Ещё раз о самом главном - о Слове Божием.
2 ........ и благословил их, и нарек им имя: человек, в день сотворения их.
и благословил их, - важный момент; думаю что в Его благословение входит и будущее так называемое грехопадение.
и нарек им имя: человек, - им, мужчине и женщине вместе дано имя человек.
Вместе.
в день сотворения их. - то есть сразу же после сотворения.
3 Адам жил сто тридцать лет и родил сына по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя: Сиф.
До Сифа у Адама родились два сына. Авель не успел оставить потомства. А как же с потомством от Каина? .... Не в счёт?
Потом сказано что Сиф был рожден по подобию и образу Адама. ......... Сам Адам был рожден по подобию и образу Бога, потом был этот образ искажён через грехопадение .... Сиф же был рожден по подобию и образу Адама после т. н. грехопадения - получается что таким же будет и всё человечество.
4 Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.
Дней Адама по рождении им Сифа было восемьсот лет,
- Адаму было 130 лет когда родился Сиф.
- и ещё 800 лет прожил он по рождении Сифа - итого 930 лет / плюс/минус/.
и родил он сынов и дочерей.- но имён этих сынов и дочерей я не знаю. Похоже что потомки этих детей не играют особой роли в Писании.
5 Всех же дней жизни Адамовой было девятьсот тридцать лет; и он умер.
С арифметикой у меня ведь пока нормально?
6 Сиф жил сто пять лет и родил Еноса.
7 По рождении Еноса Сиф жил восемьсот семь лет и родил сынов и дочерей.
8 Всех же дней Сифовых было девятьсот двенадцать лет; и он умер.
В Евангелия есть описание происхождения Человека Иисуса Христа. Так вот, упомянутые здесь Адам, Сиф и Енос указаны Его прародителями.
В этом можно убедиться в
Лк. 3:38
9 Енос жил девяносто лет и родил Каинана.
10 По рождении Каинана Енос жил восемьсот пятнадцать лет и родил сынов и дочерей.
11 Всех же дней Еноса было девятьсот пять лет; и он умер.
Похоже на то что все дальнейшие персонажи перечислены в этой главе также относятся к прародителями Иисуса по человеческой лини.
Итак - Каинан.
12 Каинан жил семьдесят лет и родил Малелеила.
13 По рождении Малелеила Каинан жил восемьсот сорок лет и родил сынов и дочерей.
14 Всех же дней Каинана было девятьсот десять лет; и он умер.
Следующий в этом ряду - Малелеил.
15 Малелеил жил шестьдесят пять лет и родил Иареда.
16 По рождении Иареда Малелеил жил восемьсот тридцать лет и родил сынов и дочерей.
17 Всех же дней Малелеила было восемьсот девяносто пять лет; и он умер.
Иаред.
18 Иаред жил сто шестьдесят два года и родил Еноха.
19 По рождении Еноха Иаред жил восемьсот лет и родил сынов и дочерей.
20 Всех же дней Иареда было девятьсот шестьдесят два года; и он умер.
Енох.
21 Енох жил шестьдесят пять лет и родил Мафусала.
22 И ходил Енох пред Богом, по рождении Мафусала, триста лет и родил сынов и дочерей.
23 Всех же дней Еноха было триста шестьдесят пять лет.
Новая личность Писания - Мафусал.
24 И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его.
О Енохе как единственном сказано что он ходил перед Богом.
Также и о том что Бог взял его.
Как может выглядеть "и не стало его потому что Бог взял его"?
Думаю что Бог взял его вместе с телом на небо.
25 Мафусал жил сто восемьдесят семь лет и родил Ламеха.
26 По рождении Ламеха Мафусал жил семьсот восемьдесят два года и родил сынов и дочерей.
27 Всех же дней Мафусала было девятьсот шестьдесят девять лет; и он умер.
Теперь объявлен Ламех.
Его можно спутать с Ламехом колена Каина. Важно потому что этот Ламех должен быть в генеалогии Иисуса Христа - а тот нет.
28 Ламех жил сто восемьдесят два года и родил сына,
29 и нарек ему имя: Ной, сказав: он утешит нас в работе нашей и в трудах рук наших при возделывании земли, которую проклял Господь.
30 И жил Ламех по рождении Ноя пятьсот девяносто пять лет и родил сынов и дочерей. 31 Всех же дней Ламеха было семьсот семьдесят семь лет; и он умер.
Представлееный здесь Ной известен едва ли не каждому человеку христианской культурной среды.
32 Ною было пятьсот лет, и родил Ной Сима, Хама и Иафета.
На этот раз целых три новых имени - Сим, Хам, Иафет.
Одно из них стало даже именем нарицательным .. по крайней мере в русском языке.
Но на этом история с этими четырьмя не заканчивается, скорее только начинается.
1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
Хотелось бы знать почему предложение построено таким образом, почему упомянуты только дочери:
- у них рождались только дочери?
- у них рождались преимущественно дочери?
Если же ни то ни другое, то зачем нужно было строить предложение именно таким образом?
Могло конечно быть и то что логика языка оригинала не предполагала распознавания. тонкостей ситуаций.
2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал.
При этом могу лишь догадываться о том кто были сыны Божии и дочери человеческие.