Давайте поговорим обо всем.
Спасительные незнакомцы - это ангелы
НА МОСТУ (Про Ангелов и их работу) ->
Обычный человек не может увидеть ангелов в том виде в каком они существуют, но может увидеть их присутствие в виде других людей или каких-то событиях в жизни.
Am Donnerstag, den 7. Januar übertragen wir unsere hoffnungsfest-Premiere live um 19 Uhr auf Bibel TV und als Livestream.
Im Studio erwarten Euch Yassir Eric, Mihamm Kim-Rauchholz, Nicolai Hamilton und Sarah Brendel.
Und darum geht's bei hoffnungsfest: Wir teilen Freude, Hoffnung und ganz persönliche Glaubenserfahrungen.
Wir erzählen aus unserem Leben. Wir lesen in der Bibel und laden Euch ein zu einer Beziehung zu Jesus Christus.
Und Ihr könnt live dabei sein - stellt Eure Fragen direkt ins Studio, nutzt unseren Online-Chat und gebt uns am Schluss ein Feedback.
Н.П.
Предложено поговорить обо всём, поэтому, думаю, что никто не обидится. Хотела на православном форуме где-нибудь, но там везде тишина и тоска. Здесь какое-то оживление случается, вроде бы. Хотя и непонятно, все-ли живы.
Тема - об итогах 2020 года. О Церкви. Беседа на Правмире с отцом Алексием Уминским. Кому интересна тема - предлагаю посмотреть:
Но нельзя жить в постоянном страхе и панике, потому что они становятся оправданием тому, что мы больше не делаем никакого внутреннего усилия, чтобы жить по Евангелию. Дескать, сейчас у меня молиться не получается, мне сейчас так уныло, так тяжко, люди вокруг умирают, но ведь это же кончится… И вот тогда я начну причащаться.Мы словно поставили себя на паузу. Но беда не ставит себя на паузу, ведь ничто ужасное из жизни никуда не делось.
Полностью здесь: https://www.pravmir.ru/vozvrashhenie-ne-budet-bystrym-prot...
Что касается меня - тема этой статьи актуальна.
Нахожу всю статью актуальной.
Хочется спросить верующих, которые здесь бывают - а для вас?
Нахожу актуальной не только тему, но и содержание статьи.
И мне импонирует священнослужитель - прежде всего за искренность.
И за озабоченность сложившейся ситуациеj
Что такое для Вас Церковь и церковность, если вообще эти понятия для Вас имеют какое-либо значение?
Для меня Церковь это прежде всего сообщество людей объединённых одной целью - служить Богу.
Что касается меня - тема этой статьи актуальна. Хочется спросить верующих, которые здесь бывают - а для вас? Что такое для Вас Церковь и церковность, если вообще эти понятия для Вас имеют какое-либо значение?
Непонятно, что требуется обсудить, на что ответить.
Про статью как мнение отдельного человека (мне кажется, что он сам паникует) или вопрос про Церковь?
Непонятно, что требуется обсудить, на что ответить.Про статью как мнение отдельного человека (мне кажется, что он сам паникует) или вопрос про церковь?
Ну конечно, вопрос про Церковь. И не требуется обсудить, а предлагается. Что такое лично для Вас церковь. Место? Объект критики? Тряпка для быка? Место, где собираются бабки и дедки? Или куда попы на мерседесах съезжаются? Или ещё что-то? Если Вам неинтересно, то проигнорируйте, и делов-то.
"Паникует" и отец Алексий Уминский - две вещи несовместные. Это к слову, вопрос не об этом, естественно.
Иван, спасибо за ответ. Лично мне не хватает Вашей крепости в вере.
Я понимаю Церковь как семью. Я так теоретически понимаю. А практически - где эта семья? Это семья в состоянии хронического развода. И так всегда будет, видимо.
Для меня Церковь это прежде всего сообщество людей объединённых одной целью - служить Богу.
А зачем? Разве Богу нужно - чтобы Ему служили?
Иван, спасибо за ответ.
Прежде всего вам спасибо за вашу манеру общения, за желание понять, за неравнодушие.
Лично мне не хватает Вашей крепости в вере.
Думаю что здесь дело не в крепости веры а в том что я наконец-то нашёл то, по чему имел ностальгию долгое время и уже не надеялся найти.
Я понимаю Церковь как семью.
Это и моё определение Церкви - точнее, одно из определений.
Я так теоретически понимаю.
И я тоже.
Но не только теоретически, но и практически.
Думаю что это так на самом деле - даже несмотря на то что не все видят так.
А практически - где эта семья?
То что есть - то и семья.
Это семья в состоянии хронического развода.
Довольно точно подмечено.
Нахожу что это реалистическое определение состояния человечества и Церкви на настоящий момент.
И так всегда будет, видимо.
Не исключено что так будет долго.
Но не дольше, чем Господь как и обещал придёт и сделает всё как нужно.
Для меня Церковь это прежде всего сообщество людей объединённых одной целью - служить Богу.
А зачем? Разве Богу нужно - чтобы Ему служили?
Убеждён что да, нужно.
И нужно прежде всего нам, людям.
А когда мы начнём Ему служить так как Он этого желает, то и закончится "состояние вечного развода" - наступит состояние вечной свадьбы.
Нахожу что это реалистическое определение состояния человечества и Церкви на настоящий момент.
Ой, Иван, нет, не надо про человечество. Не надо глобально - будем конкретно. Вот отец Алексий Уминский в статье пишет, что люди как-то легко забыли дорогу в храм, и это в общем-то настораживает. Люди не страдают от того, что лишены храма - ведь есть уважительная причина. Вот это печально, понимаете. И из этого возникает вопрос о сути церкви. Комбинат ритуальных услуг?
Иван, а Вы причащаетесь?
Что такое лично для Вас церковь. Место? Объект критики? Тряпка для быка? Место, где собираются бабки и дедки? Или куда попы на мерседесах съезжаются? Или ещё что-то? Если Вам неинтересно, то проигнорируйте, и делов-то.
Не то чтобы было неинтересно, просто непонятно.
Как у веруюшего может возникнуть вопрос, что такое Церковь, к которой он принадлежит.
Существует символ веры Церкви, требования Церкви, авторитеты от этой Церкви, знакомые, близкие той же веры итд
И если всё устойчиво с верой, то и задумываться не потребуется, вопрос не возникнет.
Я понимаю, что могут возникнуть какие-то вопросы частного порядка, то есть детали.
Ой, Иван, нет, не надо про человечество.
Почему же не надо?
Если уже говорить про семью.
Это тоже часть проблемы в вере, что есть тенденция закрыть глаза на то что все люди - дети Божие.
Ведь сказано - Бог хочет спасения всех людей, в этом Это воля.
Но хорошо, ограничимся, но кем бы вы ограничлись?
Не надо глобально - будем конкретно.
А у Бога глобально и есть конкретно.
Хотя хорошо, не буду настаивать.
Вот отец Алексий Уминский в статье пишет, что люди как-то легко забыли дорогу в храм, и это в общем-то настораживает. Люди не страдают от того, что лишены храма - ведь есть уважительная причина. Вот это печально, понимаете. И из этого возникает вопрос о сути церкви. Комбинат ритуальных услуг?
Для ответа на этот вопрос стоит задать себе другой вопрос: А что ищу я в Церкви?
Соответствуют ли спрос и предложение?
Иван, а Вы причащаетесь?
Да.
Но я вижу что к этому вопросу подавляющее большинство христиан подходят чересчур легкомысленно.
Как у веруюшего может возникнуть вопрос, что такое Церковь, к которой он принадлежит.
Да запросто. Мне вот странно, почему это странно.
Существует символ веры Церкви, требования Церкви, авторитеты от этой Церкви, знакомые, близкие той же веры итдИ если всё устойчиво с верой, то и задумываться не потребуется, вопрос не возникнет.
Даже несмотря на всевозможные авторитеты - сомнения возможны. Это свойство человеческого разума.
И если всё устойчиво с верой, то и задумываться не потребуется, вопрос не возникнет.
Когда задумываться не требуется, и вопросов не возникает - это уже туши свет.
Почему же не надо?Если уже говорить про семью.Это тоже часть проблемы в вере, что есть тенденция закрыть глаза на то что все люди - дети Божие.Ведь сказано - Бог хочет спасения всех людей, в этом Это воля.Но хорошо, ограничимся, но кем бы вы ограничлись?
Ближними. Самыми. И вот почему:
Это точь-в-точь как рассказывал мне, давно уже впрочем, один доктор, — заметил старец. — Человек был уже пожилой и бесспорно умный. Он говорил так же откровенно, как вы, хотя и шутя, но скорбно шутя; я, говорит, люблю человечество, но дивлюсь на себя самого: чем больше я люблю человечество вообще, тем меньше я люблю людей в частности, то есть порознь, как отдельных лиц. В мечтах я нередко, говорит, доходил до страстных помыслов о служении человечеству и, может быть, действительно пошел бы на крест за людей, если б это вдруг как-нибудь потребовалось, а между тем я двух дней не в состоянии прожить ни с кем в одной комнате, о чем знаю из опыта. Чуть он близко от меня, и вот уж его личность давит мое самолюбие и стесняет мою свободу. В одни сутки я могу даже лучшего человека возненавидеть: одного за то, что он долго ест за обедом, другого за то, что у него насморк и он беспрерывно сморкается. Я, говорит, становлюсь врагом людей, чуть-чуть лишь те ко мне прикоснутся. Зато всегда так происходило, что чем более я ненавидел людей в частности, тем пламеннее становилась любовь моя к человечеству вообще.
Но я вижу что к этому вопросу подавляющее большинство христиан подходят чересчур легкомысленно.
У Вас снова странное обобщение - как Вы можете судить об этом.