истина сделает вас свободными Ин. 8.32
¹ Сказал же и к ученикам Своим: один человек был богат и имел управителя, на которого донесено было ему, что расточает имение его;
Луки 16:1
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Сказал же и к ученикам Своим: - притчи же из предыдущей главы были адресованы книжникам и фарисеям
один человек был богат - думаю что эта притча так представляет Господа
и имел управителя, - ученики Его и будут управителями Народа Божия новой формации
на которого донесено было ему, что расточает имение его; - будут и такие нерадивые служители Церкви
и, призвав его, сказал ему: «что это я слышу о тебе? дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять».
Луки 16:2
© Библия Онлайн, 2003-2024.
С подобной ситуацией которая может возникнуть в любом обществе в нашем земном мире всё ясно - неясно только с чем можно сравнить духовный вариант этой притчи.
³ Тогда управитель сказал сам в себе: «что мне делать? господин мой отнимает у меня управление домом; копать не могу, просить стыжусь;
⁴ знаю, что сделать, чтобы приняли меня в домы свои, когда отставлен буду от управления домом».
Луки 16:3-4
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Социальная ситуация мне понятна.
А вот духовная пока ещё не понятна.
«Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Ин. 8.31)
Да, достойный текст.
Там может даже "вопросы по протседуре" очень многие не поняли: не в знании суть, а достижении некоего плода посредством того знания, .. на чем его ценность и прекращается.
И уж смысл точно не в поклонении самому знанию, типа какойто "святости" в нем. ))
И тут очень важное знание насчет того плода, что в других традициях именно так и называют: освобождением!
Когда ты полностью избавляешься от материалистической концепции. То есть даже живя в этом мире свиду как все, не отождествляешь себя с человеком.
Но это не просто реальное постоянное понимание, что уже начало освобождению, это выход сознанием из этого мира вообще (когда тот не достает).
Но в христианстве такое освобождение, достижение положения "я и Отец - одно" - это только начало.
Там целью является не выход из любой игры (как максимум в религии почитания Бога), а вечные с Ним прикольные взаимоотношения.
Что начинаются здесь, и продолжаются в совсем ином, Его мире (что не стоит путать с местным раем для благочестивых).
Такчто там эта постигнутая истина и свобода - только начало..
⁵ И, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: «сколько ты должен господину моему?»
⁶ Он сказал: «сто мер масла». И сказал ему: «возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят».
⁷ Потом другому сказал: «а ты сколько должен?» Он отвечал: «сто мер пшеницы». И сказал ему: «возьми твою расписку и напиши: восемьдесят».
Луки 16:5-7
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Похоже на то что этот расточитель надеялся на то что его хозяин не узнает о его махинациях, как он уменьшал размер долговых обязательств в надежде на то что эти люди потом будут помнить это как доброе дело для них.
⁸ И похвалил господин управителя неверного, что догадливо поступил; ибо сыны века сего догадливее сынов света в своем роде.
Луки 16:8
© Библия Онлайн, 2003-2024.
И похвалил господин управителя неверного, - была это ирония с его стороны или всё же нормальная похвала?
что догадливо поступил; - в чём догадливо? ... продолжал бороться за своё будущее? ... тода получается, что Годподь хвалит любого, коротый не так просто сдаётся в жизни.
ибо сыны века сего - именно к ним и относился этот управитель-расточитель
догадливее сынов света в своем роде. - если сыны света это те которые призваны к Жизни Вечной и они в отношении друг друга не так догадливы как люди плотские, то что должны делать сыны Света чтобы стать догадливыми как сыны века сего? .... Если по аналогии, то быть солидарными друг с другом для того чтобы одолеть "врата узкие". Другого объяснения не нахожу.
⁹ И Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители.
Луки 16:9
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Да, речь идёт о Жизни Вечной, и чтобы Её унаследовать следует не гнушаться ничем. Ну а если так, то продажа индульгенций как бы и .... являлась легитимным средством.
¹⁰ Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
¹¹ Итак, если вы в неправедном богатстве не были верны, кто поверит вам истинное?
¹² И если в чужом не были верны, кто даст вам ваше?
Луки 16:10-12
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Если во временном не были верны, то кто же вам доверит вечное?
¹³ Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Луки 16:13
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Маммона здесь всё то что человек в своей жизни ценит, но его Спасению служить не может.
¹⁴ Слышали всё это и фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним.
Луки 16:14
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Смех фарисеев здесь был истерической реакцией на слова Господа, ведь они наверняка поняли что Господь говорил о них.
¹⁵ Он сказал им: вы выказываете себя праведниками пред людьми, но Бог знает сердца́ ваши, ибо что высоко у людей, то́ мерзость пред Богом.
Луки 16:15
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Рекомендую каждому из нас задуматься над этими Словами в отношении себя самого / себя самой.
¹⁶ Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него.
Луки 16:16
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Закон и пророки до Иоанна; - то есть Иоанн был пророком Ветхого Завета
с сего времени - уже после Иоанна
Царствие Божие благовествуется, - как Цель всех наших намерений
и всякий усилием входит в него. - всякий!!! .... правда, усилием ..... но входит в это Царсрвие
NEW Сегодня, 04:49 в ответ ivan_12 Вчера, 23:04
¹³ Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. --------------А как может служить пропагандистам гомосексуалистов и прочим извращенцам?
¹⁷ Но скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет.
Луки 16:17
© Библия Онлайн, 2003-2024.
То есть важность Закона остаётся .... Но что это означает для нас? О каком Законе речь? Остаются ли в действии отношения Ветхого Завета?
Совершенно понятно, что отношения Ветхого Завета прекратились.
Понятно, что речь идёт не о ветхозаветном Законе - не он имеется в виду .... Что является важным и законным определяет Иисус. В следующем стихе это продемонстрируется.
То что означает это для нас - ответ на этот вопрос можно будет найти в процессе ознакомления с Новым Заветом.
¹⁸ Всякий, разводящийся с женою своею и женящийся на другой, прелюбодействует, и всякий, женящийся на разведенной с мужем, прелюбодействует.
Луки 16:18
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Тут же и иллюстрация того что Закон о котором Говорит Иисус и Закон Ветхого Завета не идентичны - Закон Моисея допускал развод.
Но здесь не это главное, а нерасторжимость супружеского союза, при этом сам развод допустим ... недопустим новый союз при жизни другой половины.
¹⁹ Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно.
²⁰ Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях
²¹ и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его.
Луки 16:19-21
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Так начинается притча известная как "О богаче и Лазаре".
И эта притча о каждом из нас, несмотря на то что таких экстрамально богатых и бездушных как и экстрамально бедных и беспомощных в наше время у наs очень немного.
²² Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его.
²³ И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его
²⁴ и, возопив, сказал: «отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем».
Луки 16:22-24
© Библия Онлайн, 2003-2024.
Особенно гордым и высокомерным следует понять что однажды всё будет совсем не так как они себе представлялi
назад
список