истина сделает вас свободными Ин. 8.32
¹ Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него.
² И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый,
³ искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, потому что мал был ростом,
⁴ и, забежав вперед, взлез на смоковницу, чтобы увидеть Его, потому что Ему надлежало проходить мимо нее.
Луки 19:1-4
© Библия Онлайн, 2003-2024.
"Начальник мытарей и человек богатый" - говорит скорее о том что Закхей был ещё жёстче и беспринципнее чем его подчинённые. .... И тем не менее - такой живой интерес к Личности Иисуса!
⁵ Иисус, когда пришел на это место, взглянув, увидел его и сказал ему: Закхей! сойди скорее, ибо сегодня надобно Мне быть у тебя в доме.
Луки 19:5
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Иисус, когда пришел на это место, - где на смоковнице сидел Закхей - напомню: начальник и очень богатый, а как мальчишка залез на дерево чтобы увидеть его интересующее
взглянув, увидел его - видно то, что Господь ожидал там его увидеть ...
и сказал ему: - чего Закхей наверняка не мог ожидать ...
Закхей! сойди скорее, - слово скорее здесь применено скорее всего не для придания скорости процессу, а для придания процессу важности
ибо сегодня - именно в тот день и в никакой другой ...
надобно - необходимо, похоже что это посещение входило в План Божий
Мне - Лично Господу!
быть у тебя в доме. - не просто встретиться, а быть в доме у Закхея; быть в доме означает принять хозяина дома со всем что его окружает - это честь для хозяина дома.
⁶ И он поспешно сошел и принял Его с радостью.
⁷ И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он зашел к грешному человеку;
Луки 19:6-7
© Библия Онлайн, 2003-2024.
И он поспешно сошел - поспешно, потому что было важно для Закхея
и принял Его с радостью. - с радостью!, наверняка в душе у него была тяга к тому о чём рассказывал Иисус
И все, - все!
видя то, - что он зашёл к мытарю
начали роптать, - по законам Ветхого Завета с отверженными нельзя было общаться
и говорили, что Он зашел к грешному человеку; - мытари считались колаборантами оккупантов.
⁸ Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо.
Луки 19:8
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Закхей же, став, сказал Господу: Господи! - не Учитель, не Наставник - Господи.
половину имения моего я отдам нищим, - это уже круто
и, если кого чем обидел, воздам вчетверо. - а это ещё круче
⁹ Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама,
¹⁰ ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее.
Луки 19:9-10
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, - через Закхея спасение будет всем тем кто относится к его дому
потому что и он сын Авраама, - Авараам - как известно - был отцом веры.
ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее. - или спасти грешников ....
¹¹ Когда же они слушали это, присовокупил притчу: ибо Он был близ Иерусалима, и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.
Луки 19:11
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Когда же они слушали это, присовокупил притчу: - ещё одна притча была необходима для дополнительных пояснений
ибо Он был близ Иерусалима, - в Иерусалиме же по обыкновению происходили главные события
и они думали, что скоро должно открыться Царствие Божие.- наверное думали что для этого Он и шёл туда ...
¹² Итак сказал: некоторый человек высокого рода отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться;
Луки 19:12
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Итак сказал: некоторый человек высокого рода - подходит к Иисусу - единородный Сын Божий а вследствие этого и Сам Бог ...
отправлялся в дальнюю страну, - также подходит к Иисусу, дальше - не в физическом смысле слова - то куда Он "ходил" и не бывает
чтобы получить себе царство - и это подходит, ведь Иисус Царь царей ....
и возвратиться; - ... как и это - Иисус возвратился и царствует до сих пор, вплоть до скончания века сего
призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: «употребляйте их в оборот, пока я возвращусь».
Луки 19:13
© Библия Онлайн, 2003-2024.
применительно к Иисусу .... Он призвал сколько-то своих учеников, дал им Евангелие и сказал каждому из них, чтобы он Благовествовал, пока Он не возвратитсйя.
¹⁴ Но граждане ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, сказав: «не хотим, чтобы он царствовал над нами».
Луки 19:14
© Библия Онлайн, 2003-2024.
И здесь Он говорит о Себе, так как °Он пришёл к своим, а свои Его отвергли"
¹⁵ И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать, кто что приобрел.
Луки 19:15
© Библия Онлайн, 2003-2024.
По-моему, это уже частично о Страшном Суде, когда Иисус будет оценивать вклад каждого в дело Спасения.
¹⁶ Пришел первый и сказал: «господин! мина твоя принесла десять мин».
¹⁷ И сказал ему: «хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов».
¹⁸ Пришел второй и сказал: «господин! мина твоя принесла пять мин».
¹⁹ Сказал и этому: «и ты будь над пятью городами».
Луки 19:16-19
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Так может быть с каждым из нас, когда мы будем показывать результаты нашего духовного роста.
²⁰ Пришел третий и сказал: «господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок,
²¹ ибо я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял».
²² Господин сказал ему: «твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;
²³ для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я, придя, получил его с прибылью?»
Луки 19:20-23
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Если далее применять те аналогии, то здесь перед Иисусом стоит или будет стоять тот, кто Его не любил и окажется что он никак не развивался духовно.
²⁴ И сказал предстоящим: «возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин».
Луки 19:24
© Библия Онлайн, 2003-2024.
У того кто себя противопоставляет Царю отнимется и последнее.
²⁵ И сказали ему: «господин! у него есть десять мин».
²⁶ «Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
Луки 19:25-26
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Вроде бы и жестоко, но пока это только предупреждение. Если же кто-то это предупреждение проигнорирует, тот рискует очень-очень ....
²⁷ врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною».
Луки 19:27
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Иисус и здесь посредством образов призвал в сознание реальную действительность происходящую вокруг Него. ........ По моему мнению, то что произошло впоследствии с народом Божиим иллюстрирует реальность исполнения наказания. .... При этом не из мести, а в целях воспитания, ведь " кого Бог любит, того Он обличает и наказывает".
²⁸ Сказав это, Он пошел далее, восходя в Иерусалим.
Луки 19:28
© Библия Онлайн, 2003-2024.
... в город Его истязаний, Его казни - и Его Триумфа.
²⁹ И когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Елеонскою, послал двух учеников Своих,
³⁰ сказав: пойдите в противолежащее селение; войдя в него, найдете молодого осла привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвязав его, приведите;
³¹ и если кто спросит вас: «зачем отвязываете?», скажите ему так: «он надобен Господу».
Луки 19:29-31
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Молодой осёл по всей видимости понадобится для въезда в Иерусалим в четверг.
Обратили внимание, как Иисус здесь применил свои Божественные способности?
³² Посланные пошли и нашли, как Он сказал им.
³³ Когда же они отвязывали молодого осла, хозяева его сказали им: зачем отвязываете осленка?
³⁴ Они отвечали: он надобен Господу.
Луки 19:32-34
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Всё случилось так как и сказал Иисус. .... Я чуть было не применил в этом эпизоде слово "предсказал", но вовремя осёкся. .... Здесь подходит более: "И сказал Бог - и стало так"
³⁵ И привели его к Иисусу, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Иисуса.
Луки 19:35
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Ага! Так Он должен был войти в Иерусалим за неделю до ареста и казни.
А одежды постелили на ослёнка чтобы тем самым угодить Ему.
³⁶ И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге.
Луки 19:36
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Это как "Добро пожаловать" Царю.