¹⁷ Тут раба придверница говорит Петру: и ты не из учеников ли Этого Человека?

Он сказал: нет.

Иоанна 18:17

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Так состоялось первое отречение Петра.

¹⁸ Между тем рабы и служители, разведя огонь, потому что было холодно, стояли и грелись. Петр также стоял с ними и грелся.

Иоанна 18:18

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Между тем рабы и служители, - видимо из них состояла основная часть присутствовавших во дворе

разведя огонь, - далее поясняют, почему ....

потому что было холодно, - именно поэтому

стояли и грелись. - ...

Петр также стоял с ними и грелся. - вот только Иисус не мог греться, вынужден был мерзнуть ко всему тому что Ему приходилось перенести.

¹⁹ Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его.

Иоанна 18:19

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Вообще-то вопрос более чем странный, ведь по элементарной логике арестовать могли только при наличии готового обвинения - здесь же обвинение собирались сфабриковать уже после ареста.

²⁰ Иисус отвечал ему: Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего.

²¹ Что спрашиваешь Меня? спроси слышавших, что́ Я говорил им; вот, они знают, что́ Я говорил.

Иоанна 18:20-21

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Ответ Иисуса первосвященнику был вполне резонным.

²² Когда Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику?

Иоанна 18:22

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Ужас!!!

²³ Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня?

Иоанна 18:23

© Библия Онлайн, 2003-2025.

В этой реплике вижу по меньшей мере признание Иисусом достоинства человека, которого я готов назвать негодяем - а Он не унизил его и ничем не оскорбил.

Вед' Иисус не один из нас - Он одновременно Лучший из всех людей и Едниный Бог. В Его реплике вижу в том числе и спокойный вопрос с призывом к благоразумию и логике.

²⁴ Анна послал Его, связанного, к первосвященнику Каиафе.

Иоанна 18:24

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Анна - который в прошлом был действующим первосвященником, на время описываемых событий считался первосвященником номинально

послал Его, связанного, - зачем связанным? ... наверняка для того чтобы подчеркнуть унижение

к первосвященнику Каиафе. - на тот момент он и был действиющим первосвященником.

²⁵ Симон же Петр стоял и грелся. Тут сказали ему: не из учеников ли Его и ты?

Он отрекся и сказал: нет.

Иоанна 18:25

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Во второй раз ...

²⁶ Один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо, говорит: не я ли видел тебя с Ним в саду?

²⁷ Петр опять отрекся; и тотчас запел петух.

Иоанна 18:26-27

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Вот и исполнились Слова Иисуса как о трехкратным отречении Петра, так и о петухе ...

²⁸ От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху.

Иоанна 18:28

© Библия Онлайн, 2003-2025.

То есть повели в резиденцию Понтия Пилата на вынесение приговора и приведение приговора в исполнение.

²⁹ Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего?

³⁰ Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе.

Иоанна 18:29-30

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Если вопрос Пилата был обычным для таких случаев, то ответ тех кто решил расправиться с Иисусом был однозначно агрессивным и дерзким даже по отношению к Пилату.

³¹ Пилат сказал им: возьмите Его вы и по закону вашему судите Его.

Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого,

Иоанна 18:31

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Пилат сказал им: возьмите Его вы и по закону вашему судите Его. - что было бы как логично так и справедливо

Иудеи сказали ему: нам не позволено предавать смерти никого, - скорее всего так оно и было. Если же нет, то Пилат возразит им ....

³² да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет.

Иоанна 18:32

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Речь вот об этом слове:

¹⁹ и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет.

Матфея 20:19

³³ Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?

Иоанна 18:33

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Являлся ли этот вопрос важным? .... Конечно же! ... Иисусу больше нечего было инкриминировать, исходя из всего того что было о Нём известно - с точки зрения римского законодательства.

Так скажи Он "нет" - означало бы ни в чём не виновен; в случае же "да" - виновен к смерти.

³⁴ Иисус отвечал ему: от себя ли ты говоришь это или другие сказали тебе о Мне?

Иоанна 18:34

© Библия Онлайн, 2003-2025.

К чему был этот вопрос Иисуса Пилату? ... Если вопрос был задан 'в интересах следствия' - одно дело. Если же Пилат хотел бы узнать об Иисусе подробнее - то и ответ ему должен был бы быть соответственным.

³⁵ Пилат отвечал: разве я Иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что́ Ты сделал?

Иоанна 18:35

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Пилат отвечал: разве я Иудей? - я интерпретирую этот ответ Пилата на вопрос Иисуса так: 'разве я Иудей', чтобы мне самому интересоваться этим вопросом - что может означать, что другие сказали Пилату об Иисусе.

Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; - значит они и сказали об Иисусе.

что́ Ты сделал? - это был собственно уточняющий вопрос для обвинения.

³⁶ Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда.

Иоанна 18:36

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Иисус отвечал: - ... на вопрос "Что сделал Ты?"

Царство Мое не от мира сего; - это ответ на вопрос прежде всего на вопрос "Ты Царь?" - и в этом ответе есть: Да, Я Царь, но Царство Моё не не в этом мире - а значит не конкурент сильмым мира сего.

если бы от мира сего было Царство Мое, - это уже пояснение для понимания ситуации ....

то служители Мои - которые должны быть обязательно у любого царя и конечно же они есть и у Иисуса ....

подвизались бы за Меня, - что нормально для любых служителей ...

чтобы Я не был предан Иудеям; - так как Он был исключён из Синагоги, то уже Сам не был Иудеем; кроме того прошу обратить внимание - Иисус сказал не "тебе", а "Иудеям" - обращая внимание на первопричину

но ныне Царство Мое не отсюда. - "но ныне" говорит о том что ограничение это временное - Господь Сам ограничил Себя во влияние на этот мир .... а вообще-то и этот мир принадлежит без ограничений Богу, но Пилату это было не понять да и неинтересно.

³⁷ Пилат сказал Ему: итак, Ты Царь?

Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.

Иоанна 18:37

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Пилат сказал Ему: итак, Ты Царь? - ... хотя Царства не из этого мира

Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. - ?

Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине; - в этом высказывании вроде бы всё понятно, но я всё больше и больше убеждаюсь в том пока ещё никто из мне знакомых людей не понял того что означает слово Истина.

всякий, кто от истины, - Истина же есть состояние одного как и многих в котором как он/она/оно так и они способны воспринимать всю объективную реальность такой как она есть разом.

слушает гласа Моего. - ... потому что в этом "всяком" присутствует природа этой самой Истины

Сам свободным стал?

³⁸ Пилат сказал Ему: что есть истина?

И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.

Иоанна 18:38

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Пилат сказал Ему: что есть истина? - своим ответом Пилат показал что его не интересует то что ему готов был поведать Иисус.

И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем. - таким образом Пилат выразил очевидное - Иисус ничем не угрожал ни римской власти ни соотношению политических сил в Иудее