Смешная библия или как мы это видим
Поговорим немного о темных страницах христианской религии.
О тех,самых страницах,которые так не любят перелистывать наши " братья во христе" )))
Инквизиция возникла из-за того, что католическая церковь, стремительно утрачивавшая свою силу, твердость и моральную чистоту постепенно теряла верующих в большей части цивилизованной Европы (в основном, в южной Франции и в богатых городах центральной Франции и Рейнланда). В конце XIIв. Питер де Во писал, что "почти все бароны Прованса стали укрывателями и защитниками еретиков". Впервые инквизиция учреждена в Тулузе в 1233г., в Арагоне - в 1238г.
Задача инквизиции, писал французский инквизитор XIVв. Бернар Ги, - истребление ереси; ересь не может быть уничтожена, если не будут уничтожены еретики; еретики не могут быть уничтожены, если не будет истреблены вместе с ними их укрыватели, сочувствующие и защитники.
Устройство инквизиции было настолько же просто, насколько целесообразно в достижении цели. Она не стремилась поражать умы внешним блеском, она парализовала их террором.
Верховным главой инквизиции являлся папа римский. Именно ему - наместнику Бога на Земле - служила и подчинялась эта машина, созданная церковью и существовавшая с ее благо- словения.
Инквизиторы назначались папой римским и ему, только ему одному подчинялись. Только испанская Супрема (верховный трибунал) подчинялась королю. Однако руководство армией инквизиторов, рассеянных по христианским странам и уже с середины XIIIв. наводнявших своими сообщениями Рим и запрашивавших его инструкций, представляло многочисленные трудности. Урбан IV (1261-1264) попытался преодолеть их, назначив генерал-инквизитором своего приближенного кардинала Каетано Орсини и поручив ему решать все текущие дела, связанные с деятельностью инквизиции в разных странах и областях. Этот пост позволил Орсини сосредоточить в своих руках столь огромную власть, что после смерти Урбана IV он довольно легко добился избрания в папы, приняв имя Николая III (1277-1280). Орсини, став папой, в свою очередь назначил генерал-инквизитором своего племянника кардинала Латино Малебранку, которого он готовил себе в преемники. Это ожесточило кардиналов, проваливших на очередных выборах в папы Малебранку. Под давлением соперничающих кардиналов папство было вынуждено отменить эту должность, дававшую слишком большую власть занимавшему ее церковному иерарху.
их просто сжигали.Или в Бабьем яру,где расстреливали и закапывали.Великодушный и добрый бог старался спасти и всех,и каждого)))Он из кожи вон лез,спасая
Может, ответ даст эта книга http://www.machanaim.org/philosof/in_vera.htm
(Элиэзер Беркович Вера после Катастрофы)
вот - маленький фрагмент :
"В книге Эли Визеля "Ночь" описывается, как немцы вешают маленького мальчика. Кто-то спрашивает: "Где же сейчас Бог?" Этот вопрос правомерен. Не задать его было бы святотатством. Вера несовместима с таким ужасом. Полагающийся на Бога требует от Него справедливости. Верующий не может согласиться с тем, что Бог способен на жестокость. В то же время он знает, что Творец управляет всем, что существует под солнцем. Человек пытается понять механизм Божьей власти. Вопрошать Господа - это наша прерогатива еще с древних времен. Авраам спорил с Богом по поводу Содома и Гоморры. Смиренный праведник все же осмелился бросить вызов самому Всевышнему: "Неужели судья всей земли не рассудит справедливо?" Тут нет противоречия. Верующий вопрошает Бога именно потому, что верит. Авраам не мог вынести, чтобы
Творец совершил несправедливость. В этом же суть дилеммы Иова
.....вопрос о роли Бога в Катастрофе можно задать с разной целью. Тот, кто
представляет Всевышнего в виде безличной космической силы, равнодушной к
индивидуальной судьбе, ищет в молчании Творца лишь подтверждение своей
концепции. Я считаю, что к проблеме веры в Освенциме можно подходить
лишь с чистыми намерениями. Кризис веры в лагерях мог испытать только
тот, кто верил в живого Бога Израиля. Лишь с таких позиций можно
вопрошать "Где был Бог?" и даже спорить с Ним ..."
https://www.youtube.com/watch?v=GZ6Kr1tWEok Я Вам советую уделить время и послушать вот это...
И только порой под сердцем
Кольнёт тоскливо и гневно —
Уходит наш поезд в Освенцим,
Наш поезд уходит в Освенцим
Сегодня и ежедневно!
А как наши судьбы как будто похожи —
И на гору вместе, и вместе с откоса!
Но вечно — по рельсам, по сердцу, по
коже
Колёса, колёса, колёса, колёса!
...........
...
Скажите, какие душевные струны привели А.Галича в лоно православного христианства? Ведь не только талантливая проповедь А.Меня, крестившего его?
В тот период в Америке было движение Хиппи)))В России искали бога...Американцы хоть по кайфовали...В России ничего не нашли)))
Не понял, при чём здесь хиппи?
По приведенной ссылке ( Спасибо, Латерне!) :
..."А что это у тебя на шее?” Галич ответил зазвеневшим голосом, в котором прозвучал некоторый вызов: “Я крестился”. Тут Александр Аркадьевич залез рукой под рубашку и вытащил большой нательный крест. При этом он сказал что-то вроде: “Я пришел к единственному Господу нашему Иисусу, и это символ моей новой веры” — и поцеловал крест.
,,,Однако Галич не только сам пришел к вере, но и стремился приобщить к ней других..."
Мне нравится Галич,
и
мне нравятся умные, образованные,честные люди независимо от их религиозных убеждений.
А зачем крестился в Православии Высотский, как Вы думаете?http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=21975
А в мире...оно,как и было.
В Европе вот,конца короны ждут.
Старая и полусонная Европа тянет к себе мусульман со всех сторон.
Под маркой деРмократии и человеколюбия))).
Европа вымирает,рождаемость с каждым годом падает.
А в " Багдаде все спокойно..."