничего.
угождая не человекам, - непременное условие благовестия
но Богу, - и только одному Ему
испытующему сердца наши - и об этом следует никогда не забывать
5 Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель!
Ибо никогда не было у нас перед вами - никакого угождения ...
ни слов ласкательства, - в наше время это называется комплиментами. Комплименты делают вроде бы для мотивации, на самом же деле они являются знаками лицемерия и инструментами манипуляций.
как вы знаете, - было известным делом
ни видов корысти: - об этом они могли и не знать, но зная жизнь Павла в этом и не сомневаться.
Бог свидетель! - Аминь!