Льюис Клайв Стейплз Письма Баламута
4879
"Представь себе пациента в виде концентрических кругов, из которых центральный — его воля, следующий — разум, а затем — фантазия. Вряд ли можно из всех кругов выхолостить все, несущее печать Врага, но ты должен подталкивать все добродетели от центра к краю, пока они не обоснуются в круге фантазии".....
Концентрические круги ....
Интересно.
То что полюбило сердце (главная мотивация) воля будет претворять в жизнь.
То что разум у "разумных" стоит на первом месте - это иллюзии.
А если существо будет лишь упиваться мечтами, то скоро оно будет ни на что не способно.
4905
Вряд ли можно из всех кругов выхолостить все, несущее печать Врага, но ты должен подталкивать все добродетели от центра к краю, пока они не обоснуются в круге фантазии,
а все желательные нам качества — в круге воли. Только дойдя до воли и став привычками, добродетели действительно опасны для нас.
".... только дойдя до воли и став привычками ... " - иными словами когда добродетели становятся естественной частью личности тогда они и находятся в "круге воля" и могут стать противостоянием греху.
"Я, разумеется, имею в виду не то, что подопечный считает своей волей, когда он рвет, мечет и обретает решимость, стиснув зубы, а подлинный центр его- то, что Враг называет сердцем. Никакие добродетели, окрашенные фантазией, одобренные разумом, даже пылко любимые, не уберегут человека от отца нашего: он только окажется еще смешнее, когда попадет к нему.
Твой любящий дядя Баламут."
О воле рассказано несколько необычно.
Ведь можно подумать что волю человек проявляет тогда когда он ради какой-то цели преодолевает себя, собственное 'хочу' ....
А ведь действительно, воля 'моя' только когда, она обеспечивает мои желания, то что и здесь названо сердцем.
Смотри, как легко обмануться при оценке ситуации .....
"Письмо седьмое
Мой дорогой Гнусик!
Меня удивляет твой вопрос. Ты интересуешься, важно ли, чтобы подопечный знал (или не знал) о твоем существовании."
Важный момент. Одна немка прошедшая полный курс обучения экзорцистов утверждает что люди одним только неверием в 'нечистую' значительно облегчают ей возможности делать свое тёмное дело.
Интересно, чем же будет аргументировать вымышленный эксперт по сбиванию с толку - Баламут.
"Что до настоящей фазы борьбы, на этот счет была инструкция низшего командования. Наша политика и состоит в том, чтобы скрываться".
Чтобы скрываться - чтобы нечистую не легализировать. Можно себе представить какой вред может нанести реальная сила если отрицать её существование.
То что глупцы представляются прогрессивно мыслящими людьми - только в этом мало трагики. А вот последствия веры в ложь - это уже серьезнее ... но если Господь допускает это, значит в этом есть и какой-то позитивный смысл.
5072
"Разумеется, так было далеко не всегда. Перед нами мучительная дилемма. Когда люди не верят в нас, нам не получить тех отрадных результатов, которые дает прямой террор, и к тому же мы лишены радостей магии.
С другой стороны, когда они в нас верят, мы не можем делать из них материалистов и скептиков. Во всяком случае, пока еще не можем."
Очевидно что и у темных сил не без проблем.
Хотя если вспомнить что верующему человеку всё на пользу, то проблем нет вообще..
5095
"Надеюсь, в свое время мы научимся так разбавлять науку эмоциями и мифами, что вера в нас (под измененным названием) проберется и обоснуется в них, тогда как душа человека останется закрытой для веры во Врага."
То что здесь обозначено "в свое время" - уже наступило.
Существует значительная прослойка общества, которая лишается всякой критичности при слове "наука" - при этом зачастую фантазии выдаются за установленые факты а теории за незыблемые законы.
5127
"Вера в
«жизненную силу»,
культ секса и
психоанализ
могут оказаться здесь весьма полезными".
Да. Все три составляющие присутствуют в нашей жизни. При этом о первой и третьей говорят много на нашем форуме, а вторая присутствует чаще всего "незримо".
"Если нам когда-либо удастся создать изделие высшего качества — мага-материалиста, не только использующего, но и почитающего то, что он туманно и расплывчато именует «силами», отрицая при этом невидимый мир, мы будем близки к победному концу".
Не пойму никак .... зачем им маг-материалист с такими претензиями, когда они уже давно пользуются этим приёмом - уже давным-давно говорят типа "природа создала", если в слове "создала" присутствует целенаправленность, а целенаправленности без разума быть не может в принципе.
"Не думаю, что тебе очень уж трудно обманывать пациента. «Черти» — комические персонажи для современных людей, и это поможет тебе. Если какое-то смутное подозрение забрезжит в голове подшефного, покажи ему изображение существа в красном трико, убеди его, что, поскольку в такое существо он верить не может, он не может верить и в тебя. Это старый метод, он есть во всех учебниках."
Пожалуй не для всех современных людей черти всего лишь комические персонажи, но тенденция к этому есть - людям бывает проще обмануть самих себя или дать себя обмануть, чем размышлять о вещах, которые им могут показаться неприятными или устрашающими.
"Я не забыл своего обещания и обдумал, сделать ли подшефного крайним патриотом или крайним пацифистом. Все крайности, кроме крайней преданности Врагу, следует поощрять."
Откровенно говоря не понимаю этого противопоставления патриотов и пацифистов у автора.
Я убеждён, что настоящий патриот и есть пацифист.
И крайняя преданность Богу по версии Нового Завета не предусматривает войн.
5282
крайним пацифистом.
"Все крайности, кроме крайней преданности Врагу, следует поощрять.
Не всегда, разумеется, но в настоящее время — безусловно.
Бывают времена прохладные и самодовольные, тогда мы помогаем людям еще крепче уснуть.
В другие времена, готовые вспыхнуть раздорами, наша задача- подливать масла в огонь. Каждая маленькая группа людей, связанная общим интересом, который другие отвергают или игнорируют, постепенно вскармливает тепличное благодушие, конечно — друг к другу. По отношению же ко всем прочим развивается гордость и даже ненависть, проявляемые без всякого стыда, ибо они санкционированы «делом» и освобождают от личной ответственности."
Здесь очень неплохо описываются опасности вызываемые установками людей; к примеру в выражении "прохладные и самодовольные времена", или о групповом патриотизме.
"То же самое происходит и в маленьких группах, первоначально возникающих во имя служения Врагу. Мы хотим, чтобы церковь была маленькой для того, чтобы принадлежащие к ней приобрели замкнутость, скованную напряженность, самодовольную непогрешимость, свойственные тайным обществам и кликам, а не только для того, чтобы меньше людей знало Врага. Сама Церковь, конечно, надежно защищена, и нам еще никогда не удавалось придать ей характерные черты фракции. Но некоторые группировки, входящие в нее. часто радовали нас превосходными результатами, от партий Павла и Аполлоса в Коринфе до двух англиканских церквей в Англии. "
В приведенном отрывке замечено пагубное влияние на отдельные группировки чувства самодовольной непогрешимости или превосходства над другими.
И здесь на форуме можно встретить представителей группировок уверенных в том что у них дела обстоят лучше чем у других и они сами "не то что те вон" ...
Слушай, тебе уже порядочно не раз сказали многие, попросили, - пожалуйста не больше твоих трёх тем на первой странице форума, чтобы и другие темы имели своё место на первой странице форума для общего информативного внимания и развития бесед.
Или ты настолько хамоват, эгоистичен и фанатичен, чтобы не понимать это общественное неофициальное правило ?
Ты здесь многим надоел и не нужен, ты понимаешь это ?
Это не общественное неофициальное поавило, а ультиматум агрессивного меньшинства.А когда будет вежливая просьба, то уступлю и по доброй воле.
Пожалуйста, прислушайтесь к просьбе, - на форумах приветствуется неофициальное соглашение активных юзеров, - не больше 3 тем от одной персоны на первой странице форума. 
5432
"Если твоего подопечного удастся сделать совестливым пацифистом, он автоматически окажется членом маленького, громогласного, сплоченного и непопулярного общества, что почти наверняка хорошо повлияет на новообращенного христианина.
Но только «почти»!
Сомневался ли он до войны в том, оправдано ли участие даже в справедливой войне?
Достаточно ли он мужествен, чтобы не поддаться полубессознательному самообману, скрывающему истинные мотивы собственного пацифизма?
Убежден ли он в минуты наибольшей честности (никто из людей никогда не бывал совершенно честен), что он хочет только следовать воле Врага?
Если он именно таков, его пацифизм, увы, сыграет на руку не нам, а Враг, вероятно, защитит его от обычных последствий принадлежности к секте."
Замечено: "Почти" показывает что некоторые вещи не таковы как кажутся и могут превратиться в противоположное при неблагоприятных обстоятельствах.
Замечено: Важно быть искренним и с самим собой чтобы самого себя не обмануть.
Замечено: Без мужественной приверженности правде можно тоже самого себя обмануть.
Замечено: Важно быть убежденным в верности Богу.
Замечено: При действительной верности Богу - человеку ничего не грозит.
В таком случае посоыветую тебе вызвать и нем внезапный и запутанный эмоциональный кризис, из которого он мог бы выйти неуверенным и шатким патриотом. Но если я его верно себе представляю, лучше попробовать пацифизм.
Если подумать - то всё так как здесь изложено. А это значит религия никак не должна казаться или быть средством для достижения опреденных политических целей.
"На что бы он ни решился, твоя задача неизменна. Пусть он сочтет патриотизм или пацифизм частью своей религии, а под влиянием партийного духа пусть отнесется к нему как к самой важной ее части. Потом спокойно и постепенно подведи его к той стадии, когда религия просто станет частью «дела», а христианство он будет ценить главным образом за те блестящие доводы, которые можно надергать из его словаря, чтобы оправдать английские военные действия или же пацифизм".
Дело ведь не только в патриотизме или пацифизме а в том, является ли вера главным делом в жизни или нет - как в принципе и указывает автор книги.