уныние, или гиперактивность?
какой грех более ужасен, уныние, или гиперактивность? 
какой грех более ужасен, уныние, или гиперактивность?
Гиперактивность - это в основном болезнь. Трудно говорить что это грех.
А уныние это грех. Человек может и сам бороться с этим, сам виноват, что впадает в такое состояние.
. почему уныние не может быть болезнью, например депрессией, а сразу грех?
Затрудняюсь, даже не знаю что сказать, до чего так очевидно! Ничего не выберешь особенного.
Еще до христианства уныние считалось смертельным грехом.
а то, что ты не служил Б-гу, Всесильному твоему,
с радостью и с веселым сердцем…
(Дварим 28:47)
Трудно представить настояшего верующего, подверженного унынию.
Если это наблюдается, значит что не-то.
Ну и для атеистов уныние является очень опасным явлением.
Ну и для атеистов уныние является очень опасным явлением.
лично для НИХ - возможно.., а для окружающих куда опаснее гиперактивность... "услужливый дурак опаснее врага" 
а про воодушевление религиозных фанатиков можно говорить долго... "в одиночку ты никто, зато в толпе - герой". 
Еще до христианства уныние считалось смертельным грехом.
Трудно представить настояшего верующего, подверженного унынию.Если это наблюдается, значит что не-то.
Правильно ли я понял: "ПРАВИЛьНЫЙ" или "НАСТОЯЩИЙ" христианин не предаётся "унынию" ?? .. даже при кончине близкого человека?..
Интересный ответ о том, почему уныние явл одним из смертных грехов, - даёт.....
спец.служба по вопросам похоронного дела
:https://ritual.ru/poleznaya-informacia/articles/unynie-sme...
"..Представление о «смертных грехах» рождается на заре христианства, в III
веке, когда о разделении церкви на католическую и православную ещё и
речи не было. Но относились смертные грехи в то время исключительно к
списку монашеских обетов, а в мирскую жизнь это понятие еще не вошло.
Всё поменял Григорий Великий, «последний хороший папа», который ввёл
термин «смертные грехи» в жизнь всех христиан. И уже тогда грех уныния
стоял в этом списке выше, чем грехи плотские.
Лучше всего об этом пороке говорят сами творцы христианской этики.
Cвятой и философ Иоанн
Лествичник пишет об унынии так:
«Уныние есть расслабление души, изнеможение ума… оболгатель Бога, будто Он немилосерд и нечеловеколюбив» (Лествица 13:2)».
«Не продаются ли два воробья за мелкую монету; но ни один из них не падает на землю без воли Отца вашего. А у вас все волосы на голове исчислены. Не бойтесь, вы лучше многих воробьев» [Матфей ст.29 - 33].
А Иоанн Златоуст трактует:
«...Если же Он знает все, что ни происходит, а вас любит сильнее,
нежели отец, – любит так, что и волосы ваши у Него исчислены, то вам не
должно бояться».
"Бог есть любовь" , говорит нам Иоанн Богослов, и как тут не вспомнить ещё одну уместную строчку: там, где страх и уныние, нет места любви. Из всего этого следует, что уныние — это тяжёлый грех неверия в разум, любовь и милосердие Господа, которые являются основой и сутью христианства..."...
Когда в христианском мире формировалось понятие об унынии как о смертном
грехе, никаких действенных способов помочь людям в подавленном
состоянии, какие дает современная психо- и фармакотерапия, не было.
Так что же такое "уныние" , по мнению современных христиан : грех или болезнь? Способ помочь: медикаменты или церковь?
Правильно ли я понял: "ПРАВИЛьНЫЙ" или "НАСТОЯЩИЙ" христианин не предаётся "унынию" ?? .. даже при кончине близкого человека?..
Что бы это понимать нужно внимательно читать Евангелие...
Когда Христос узнал что его друг Лазарь умер то увидев плачущих близких его сам воскорбел духом...
То есть грусть по умершим это нормальное человеческое явление а если равнодушие к смерти то это противоречие...
Правильно ли я понял: "ПРАВИЛьНЫЙ" или "НАСТОЯЩИЙ" христианин не предаётся "унынию" ?? .. даже при кончине близкого человека?..
Речь не шла о состоянии человека в момент кончины близкого человека. Это нельзя назвать унынием, по крайней мере для верующего человека, но это и не равнодушие.
Здесь BVZZZ уже говорил об этом и приводил хорошую ссылку.
Что бы это понимать нужно внимательно читать Евангелие...Когда Христос узнал что его друг Лазарь умер то увидев плачущих близких его сам воскорбел духом...То есть грусть по умершим это нормальное человеческое явление а если равнодушие к смерти то это противоречие...
Не противоречите ли Вы своим высказыванием представлению церкви об УНЫНИИ как о смертном грехе, выраженном в приведенных выше словах отцов и учителей Церкви?
Понятия грусть, тоска, печаль, - синонимы слова УНЫНИЕ, противоположного по смыслу РАДОСТИ , к которой призывает "Радостная весть" .
Грусть — отрицательно окрашенная эмоция. Возникает в случае значительной неудовлетворённости человека в каких-либо аспектах его жизни.
Понятие грусти считается противоположным радости и близко по значению таким словам, как печаль, тоска, уныние, скорбь, меланхолия. Иногда эти слова считаются синонимами. В клиническом состоянии грусть переходит в депрессивные
состояния организма. Это может повлечь за собой постоянные приступы
меланхолии, плохого настроения, неспособность делать обычные
повседневные дела.
Скорбь - крайняя печаль, горесть, тяжёлое переживание, ощущение утраты
Скорбь (лат. dolor) — резко отрицательное, депрессивное эмоциональное состояние психики, чаще всего вызванное смертью близкого человека. Скорбь противоположна радости и близко по значению таким, как печаль, тоска, уныние, меланхолия, и является в их ряду, пожалуй, одним из сильнейших состояний, иногда ведущим к психическим заболеваниям и суицидальным желаниям.
грусть по умершим это нормальное человеческое явление а если равнодушие к смерти то это противоречие...
Смерть верующего христианина - это освобождение от земных скорбей и страданий , это -его "третье рождение", как утверждают церковные проповедники, т.е. рождение - для вечной радости в Его Царстве...Поэтому не "уныние" и "скорбь" , а радость должна сопутствовать тому, что для неверующего полно грусти, печали, уныния.. Подобные эмоции, насколько понимаю, для верующего - противопоказаны
Речь не шла о состоянии человека в момент кончины близкого человека. Это нельзя назвать унынием, по крайней мере для верующего человека, но это и не равнодушие.
А как же Вы это состояние в этот "момент" назовёте иначе? Вы же утверждали, что
Трудно представить настояшего верующего, подверженного унынию.Если это наблюдается, значит что не-то.
И правильно утверждали. Апостол Павел, кажется, стремился к смерти, чтобы скорее встретиться с Христом. В любом случае, будьте последовательны: раз цель человека (ХРИСТИАНИНА) - подготовка к РАДОСТИ "вечной жизни" в ЦН, в момент наступления
этой "радости" - "скорбь" неуместна. точнее - "скорбЬ" - проявление страха смерти у атеиста , как считают верующие; они же от этого страха должны быть свободны
вы оба полстраницы понаписали о трупаках )
а Вы, интересно, какой ответ ожидали на вопрос:какой грех более ужасен, уныние, или гиперактивность
признавая, что "уныние-грех"? хотя и непонятно, при чём тут "гиперактивность"..
.
К тому же, я отвечал не Вам, а в основном, регрему, который любит уходить от "неудобных" вопросов , особенно, когда они связаны с такими выводами:
вся религия по сути пропитана смертью ))бедный исус.. знал бы он какую после него придумают "этику"
Я с этим утверждением согласен, но христиане, наверняка, - нет.. Ведь для них благовестие Нового Завета - "Радостная Весть"
вы (насколько я понял) православный, а у вас же гиперактивность вообще считается беснованием, или ещё как то.. не помню ?
С чего вы такое взяли...
Многие люди живут активной жизнью.. бегают, прыгают...и все хорошо у них...
Если вы активно бьетесь головой об стену то вам к врачу надо таблетки попить психику полечить...а если вы просто всегда в деле не сидите сложа руки как Обломов то это наоборот очень хорошо можно много дел полезных сделать..
Активность.. Смотрите батюшка Иоанн Кронштадтский пешком ходил из Кронштадта в Санкт Петербург зимой по льду на утреннюю службу а после шел по домам оказывал духовную помощь потом вечерняя служба и домой в Кронштадт ....
Слабо так активно жить?...
То то же. .Вы не слушайте всяких учителей по бумажкам читающих а слушайте свое сердце что вам оно подсказывает..
Только не путайте сердце с больным разумом.. У нас у всех болен разум не обижайтесь...
Смотрите батюшка Иоанн Кронштадтский пешком ходил из Кронштадта в Санкт Петербург зимой по льду на утреннюю службу а после шел по домам оказывал духовную помощь потом вечерняя служба и домой в Кронштадт ....Слабо так активно жить?..
он же православный легионер, "одержимый" духом православия, скажем так.. оттуда и его энергия.
а мы о простых людях, прочитавших библию и другие книги духовного и недуховного толку...мы о размышляющих людях... сомневающихся в том, что смысл жизни "монополизировали" все эти религии..
а если вы просто всегда в деле не сидите сложа руки как Обломов то это наоборот очень хорошо можно много дел полезных сделать..
да, но многим как раз неплохо бы научиться хоть иногда ничего не делать, и хорошо себя при этом психологически чувствовать, не быть в унынии ! ... или это не часть духовной школы человека? или все должны бесцельно носиться туда-сюда, как чёртики, лишь чтобы убежать от своей
духовной пустоты ? это понятно для детей, но для взрослых,..
Я не понимаю что вы хотите услышать..
Ну сидите не чего не делайте .. зачем унывать..
Бывает такое счастье целый день тупо лежать и не о чем не думать...
Я не понимаю вас...
Что то делать вам плохо.. не чего не делать плохо.. Вам нужен врач психиатр.. пропишет таблетки пропьете их курсом и все станет у вас нормально..
А так только усугубляете свое состояние и сходите с ума ....
У меня нет таких вопросов как у вас...мне все хорошо и когда я занят и когда не чего не делаю...
Мне вас не понять.. зачем вы голову себе забили чушью всякой....
Или вы просто издеваетесь тут над нами...