Евангелие - Радостная Весть.
25 Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени , пока войдет полное число язычников;
Ибо - как обычно Павел показывает причинно следственую связь явлений.
не хочу оставить вас, - обращение всё ещё к христианам из язычников.
братия, - Павел увещевает христиан из язычников не поучая свысока а с признанием их как равных себе по происхождению.
в неведении - неведение является слепотой
иного рода.
о тайне сей, — - я убеждён что эту тайну ему открыл Сам Иисус.
чтобы вы не мечтали о себе, — - очень важное замечание особенно для тех кто явно склонен к самовозвеличению.
Актуальность этого предупреждения апостола Павла христианам из язычников продолжает оставаться острой и в наши дни - это показывают и время от времени имеющие место быть антисемитские выпады одного из участников нашего форума ... то что они как правило бывают спровоцироваными нападками на христиан воинственным атеистаом прячущимся под личиной непредвзятого исследователя не делает это дело легитимным.
что ожесточение - так оно было, таким оно остаётся отчасти и до сих пор - свидетельства чему можно нередко наблюдать и на нашем форуме ... справедливости ради должен заметить что степень ожесточения к настоящему времени значительно снизилась.
Вспомнились слова Пророка:
произошло в Израиле - не только государстве, но и народе вне пределов Израиля.
отчасти, - конечно же то что будет сказано ниже не есть единственная причина явления.
до времени, - как видим это время всё ещё не наступило.
пока войдет - куда войдёт? - Думаю что в Жизнь вечную.
полное число - какое же число определит эту полноту? - полагаю что речь идёт о спасении всех.
язычников; - ... и тем не менее "сначала Иудеи а потом язычники".
26 и так весь Израиль спасется, как написано: «придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова.
Прошу хорошо запомнить:
"и так весь Израиль спасется"
Здесь речь не о "новом Израиле" - здесь речь идёт о первоначальных обетованиях.
Скорее всего некоторые ещё нарыдаются и наскрежещутся зубами, но это не навечно ... хотя в этих вещах не я принимаю решения.
27 И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их».
Это очень добрая весть о милости Божией, причём добрая для всех.
Насколько я понял Писание, придётся всё же прилично напрячься тем с кого будут сниматься грехи.
28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию — возлюбленные Божии ради отцов.
В отношении к благовестию, - той Вести которую подарил нам Иисус.
они враги - да, потому что агрессивно встали против Вести.
ради вас; - ради тех кто пришёл к вере в Иисуса из язычников - потому что если бы Иудеи приняли Иисуса, то (по Павлу) язычники так и остались бы теми кем они были уже всегда.
а в отношении к избранию — - Бог избрал этот народ для Себя чтобы этот народ сделать тем кем он стал.
возлюбленные Божии - именно так.
ради отцов. - думаю что прежде всего ради Себя Самого.
И ради отцов.
29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.
Данного Им слова Бог не берёт назад.
30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
Этой логики я всё же не понимаю.
Посмотрю что будет дальше.
31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
Звучит так, что как будто бы они сами решили быть непослушными для того чтобы быть помилованными.
Но если Господь Бог так организовал чтобы именно так и получилось, то нужно признать гениальность такого хода.
32 Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.
Помилует - сделает послушными - спасёт?
33 О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его,
34 ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему?
35 Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?
Восхищение, изумление величием и мудростью Господа!
36 Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь.
Ибо все из Него, - Всё: Как пылинка так и звезда, вся материя и все то что можно как-то назвать
Им и - всё: энергия, талант, дух.
к Нему. - всё к Нему
Ему слава вовеки, - а кому же ещё? Достойных славы нет из тех
аминь. - и я согласен со всем о Нём сказанном.
1 Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу,
для разумного служения вашего,
... Ибо тело человека есть храм Божий.
2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что́ есть воля Божия, благая, угодная и совершенная.
Стих с довольно объёмной смысловой нагрузкой.
Во-первых, требуется отречение от ценностей этого мира (параллель с "отвергнись себя").
Во-вторых, требуется полностью обновить мышление, привести его в соответствие с волей Божией (параллель с "новое вино в новые мехи").
При этом совершенно понятно, что на такое способны лишь те которые в воле Божией увидят так необходимое им "благое, угодное и совершенное".
3 По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил.
Думать о себе скромно по мере веры ...
Важный момент.
Здесь Павел также следует стопам Иисуса, Который рекомендует каждому скромную самооценку.
4 Ибо как в одном теле у нас много членов, но не у всех членов одно и то же дело,
5 так мы, многие, составляем одно тело во Христе, а порознь один для другого члены.
Просто и понятно.
6 И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, то , имеешь липророчество — пророчествуй по мере веры;
И как, по данной нам благодати, - здесь не поможет даже зашкаливающий IQ: если Господь не одарил благодатью, то бесполезно и пытаться.
имеем различные дарования, - так ведь оно и есть в жизни.
то, имеешь ли пророчество — пророчествуй - и это не обязательно должно быть обязанностью возложенные руководством.
по мере веры; - тоже важно знать, чтобы не принуждать себя "выдавать на гора" более чем идёт само по себе.
7 имеешь ли служение — пребывай в служении; учитель ли — в учении;
8 увещатель ли — увещевай; раздаватель ли — раздавай в простоте; начальник ли — начальствуй с усердием; благотворитель ли — благотвори с радушием.
Каждый должен делать свое дело как подобает.
9 Любовь да будет непритворна; отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру;
С непритворной любовью проще понять как она выглядит.
А вот с добром и злом - не так уж просто.
10 будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте;
... быть братолюбивыми с нежностью ...
Даже и не ожидал от Павла таких трогательных слов, причём обращённых преимущественно к мужчинам.
А с другой стороны ... может ли быть любовь без нежности?
11 в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служи́те;
Как можно научиться пламенеть духом?
12 утешайтесь надеждою; в скорби будьте терпеливы, в молитве — постоянны;
Прекрасно практические советы, ибо всё случается в жизни.