Томас Манн "Будденброки"
В романе изображена история купеческой фамилии из немецкого города Любек на протяжении почти всего XIX века: история ее возвышения и упадка в течение 4-х поколений с упором на неуклонно катящемся вниз третьем поколении...
http://sokolwlad.narod.ru/germany/texts/mann/00index.html#...
Не читал, но заинтриговали темой. Скачал, буду слушать... 32 часа, не сразу отвечу.
Ну мне часами не отделаться, нужен почти месяц на чтение этой книги - скачал, распечатал.
Я начал было слушать как обычную книгу между делом, но вижу что не вникаю, поэтому решил только читать.
Каждый день стараюсь читать по часу, четвертую часть уже прочитал.
Уже на первой странице книги видно какое отношение семьи Будденброков к религии.
Глава семьи старый Иоганн Будденброк потешается над религией.
Специально просит внучку Тони рассказать кое-что из катехизиса. Наивная девочка сбиваясь охотно рассказывает. Старик хохочет, домочадцы хихикают. Лишь сын консул(он один лишь был верующий) робко с легким укором говорит:
"Папа, вы опять потешаетесь над религией..."
Нельзя было главе семейства в присутствии детей внуков смеяться над религией.
Это могло отразиться на них в дальнейшем.
Какая тяжелая судьба у Тони, да и у других не лучше.
Я сейчас уже читаю, где Томас Будденброк предчувствует близкую смерть и начинает метаться.
Он сожалеет, что никто его не просветил в отношении религии, он задумался о Боге.
С биением в сердце он читает главу "О смерти и ее отношении к нерушимости нашего существа в себе" и тут же начинает думать в духе шопенгауэровского пессимизма.
Верующим Томас Будденброк так и не стал.
* «О смерти и ее отношении к нерушимости нашего существа в себе» — глава из книга Шопенгауэра «Мир как воля и представление».
Лишь сын консул(он один лишь был верующий..........
.......Нельзя было главе семейства в присутствии детей внуков смеяться над религией. Это могло отразиться на них в дальнейшем.
А сын консул не оказался "верующим" лишь из-за карьеры?
А сын консул не оказался "верующим" лишь из-за карьеры?
Нет. Ему это не тебовалось.
Консул Жан (Иоганн) Будденброк был настоящим верующим, ни фанатик, но и не лицемер. Как я понимаю, он был протестант, а конкретно лютеранин.
Консул находил утешение в религии. Это можно заметить, прочитав его записи в семейной книге:
«Сегодня, 14 апреля 1838 года, утром в шесть часов, моя возлюбленная супруга Элизабет, урожденная Крегер, с Господнего соизволения благополучно разрешилась дочкой, которая при святом крещении будет наречена Кларой. Милостив был к ней Господь, хотя доктор Грабов и признал, что роды наступили несколько преждевременно, да и до того не все с ней обстояло благополучно; страдания, которые претерпела бедная Бетси, были жестоки. Господи Боже наш! Ты один помогаешь нам во всех бедах и злоключениях и внятно возвещаешь волю свою, дабы мы, убоявшись тебя, покорились повелениям и заветам твоим! Господи Боже наш, блюди и паси нас в этой земной юдоли…»
Перо его торопливо, безостановочно, ровно выводило строчки, взывавшие к Богу, лишь изредка запинаясь, чтобы сделать кудрявый купеческий росчерк. Двумя страничками ниже он начертал:
«Я выписал на имя своей новорожденной дочери полис на сто пятьдесят талеров. Веди ее по пути своему, Господи! Даруй ей чистое сердце, дабы она, когда пробьет ее час, вступила в обитель вечного блаженства! Знаю, сколь трудно всем сердцем веровать, что сладчайший Иисус есть достояние наше, ибо немощно земное, ничтожное сердце наше…»
Не по-христиански, не по-человечески ...
Иоганн Будденброк-старший был трогательно влюблен в первую свою жену, дочь бременского купца; похоже, что тот единственный быстролетный год, который ему суждено было прожить с нею, был счастливейшим в его жизни.
А потом явился на свет Готхольд, и Жозефина заплатила жизнью за этого ребенка…
Иоганн Будденброк-старший яро и горько ненавидел это новое существо с той самой минуты, как его энергичные движения начали причинять ужасающую боль матери, ненавидел за то, что, когда сын явился на свет, здоровый и жизнеспособный, она, откинув на подушки бескровное лицо, отошла в вечность, — и так никогда и не простил непрошеному пришельцу убийства матери.
Понятно, что нелюбимому сыну Готхольду уже ничего хорошее не светит.
Старайся быть, а не казаться.
Совет невротичным натурам. Включаю в этот список и себя, да наверное в той или иной степени все люди стараются казаться лучше.
Если этому совету придерживались бы люди, не были бы столь несчастными и многие из них могли бы дольше жить.
В романе «Будденбро́ки. История гибели одного семейства» достаточно полно описываются ощущения человека 45-50 лет (Томас Будденброк ), который всю свою жизнь, в основном, потратил на то чтобы "казаться", вместо того, чтобы "быть".
Жил, жил человек и рано помер, ничего не сделал путевого, все силы уходили, чтобы казаться.
Ну жаль человека.
Полагаю, стоит пожалеть едва ли не всё человечество.
Особенно когда читаешь книгу, где автор показывает жизнь человека и подробно показывает как он умирает.
Прочитал я как умирала консульша, что думала перед смертью. Жутко читать. Потом умирает её сын.
Хорошо, что в книге не показано как умирал мальчик Ганно. Это был бы перебор.
Писатель лишь показывает как умирают люди от тифа – от этой болезни и умер единственный наследник Будденброков, хилый и мечтательный Ганно.
Кстати он совсем ещё маленьким в семейной книге проводит ниже своего имени черту через всю страницу, таким образом подведя итог истории рода и дела.
Прочитал я всю книгу, не жалею времени, много осталось впечатлений. В романе есть про религию и философию итд
Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы. Мф 6,34
Этого придерживался Консул Жан (Иоганн) Будденброк.
Вечером обязательно оставив заботы, он читал Библию, что-то выписывал. Потом молился за ближних
и даже за тех, кто был ему неприятен, например за своего брата Готхольда. И дела у него шли нормально.
Дело процветало, капитал приумножался.
Один из вечеров:
Исписав еще три страницы, консул поставил: «аминь», но его перо, чуть поскрипывая, еще долго продолжало скользить по бумаге. Оно писало о благодатном источнике, освежающем усталого путника, о кровоточащих ранах Божественного искупителя, о пути узком и пути широком, о великом милосердии Господа Бога. Не будем скрывать, что порой консул уже испытывал потребность остановиться, отложить перо, войти в спальню к жене или отправиться в контору. Но что это? Неужто так скоро утомила его беседа с Творцом и Вседержителем? Не святотатственно ли уже сейчас прекратить ее? Нет, нет, и нет, он не остановится! И, дабы покарать себя за нечестивые помыслы, консул еще долго цитировал длинные куски из Священного Писания, выписывал молитвы за здравие и благоденствие своих родителей, за жену и детей, за себя самого, а также за своего брата Готхольда и, наконец начертав последнее библейское изречение и поставив троекратное «аминь», насыпал золотистого песку на бумагу, с облегчением вздохнул и откинулся на спинку кресла.
Редко кто может похвалиться, кто просто оставляет заботы и идёт спать.
Как правило, что-то торчит в голове, с этим порой и встаешь утром.
для меня самое большое впедчатление сделала книга
Ночевала тучка золотая
Приставкин Анатолий Игнатьевыч
закрыла книгу и пол часа тупо в стену смотрела......
вот за какую книгу надо было дать нобелевскую премию
для меня самое большое впедчатление сделала книга
Ночевала тучка золотая
Приставкин Анатолий Игнатьевыч
Может другие не пишут, не рассказывают о подобном. Поэтому книга и может так сильно впечатлить.
А так подобное было всегда и повсюду где идёт война, где национальные конфликты И разницы нет какая нация.
Здесь в теме предоставлена книга Томаса Манна "Будденброки". Казалось бы как чино и благородно живут немцы.
Даже трудно представить, что станет вскоре с нацией, какие ужасы предстоят.