Ещё раз о самом главном - о Слове Божием.
15 Агарь родила Авраму сына; и нарек Аврам имя сыну своему, рожденному от Агари: Измаил.
Это должно врезаться в память - Измаил также как и Исаак является потомком Аврама - Авраама обещанным ему Богом.
Аврам дал сыну то имя которое определил ему Сам Бог.
16 Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила.
В принципе, Аврам мог думать что Измаил и есть тот обетованный и что ожидать ему больше некого так как Господь выполнил Своё обетование.
1 Аврам был девяноста девяти лет, и Господь явился Авраму и сказал ему: Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен
Прошло 13 лет после рождения Измаила.
Как пртекала жизнь главных действующих лиц Писания - нам неизвестно.
И вот приходит Господь Бог Всемогущий и говорит Авраму чтобы тот жил непорочно.
А по каким критериям?
2 и поставлю завет Мой между Мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя.
Тринадцать лет после того как Господь Бог дал Авраму наследника Он заявляет ему что весьма размножит его.
Что думать Авраму при этом?
3 И пал Аврам на лицо свое. Бог продолжал говорить с ним и сказал:
И пал Аврам на лицо свое. -
Это - по толкованию Лопухина - было выражением глубокого смирения, радостной благодарности и доверчивого преклонения пред неисповедимыми судьбами божественного Промысла.
3 Бог продолжал говорить с ним и сказал:
4 Я — вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов,
Это по сути повторение того что было сказано только что (в стихе 2).
В Писании встречаются подобные повторения - признак важности высказывания.
5 и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов;
Авраам в переводе - отец множества.
Обещание Аврааму сделать его отцом множества народов исполнились.
6 и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя;
Так что обещана не только многочисленность потомства, но и его ведущая роль в жизни людей.
То что вырисовывается в части соотношений власти и общества показывает что и это предсказание сбывается в точности.
7 И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя;
Это предложение можно интерпретировать и так: потомками Авраама могут считаться только те кто Господа считает своим Богом.
8 и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом.
Так оно и получилось.
На этой территории живут потомки Измаила и Исаака.
9 И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их.
Те кто соблюдает заветы Его, они и есть потомки Авраама.
10 Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол;
11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами.
Обрезание стало позже спорной темой при распространении и принятии христианства в местностях где жили или имели влияние обрезанные.
12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого‐нибудь иноплеменника, который не от твоего семени.
Здесь я обратил внимание на два момента.
1. Наш Господь также был обрезан в эти сроки.
2. Обрезание делает человека чужой крови также наследником Авраама.
13 Непременно да будет обрезан рожденный в доме твоем и купленный за серебро твое, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным.
... завет на теле как вечный завет.
14 Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.
15 И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра;
16 Я благословлю ее и дам тебе от нее сына; благословлю ее, и произойдут от нее народы, и цари народов произойдут от нее.
И Сару отметил Господь особо:
И имя новое как у Авраама.
И сына она родит Аврааму.
И именно от неё произойдут цари народов.
17 И пал Авраам на лицо свое, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит?
Это был наверняка смех радости!
18 И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил был жив пред лицом Твоим!
Видимо с Измаилом исполнились ему уже все мечты о наследниках.
19 Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным и потомству его после него.
Бог ведёт диалог с Авраамом, укрепляет его. И если тому достаточно уже было того что у него уже есть Измаил, то Господь имеет Свои планы на этот счёт.
20 И об Измаиле Я услышал тебя: вот, Я благословлю его, и возращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ.
Когда Писание полагалось на бумагу никто из людей не мог ещё знать о том какую цивилизацию представят миру потомки Измаила.
Правда от этой цивилизации остались в основном воспоминания ...