Ещё раз о самом главном - о Слове Божием.
5 Раб сказал ему: может быть, не захочет женщина идти со мною в эту землю, должен ли я возвратить сына твоего в землю, из которой ты вышел?
Вопрос вполне закономерный.
6 Авраам сказал ему: берегись, не возвращай сына моего туда;
7 Господь, Бог неба, Который взял меня из дома отца моего и из земли рождения моего, Который говорил мне и Который клялся мне, говоря: «потомству твоему дам сию землю», — Он пошлет Ангела Своего пред тобою, и ты возьмешь жену сыну моему оттуда;
8 если же не захочет женщина идти с тобою, ты будешь свободен от сей клятвы моей; только сына моего не возвращай туда.
Подчёркнутое мною места:
Господь, Бог неба
В гл. 12 стих 1 - при первом упоминании о Боге как зачастую и далее, Он обозначен как .... Господь
В гл. 14 стих 18 - Он упоминается как ... Бог Всевышний.
В гл. 14 стих 19 - Он упоминается как .... Бог Всевышний Владыка неба и земли.
Гл. 15 стих 2 - Авраам обращается к Нему ....
Владыка Господи.
Гл. 16 стих 13 - Агарь называет Его ... Бог видящий меня.
Гл. 17 стих 1 - Бог называет Себя Сам ... Бог Всемогущий.
Гл. 17 стихи 7 и 8 - Бог говорит "буду Богом твоим и потомков твоих" называя себя тем самым ... Бог Авраама и его потомков.
Гл. 18 стихи 1-4 - Бог упоминается как Господь, являет Себя в качестве трех мужей к Которым Авраам обращается то в единственном то во множественном числе называя Его .... Владыка.
Гл. 18 стих 10 - Господь обозначается как ... Один из Них.
Гл. 18 стих 15 - Господь упоминается местоимением .... Он. ... Позже обозначается иногда также местоимениями.
Гл. 18 стих 22 - Он упоминается как ... Мужи.
Гл. 18 стих 22 и 23 - эту ситуацию мне трудно логически понятно описать пользуясь человеческими представлениями о действительности ибо стоит что: Господь в плоти трех Мужей отошёл оттуда пошедши в Содом а Авраам же "ещё стоял перед лицом Господа"; (потом?) он подошёл (к Ним?) и сказал .... . Итак Господь отходит от Авраама, но он всё ещё стоит перед Ним - можно подумать что Он "понёс" Авраама перед Собою, но Авраам подходит (к Нему).
Итак подводя итог можно сказать что Господь представлен здесь как ... ???
Гл. 18 стих 25 - Авраам называет Господа ... Судия всей земли
Гл. 19 стих 1 - тоже очень интересно, незаметно от трех Мужей "осталось" ...
два Ангела.
/В этой же главе эти же два Ангела обозначаются Мужами - но Ангелы едь бесполые! (?)/
Гл.19 стих 5 - содомляне видели в Господе Людей. Новый Его образ ... Люди.
Гл.21 стих 33 - " ...призвал там имя Господа, Бога вечного."
Итак, Он ещё и .... Господь, Бог вечный.
Гл. 24 стих 7 - и вот наконец наш стих, в нём Авраам называет Бога ... Господь Бог неба.
9 И положил раб руку свою под стегно Авраама, господина своего, и клялся ему в сем.
Раб оказался довольно толковым, он прорабоtал возможные варианты.
10 И взял раб из верблюдов господина своего десять верблюдов и пошел. В руках у него были также всякие сокровища господина его. Он встал и пошел в Месопотамию, в город Нахора,
Помнится, разговор о Нахоре уже был - это родственник Авраама, точнее его брат.
11 и остановил верблюдов вне города, у колодезя воды, под вечер, в то время, когда выходят женщины черпать воду,
12 и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! пошли ее сегодня навстречу мне и сотвори милость с господином моим Авраамом;
13 вот, я стою у источника воды, и дочери жителей города выходят черпать воду;
14 и девица, которой я скажу: «наклони кувшин твой, я напьюсь», и которая скажет: «пей, я и верблюдам твоим дам пить», — вот та, которую Ты назначил рабу Твоему Исааку; и по сему узнаю я, что Ты творишь милость с господином моим.
Думаю, Авраам научил своего раба так молиться.
Хотя кто знает ...
15 Еще не перестал он говорить, и вот, вышла Ревекка, которая родилась от Вафуила, сына Милки, жены Нахора, брата Авраамова, и кувшин ее на плече ее;
16 девица была прекрасна видом, дева, которой не познал муж. Она сошла к источнику, наполнила кувшин свой и пошла вверх.
17 И побежал раб навстречу ей и сказал: дай мне испить немного воды из кувшина твоего.
18 Она сказала: пей, господин мой. И тотчас спустила кувшин свой на руку свою и напоила его.
19 И, когда напоила его, сказала: я стану черпать и для верблюдов твоих, пока не напьются.
20 И тотчас вылила воду из кувшина своего в поило и побежала опять к колодезю почерпнуть воды, и начерпала для всех верблюдов его.
Всё так и случилось как и просил раб в молитве своей.
21 Человек тот смотрел на нее с изумлением в молчании, желая уразуметь, благословил ли Господь путь его, или нет.
Похоже что это Авраам научил раба такой молитве, раз тоt и не ожидал что всё произойдёт именно так как он и попросил.
22 Когда верблюды перестали пить, тогда человек тот взял золотую серьгу, весом полсикля, и два запястья на руки ей, весом в десять сиклей золота;
Дорогие подарки должны облегчить задачу.
23 и сказал: чья ты дочь? скажи мне, есть ли в доме отца твоего место нам ночевать?
Если прибыл по адресу то нужно будет переночевать.
24 Она сказала ему: я дочь Вафуила, сына Милки, которого она родила Нахору.
25 И еще сказала ему: у нас много соломы и корму, и есть место для ночлега.
Замечательно!
И прибыл куда собирался, да и ночлег возможен.
26 И преклонился человек тот и поклонился Господу,
27 и сказал: благословен Господь, Бог господина моего Авраама, Который не оставил господина моего милостью Своею и истиною Своею! Господь прямым путем привел меня к дому брата господина моего.
Думаю что он выразил тем самым не формальный акт благодарения а благодарность полную восторга и признательности.
28 Девица побежала и рассказала об этом в доме матери своей.
29 У Ревекки был брат, именем Лаван. Лаван выбежал к тому человеку, к источнику.
Девица побежала ...
Лаван выбежал ...
Это признак возбуждения высокой степени?
Видимо, такой визит представлял собою нечто совершенно неожиданное и новое.
30 И когда он увидел серьгу и запястья на руках у сестры своей и услышал слова Ревекки, сестры своей, которая говорила: «так говорил со мною этот человек», — то пришел к человеку, и вот, он стоит при верблюдах у источника;
31 и сказал: войди, благословенный Господом; зачем ты стоишь вне? Я приготовил дом и место для верблюдов.
30. - Лаван посредством подарков полученных Ревеккою определил что пришелец не простой прохожий.
31. - В те времена были уверены что благосостояние есть показатель благословения Божиего.
32 И вошел человек. Лаван расседлал верблюдов и дал соломы и корму верблюдам, и воды умыть ноги ему и людям, которые были с ним;
Лаван встретил их с почетом.
33 и предложена была ему пища; но он сказал: не стану есть, доколе не скажу дела своего.
И сказали: говори.
Ради этого дела он собственно и прибыл сюда.
34 Он сказал: я раб Авраамов;
Он нашёл необходимым сказать об этом не походя, а как часть изложения порученного ему дела.
35 Господь весьма благословил господина моего, и он сделался великим: Он дал ему овец и волов, серебро и золото, рабов и рабынь, верблюдов и ослов;
Видно что этот раб гордится своим господином и радуется за него.
Мне подумалось о том что ему было у Авраама очень "уютно".
36 Сарра, жена господина моего, уже состарившись, родила господину моему сына, которому он отдал все, что у него;
37 и взял с меня клятву господин мой, сказав: «не бери жены сыну моему из дочерей Хананеев, в земле которых я живу,
38 а пойди в дом отца моего и к родственникам моим, и возьмешь жену сыну моему».
Этот человек без прикрас рассказал то что знал сам к этому делу.
39 Я сказал господину моему: «может быть, не пойдет женщина со мною».
40 Он сказал мне: «Господь, пред лицом Которого я хожу, пошлет с тобою Ангела Своего и благоустроит путь твой, и возьмешь жену сыну моему из родных моих и из дома отца моего;
41 тогда будешь ты свободен от клятвы моей, когда сходишь к родственникам моим; и если они не дадут тебе, то будешь свободен от клятвы моей».
42 И пришел я ныне к источнику, и сказал: Господи, Боже господина моего Авраама! Если Ты благоустроишь путь, который я совершаю,
43 то вот, я стою у источника воды, и девица, которая выйдет почерпать и которой я скажу: «дай мне испить немного из кувшина твоего»,
44 и которая скажет мне: «и ты пей, и верблюдам твоим я начерпаю», — вот жена, которую Господь назначил сыну господина моего.
45 Еще не перестал я говорить в уме моем, и вот, вышла Ревекка, и кувшин ее на плече ее, и сошла к источнику, и почерпнула воды; и я сказал ей: «напои меня».
46 Она тотчас спустила с себя кувшин свой и сказала: «пей, и верблюдов твоих я напою». И я пил, и верблюдов она напоила.
47 Я спросил ее и сказал: «чья ты дочь?» Она сказала: «дочь Вафуила, сына Нахорова, которого родила ему Милка». И дал я серьги ей и запястья на руки ее.
Мне любопытно, удивились ли они рассказу раба Авраама?
Не исключаю что у них была тесная связь с духовным миром. В таком случае это было в их глазах обычным явлением.
48 И преклонился я, и поклонился Господу, и благословил Господа, Бога господина моего Авраама, Который прямым путем привел меня, чтобы взять дочь брата господина моего за сына его.
49 И ныне скажите мне: намерены ли вы оказать милость и правду господину моему или нет? Скажите мне, и я обращусь направо или налево.
Он взял с места в карьер, решил уладить дело с самого начала.