Но я хотел бы обратить ваше внимание на то что

- ... реклама - ну лжёт же! На каждом шагу.

- политические партии - как ни выборы, так лгут не краснея.

- в мясопродуктах ведь мясо не главный ингредиент; .........

- из сои состоят; а из пальмового масла все кефиры по-моему состоят.

В этой атмосфере лжи могут ли быть нормальными межчеловеческие отношения?

Здравствуйте. Меня зовут Кристина. Я домохозяйка и молодая мама.

О. Андрей: Аллилуйя! В первый раз на этой передачи мы видим домохозяйку и молодую маму. Очень приятно. Спасибо!

..............................................................

О. Андрей подчёркивает здесь то что поддерживает Православие: Приоритет жизни перед всеми деругими благами этой жизни. Ведь молодая мама не работает для добычи денег, значит посвящает всю себя семье, детям. Это ещё одно, что меня подкупает в Андрее Ткачёве.

5:28 - 6:42

Кристина: По поводу лжи и как она в жизни нас окружает. Я приведу пример может быть личный моего супруга который выражается таким образом: Политическая необходимость. То есть после работы его коллеги позовут его куда-то и вместо того чтобы пойти домой он скажет: Мне нужно. Но я не хочу. Вот не хочу! Но надо. Через себя переступить, пообщаться с опредеённым человеком, встретиться с ним, как-то ему помочь - хотя он может быть неприятным или нечестным и так далее человеком. И очень часто я слышу фразу: Кристина, это политическая необходимость. Он работает в сфере бизнеса и окружает себя такими людьми которые необходимы для жизни и работе. А как человек кто-то из них может быть абсолютно пустым. И я хотела бы уточнить, как это может повлиять на нашу жизнь, на нашу семью - потому что вся эта энергетика, вся сила этого общения всё равно потом приходит в семью. ... Какие-то нелестные шутки, пошлости - просто потому что это такая компания ... а муж у меня верующий, прекрасный супруг, отец. И вот эта компания - влияет она или нет?

Ткачёв: Вопрос прозвучал для всех скорее всего - не только для меня. Мне кажется что жизнь в социуму и делает нас заложниками двусмысленности тем чаще, чем сложнее социум. Например, о деревне говорят что там стены стеклянные - все про всех знают. Там как-то и лгать тяжело, потому что известно кто лентяй, кто трудолюбивый. Кто к примеру самогон гонит, а с кем в разведку нельзя ходить. Когда социум усложняется, то возникают такие вещи о котором говорит вас супруг, Кристина.

Эти отношения в социуме ставят нас в двусмысленное положение. Ты ведь не выбираешь начальника как маму и папу. Выходишь на работу как молодой специалист и тут же попадаешь в уже сложившуюся семью. Есть первые, вторые, третьи и т.д. лица и ты обязан отдать им какую-то степень уважения, времени, внимания - и это не может не мучить человека. Мы не выберем никогда такую стерильную ситуацию когда нас будут окружать только нужные люди, только любимые нами люди, только те отношения в которых мы безукоризненно чисты. Такого не будет.

Что значит любить ближнего как самого себя?

Это зависит от человека, то бишь его личное отношение к себе.

Если вы например спортсмен, то вы вынуждены работать над своим телом и характером бойца. А это требует жесткой дисциплины и неимоверного труда.

Тогда я не завидую ближним этого человека.

А если вы лентяй, то и работать не надо и дисциплины никакой. Живи как есть. Тогда ближние будут благодарны, что не с деспотом живут.

А. Ткачёв: Вы встречались с людьми которые честные всегда?

Из зала: Здравствуюте о. Андрей. Меня зовут Татьяна. Здравствуйте. Да, я встречала таких людей, которые как правдорубы. По-моему это хуже всего. Это не страшно, но они говорят то что думают и где лучше бы соврать. Короче они скажут как оно есть и в итоге от этого хуже и им и которому они сказали эту правду. По-моему это даже хуже.

А. Ткачёв: Есть такое выражение - правда без любви это ложь.

Татьяна: Да. Да. Поэтому мне кажется что это больше лицемерие ... они показывают что правдорубы а когда доходит до какой-то важной правды то они просто отмалчиваются. Я таких людей много встречала.

...................................................................

Мне интересно, что он на это ответит.

А. Ткачёв: Собственно это опасные персонажи. Мы приходим к некоторой вилке мысленной: С одой стороны мы за правду, с другой стороны мы узнаём обратную сторону этой правды что без относительности к ситуации - ну например нужно девушке комплимент сделать ... типа кофточка красивая или причёска тебе идёт - женщине сразу становится на душе легче и весело потому что ей что-то доброе сказали. Но только сказать - это как корове седло ... даром потраченные деньги. Всё, ты убил в человеке душу на два ближайших дня. Неважно правда это или неправда, сам характер подачи этой информации совершенно убийственный для человека. Да?

..........................................

Откровенно говоря я не совсем понял что к чему здесь. Такое ощущение что в этом отрезке видеороликa пропущено что-то.

Меня зовут Анастасия. Я прихожанка Храма пророка Божия Илии в Обыденском переулке.

Анастасия: Очень часто в беседе с нецерковными людьми - допустим на работе - слышатся истории о людях, считающих себя в доску православными. При этом ведут образ жизни не соответствуюий ... сказем так ... пониманию каким должен быть православный человек. Как быть в такой ситуации чтобы не осудить этого человека - так ка ты не знаешь его - но в то же время чтобы не создалось впечатление что в церкви все такие. Православный-то он православный, но в семье у него взаимоотношения такие что они далеки от христианских ценностей.

О. Андрей: Спасибо. Митрополит Илларион сказал что у Церкви есть проблема, она состоит из людей.

Было бы гораздо легче если бы она состояла из роботов со с.хемами или какими-то ключиками; их как-то завели и все пошли строем или так одинаково что-то делали. Или были бы все ангелами и делали бы только то что им приказали совершенно не рассуждая. Ангелы ведь не рассуждют. Ангелу сказали возьми меч и накажи тех-то. Они будут резать всех подряд как было в Египте, вплоть до младенцев. Послан убивать - будет убивать. Скажут стоп! - он остановится. У него нет рассуждений, он исполняет волю Божию без рассуждений. А человек это другое - он не робот и не ангел. Поэтому удивляться что в Церкви есть грех не следует. Греху место есть. Было бы странно если бы не было места - ведь Церковь из грешников и состоит. И Христос пришёл чтобы спасти грешников. А у людей есть иллюзия по отношению к Церкви, что она должна состоять из святых. Правда же заключается в том что святые и грешники смешаны вместе. И живут они нерезделимо. И разделять их до времени нельзя. Это как поле на котором растут пшеница и плевелы.

И помните, в Евангелии есть один интересный момент где Ангелы спрашивают: Откуда взялись плевелы? Ты же сеял доброе семя? А Господь говорит: Враг сделал это. Ангелы же говорят Ему: Благослави, мы повырываем сорняк, прополем поле. Годподь отвечает: Оставьте, чтобы вы вырывая плевелы случайно не вырвали доброй пшеницы. То есть, если Ангелы начнут прореживать человеческий род сейчас - они ошибутся. Есть сегодняшний грешник, которого нельзя вырывать из жизни, потому что ему обещана святость. У Оскара Уайльда есть выражение: У каждого святого есть прошлое, а у каждого грешника есть будущее. Ещё ничего не ясно. А человек церковный - нецерковный тоже - не думают так глубоко, думают что нужно быть святым. Будь сегодня святым. .

Начинает "ломать комедию": Мне даже и неудобно что я не святой. Знаете, я тут вот попытался стать святым, но у меня пока ничего не получилось .... А мне: "Не-не, ты должен" А я: "А ты сам?" А он мне: "Нет, я не должен, я не хочу, мне как-то до лампочки. А вот ты должен! Тебе должно быть стыдно что ты ещё не святой"

В Церкви ещё много таких вещей.

Здравствуйте о. Анерей, меня зовут Анисия, являюсь студенткой Центра православных медиа Российского государственного социального университета и обучаюсь при Свято-Никольском женском монастыре в городе Малый Ярославец.

Анисия: Скажите пожалуйста, как журналист может противостоять лжи которой полон мир? Какими средствами?

О. Андрей: Вообще мидиа изменились до неузнаваемости. Придуманные и созданные как независимый голос обличающий ложь и возвещающий правду или просто адекватно информирующие человека - они превратились в инструмент различных сил, которые используют их для собственных целей так как они имеют доступ до ума и сердец людей.

..............................................................

А это уже диагноз обществу.

Во-первых журналисту нужно иметь открытые глаза - знать в котором мире он живёт, чтобы прожить подольше. Ибо если он получив диплом начнёт возвещать миру правду, то он очень быстро потеряет работу - это в лучшем случае ... в худшем случае он потеряет либо жизнь либо здоровье.

..............................................

Вот уже только за эту открытость можно уважать отца Андрея.

Он тоже рискует.

Ванья, могешь же вы ветку засирать.

Что касается меня - тема этой статьи актуальна. Хочется спросить верующих, которые здесь бывают - а для вас? Что такое для Вас Церковь и церковность, если вообще эти понятия для Вас имеют какое-либо значение?

Церковь это люди объединённые любовью к Богу и друг другу.

Что касается меня - тема этой статьи актуальна. Хочется спросить верующих, которые здесь бывают - а для вас? Что такое для Вас Церковь и церковность, если вообще эти понятия для Вас имеют какое-либо значение?

Церковь это люди объединённые любовью к Богу и друг другу.

Согласен, но только в том случае, если оценка этой любви начинается по шкале от нуля .... даже от величин со знаком минус.

Предложенный к ознакомлению видеоролик будет переведён полностьйu в теме о чудесах:

Ортодоксальный иудей верит в Иисуса. Цев Порат.

Привет и добто пожаловать в нашей программе.

Наш сегодняшний гость вырос в строго ортодоксальной вере. Вся его жизнь была организована и определена законами и предписаниями. Он вырос в страхе перед двумя вещами особого рода: Иисусом Христом и свининой. Звучит поначалу странно, но скоро станет горькой реальностью для моего сегодняшнего гостя этой студии.

Ведущий: Добро пожаловать, господин Порат.

Цев Порат: Шалом, Маркус. Для меня есть благословение быть здесь.

Ведущий: Я рад тому что вы здесь у нас. Расскажите пожалуйста, как выглядела жизнь иудейского ребёнка.

Цев Порат: Это была жизнь не просто еврейского ребёнка. Я вырос в семье Раввина. Я чувствовал себя как в тюрьме, вся жизнь сосотояла из правил и предписаний. Когда я пошёл в школу, то я чувствовал странность моего положения из-за моего чёрного костюма. Под костюмом я должен был обязательно носить белую рубашку и (все прибамбасы которые должны были быть видными на мне). Жизнь моя была тяжёлой - в восемь или девять лет мне было всё запрещено, лишь эти неисчилимые ритуалы и правила: Что можно кушать, когда можно кушать, как следует молиться ....

А то я вспоминаю что здесь на форуме некоторые выдающие себя за особо компетентных рассказывали что мессианское движение в Израиле продвигается людьми извне и не имеет среди евреев поддержки.

Господь Бог же продолжает делать то что Сам желает, ибо Его возможности неограничены.

13:26 - 14:07

То есть нужно вести себя адекватно, не быть Дон-Кихотом. Есть такой смешной борец за правду, который толком никому добра не сделал. Самое первое доброе дело Дон-Кихота - это когда он вмешался в наказание маленького мальчишки которого хозяин бил за какой-то там проступок. Дон-Кихот приставил к груди этого хозяина копьё, заставил извиниться и уехал довольный. Но как только Дон-Кихот исчез с горизонта, мальчишку выдрали в два раза больше как сидорову козу (смеётся). Бывает добро, которое лучше не делать - поэтому нужно быть адекватным. И нужно быть очень профессиональным. В случае если вы адекватны и профессиональны, думаю Господь Бог даст вам тот сектор жизни в котором вы будете полезны.