Ещё раз о самом главном - о Слове Божием.
18 терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою;
терние и волчцы произрастит она тебе; - сорняки всякого рода
и будешь питаться полевою травою - следует понимать: растительной пищей.
Да даже если и мясо - молоко ... в начале пищевой цепочки стоит трава.
19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
в поте лица твоего будешь - до этого момента Адаму не приходилось трудиться (?).
будешь есть хлеб, - а как было до этого? Питался ли он вообще материальной пищей?
доколе не возвратишься в землю, - о прекращении существования речи не ведётся.
из которой ты взят, - из земли сделано было его тело. А что с Духом, который ему Бог вдохнул?
ибо прах ты и - да, наше тело состоит из элементов земли.
в прах возвратишься. - а как было до грехопадения? Или как было бы если бы грехопадения не случилось?
Похоже на то что человек вполне мог быть бессмертным.
Вопросы на вопросы.
20 И нарек Адам имя жене своей: Ева , ибо она стала матерью всех живущих.
А до этого они не размножались?
Ещё ранее, в Быт. 1,28 сказано:
28 благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, ...
... получается так что так называемое грехопадение входило в замысел Бога о человеке.
Или есть другая интерпретация?
21 И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные и одел их.
Были ли эти одежды сделаны из кожи первых жертвенных животных?
22 И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
Ага!
Вот оно!
Всё таки это совершенно точно два разных дерева.
23 И выслал его Господь Бог из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
Без работы было скушно?
Но если серьезно то я убеждён в том что в планы Господа Бога входила жизнь людей вне рая ради будущего человека.
24 И изгнал Адама, и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к дереву жизни.
Всё.
Дверь за Адамом закрылась и заперлась.
Но как покажут дальнейшие события Господь Бог воспитывал Адама (как образ человечества и человека) делая того "Богоспособным" - как выразился один из значительных теологов нашего времени.
1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
Почему-то ничего не сказано о скорби при беременнисти. Да и о сложностях при родах ни слова.
Имя Каин слышал пожалуй каждый человек - как имя нарицательное.
2 И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец.
Ничего не сказано ни об их детстве, ни о сложностях в характерах.
3 Спустя несколько времени Каин принес от плодов земли дар Господу,
4 и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
5 а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лицо его.
Известный сюжет.
О зависти.
И не только.
6 И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твое?
7 Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним.
И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твое? - отчего был задан этот вопрос? Исходя из далее сказанного становится ясно что Каин сделал что-то не так как следовало бы, значит он понимал что реакция на него вполне справедливая и тем не менее огорчился. Так почему же огорчился?
Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? - вот именно, если всё в порядке то смотрят уверенно перед собою.
а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит - если косячишь, то это невозможно не увидеть.
он влечет тебя к себе - недаром говорят что запретный плод особенно сладок.
но ты господствуй над ним - либо он будет господствовать над тобой.
8 И сказал Каин Авелю, брату своему: [пойдем в поле]. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его.
В описанных событиях убийство непосредственное.
А вообще-то ненавидящий другого человека тоже в каком-то смысле убийца. .... Да даже просто не любящий другого является убийцей - точнее убийцей самого себя, ведь не любящий кого-то не может войти в Жизнь.
9 И сказал Господь Каину: где Авель, брат твой?
Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему?
Каин не только обманул Бога - он ещё и надерзил ему.
10 И сказал Господь: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли;
Крови придётся особое мистическое значение во всём Писании.
душа тела в крови /Лев. 17:11/ -
и это только один из примеров.
11 и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей;
Проклят.
Сам вызвал на себя проклятие.
А как каждый из нас вызывает проклятие на себя?
Следовало бы задуматься.
12 когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле.
После "изгнания из рая" жизнь человека стала очень уж пелёгкой.
Для Каина она стала ещё гораздо тяжелее.
13 И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно;
До сих пор Каин не сделал и намёка о сожалении о содеянном - видимо этому ему ещё только предстоит учиться.
14 вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.
Каин пошел ещё дальше чем Адам - проявил дерзость по отношению к Богу; поэтому был изгнан "подальше": и от лица Твоего я скроюсь ... с ещё более тяжелыми последствиями для него.
15 И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
Заметили?
Господь предохраняет от убийства того кто убил своего брата.
16 И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.
Была ли земля Нод?:
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/Земл%D...