¹⁷ А по мере, как приближалось время исполниться обетованию, о котором клялся Бог Аврааму, народ возрастал и умножался в Египте,

¹⁸ до тех пор, как восстал иной царь, который не знал Иосифа.

¹⁹ Сей, ухищряясь против рода нашего, притеснял отцов наших, принуждая их бросать детей своих, чтобы не оставались в живых.

²⁰ В это время родился Моисей, и был прекрасен пред Богом. Три месяца он был питаем в доме отца своего.

²¹ А когда был брошен, взяла его дочь фараонова и воспитала его у себя, как сына.

²² И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силен в словах и делах.

Деяния 7:17-22

© Библия Онлайн, 2003-2025.

История Народа в промежутке времени от смерти Иакова-Израиля вплоть до полного созревания личности Моисея.

Зачем же рассказывает Стефан Историю своего Народа тем кто к этому же Народу принадлежит и Его Историю должны бы знать?

²³ Когда же исполнилось ему сорок лет, пришло ему на сердце посетить братьев своих, сынов Израилевых.

²⁴ И, увидев одного из них обижаемого, вступился и отомстил за оскорбленного, поразив Египтянина.

²⁵ Он думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли.

²⁶ На следующий день, когда некоторые из них дрались, он явился и склонял их к миру, говоря: «вы братья; зачем обижаете друг друга?»

²⁷ Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: «кто тебя поставил начальником и судьею над нами?

²⁸ Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина?»

²⁹ От сих слов Моисей убежал и сделался пришельцем в земле Мадиамской, где родились от него два сына.

Деяния 7:23-29

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Первый диакон Христианства рассказывает далее синедриону о Моисее, который сам живя в полном достатке очень болезненно переживал за народ от которого и сам произошёл и что из этого в конце концов получилось

³⁰ По исполнении сорока лет явился ему в пустыне горы Синая Ангел Господень в пламени горящего тернового куста.

³¹ Моисей, увидев, дивился видению; а когда подходил рассмотреть, был к нему глас Господень:

³² «Я Бог отцов твоих, Бог Авраама и Бог Исаака и Бог Иакова». Моисей, объятый трепетом, не смел смотреть.

³³ И сказал ему Господь: «сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.

³⁴ Я вижу притеснение народа Моего в Египте, и слышу стенание его, и нисшел избавить его: итак, пойди, Я пошлю тебя в Египет».

Деяния 7:30-34

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Наверняка из всего синедриона только некоторые знали эту историю - хотя должны были знать все.

³⁵ Сего Моисея, которого они отвергли, сказав: «кто тебя поставил начальником и судьею?», сего Бог чрез Ангела, явившегося ему в терновом кусте, послал начальником и избавителем.

Деяния 7:35

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Хотя Стефан не говорит об этом, но Иисуса отвергли также как прежде Моисея; Иисуса также как и прежде Моисей был послан Богом начальником и избавителем - разница лишь в том что Моисей был начальником во времени, Иисус же в Вечности; Моисей избавил Народ от власти Египтян но во всём другом они оставались рабами а Иисус избавляет навечно от всех зависимостей.

³⁶ Сей вывел их, сотворив чудеса и знамения в земле Египетской, и в Чермном море, и в пустыне в продолжение сорока лет.

Деяния 7:36

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Чего Стефан не сказал им - я же могу по ходу поделиться своими мыслями - если Моисей сотворял чудеса по "инструкции сверху", то Иисусу не нужны были никакие инструкции, так как Он Сам есть Бог; кроме того Моисей выводил в землю, которая ещё не была Родиной - Иисус же выводит на истинную Родину;

³⁷ Это тот Моисей, который сказал сынам Израилевым: «Пророка воздвигнет вам Господь Бог ваш из братьев ваших, как меня; Его слушайте».

Деяния 7:37

© Библия Онлайн, 2003-2025.

А здесь Стефан привёл то место из Писания (Второзаконие, 18:15) которое неизбежно наводит фокус сознанийa на Иисуса.

³⁸ Это тот, который был в собрании в пустыне с Ангелом, говорившим ему на горе Синае, и с отцами нашими, и который принял живые слова, чтобы передать нам,

Деяния 7:38

© Библия Онлайн, 2003-2025.

Стефан продолжает говорить о Моисее то, что мы уже знаем из Писания - подводя своих обвинителей и судей в одном лице к логичности Прихода и Деятельности Иисуса в нашем мире.