Ещё раз о самом главном - о Слове Божием.
Иисус настаивает на приоритете вечной жизни ради которой в этой жизни следует и пострадать.
17 И помолился Авраам Богу, и исцелил Бог Авимелеха, и жену его, и рабынь его, и они стали рождать;
18 ибо заключил Господь всякое чрево в доме Авимелеха за Сарру, жену Авраамову.
Бездетность - наказание Божие.
Разве была Сарра так долго в доме Авимелеха, что эти явления могли стать заметными?
Хотя Богу всё возможно.
Иисус настаивает на приоритете вечной жизни ради которой в этой жизни следует и пострадать.
Путь в вечную жизнь идет через Царство Небесное, которое каждый человек должен создать в своей душе, тогда переход из Царства внутреннего в Царство внешнее не будет ощутим, в этом и состоит победа смерти. И что тут неясного?
Путь в вечную жизнь идет через Царство Небесное,
Жизнь вечную имеют только духи и не за какие-то заслуги, а по самой своей природе.
Царство Небесное наследуют только они, а не человек.
Жизнь вечную имеют только духи и не за какие-то заслуги, а по самой своей природе.Царство Небесное наследуют только они, а не человек.
Наше Я и является Святым Духом и нам в процессе Жизни необходимо подтянуть к нему нашу душу с телом. Центральным элементом тут является душа, которую нужно поместить в постоянное состояние блаженства. Я этого достигал наслаждаясь чтением отдельных фрагментов Евангелия. Сейчас пытаюсь в любой миг Жизни чувствовать такое блаженство. Думаю, что когда она наполнится блаженством до такой степени, что это состояние привлечет к ней с одной стороны Я, а с другой тело. Возможно при этом единстве Человек сможет излучать только любовь, так как Он станет Богом
В моём понимании то что вы говорите является бредом одиночки, который противоречит моему опыту веры.
1 И призрел Господь на Сарру, как сказал; и сделал Господь Сарре, как говорил.
2 Сарра зачала и родила Аврааму сына в старости его во время, о котором говорил ему Бог;
Если я правильно помню, Ангел говорил что через год у неё родится сын.
Это может означать что у Авимелеха она была совсем недолго.
3 и нарек Авраам имя сыну своему, родившемуся у него, которого родила ему Сарра, Исаак;
4 и обрезал Авраам Исаака, сына своего, в восьмой день, как заповедал ему Бог.
5 Авраам был ста лет, когда родился у него Исаак, сын его.
Столетний возраст в то время несопоставим с тем же в настоящее время. Тем не менее возраст был уже приличный и для того времени.
6 И сказала Сарра: смех сделал мне Бог; кто ни услышит обо мне, рассмеется.
Думаю что это был смех вызванный удивлением и/или радостью.
7 И сказала: кто сказал бы Аврааму: «Сарра будет кормить детей грудью»? ибо в старости его я родила сына.
В девяносто с лишним лет впервые стать мамой - в это ведь не так-то просто поверить.
8 Дитя выросло и отнято от груди; и Авраам сделал большой пир в тот день, когда Исаак отнят был от груди.
Видно что Авраам радовался Исааку особенно.
9 И увидела Сарра, что сын Агари Египтянки, которого она родила Аврааму, насмехается, 10 и сказала Аврааму: выгони эту рабыню и сына ее, ибо не наследует сын рабыни сей с сыном моим Исааком.
Печально что так получилось.
Но - как говорится - чему быть, того не миновать.
11 И показалось это Аврааму весьма неприятным ради сына его.
Трудно представить себе боль Авраама.
12 Но Бог сказал Аврааму: не огорчайся ради отрока и рабыни твоей; во всем, что скажет тебе Сарра, слушайся голоса ее, ибо в Исааке наречется тебе семя;
Уверен что обращение Бога к Аврааму успокоит Патриарха.
Радует и то что Господь опекает Измаила.
13 и от сына рабыни Я произведу народ, потому что он семя твое.
... потому что он семя твоё - любит Господь Авраама. И у меня тепло на душе когда думаю о любимце Господнем.
14 Авраам встал рано утром, и взял хлеба и мех воды, и дал Агари, положив ей на плечи, и отрока, и отпустил ее. Она пошла, и заблудилась в пустыне Вирсавии;
На этот раз Аврааму должно было быть просто отпустить Агарь с сыном, так как он знает что с ними ничего страшного не случится.
15 и не стало воды в мехе, и она оставила отрока под одним кустом
16 и пошла, села вдали, в расстоянии на один выстрел из лука. Ибо она сказала: не хочу видеть смерти отрока. И она села поодаль, и подняла вопль, и плакала;
Настрадалась женщина, она ведь не знала о покровительством Господа над ней. Да и мальчишка хлебнул страха и боли.
17 И услышал Бог голос отрока; и Ангел Божий с неба воззвал к Агари и сказал ей: что с тобою, Агарь? не бойся; Бог услышал голос отрока оттуда, где он находится;
Очень необычно обращается Ангел к Агари: Бог услышал голос отрока ... При этом никак не сообщается как подавал голос Измаил. А то что она вопила и плакала - не считается?
Не хочу ставить под сомнение действия Ангела, просто хочу понять.
18 встань, подними отрока и возьми его за руку, ибо Я произведу от него великий народ. 19 И Бог открыл глаза ее, и она увидела колодезь с водою, и пошла, наполнила мех водою и напоила отрока.
События описываются лаконичным языком без упоминания об эмоциях. Я же не могу представить себе что обошлось без глубоких чувств облегчения и радости.