не мир пришел Я принести, но меч Мф. 10,34
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч
Мф. 10,34
При всем этом нужно вспомнить о том, что Слово Божие как меч обоюдоострый ...
К тому же, слово Божие
живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до
разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и
намерения сердечные. И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и
открыто перед очами Его: Ему дадим отчет" (Евр.4:12-13).
И у этого СЛОВА есть имя – Иисус Христос.
Таки в чём суть вашей темы? О чём вы хотели поговорить?
не мир пришел Я принести Мф. 10:34
Но это ещё не всё что сказано Им на тему мир.
Этот мир Он победил:
Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. Ин. 14:27
В этом предложении потенциал, чтобы понять который нужно иметь в фокусе всё Евангелие.
Мне бы также не хотелось рассуждать на эту тему поверхностно. Типа Иисус пришел для того чтобы принести войну или раздор в семьях и тп.
Если иметь постоянно перед собой то собственное, ради чего Господь всё совершил - легче понять логику и совершенство Евангелия.
Оцениваю мир в семьях и обществе без Бога как не мир вовсе а временное перемирие.
Оцениваю мир в семьях и обществе без Бога как не мир вовсе а временное перемирие.
То ли дело христиане по принципу исуса иосифовича!!!
Бросьте мать и отца,пошлите лесом жену с детьми.И айда со мною попрошайничать и подворовывать:):)
Гопник и попрошайка-другой характеристики к нему при всем желании не подобрать:):()
Полностью разделяю ваше мнение. Не для того Иисус приходил, чтобы помирить истину и ложь, мудрость и
глупость, добро и зло, правду и насилие, нравственность и скотство,
целомудрие и разврат, Бога и мамону; нет, Он принес меч, чтобы отсечь и
отделить одно от другого, чтобы не было смешения.
Достаточно отделиться душою и не принимать в нее помыслов и дел неверующих.
Даже если я с чем-то и не согласен это ещё не означает что Вы что-то не так сказали.
Да Вы батенька маразматик. Вы даже спорить или опровергать не хотите.Вы просто продуцируете свои постулаты(даже уже и не из Библии) и в дискуссию о них не входите. Ворос, А зачем тогда это если вы не хотите это обсуждать!? Вы одиноки? Не знаете как провести время? Вы нашли на форуме отдушину и решили завалить несусветницей? Найдите женщину и пудрите ей мозги.
в дискуссию о них не входите. Ворос, А зачем тогда это если вы не хотите это обсуждать!?
Обсуждать как раз - то хочу, чтобы разговор по существу обсуждаемого вопроса был. Но такие собеседники - редкость.
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч
Мф. 10,34
http://www.patriarchia.ru/bible/mf/10/
Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби.
|
Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас, |
Вам не кажется это странным? «Новый завет» был писан и переписан. Как можно ему доверять!?
Опровергать можно очевидное - что в нашем случае не наблюдается.
А что тогда нужно обсуждать? Вы ведь даже вопросов не выдвигаете, просто слепо копируете выдержки из «Нового Завета» и все. А на форуме спрашивается личное мнение. А Вы такового не представляете. Так зачем тогда вся эта чушь, если Вы сами не можете это объяснить? Форум это обсуждение! А свои «портянки» оставьте для себя. Есть что-то личное по вопросу, добро пожалавать, нет ну и суда нет.
Вы так и не научились выражать свое мнение и свои мысли. Прячетесь за общими словами Библии. А опровергать очевидное как раз и есть основа форума. Постулаты важны. но они всегда нуждаются в опровержениях.
A posse ad esse non valet consequential
Вы просто продуцируете свои постулаты(даже уже и не из Библии) и в дискуссию о них не входите.
Почитайте пожалуйста правила форума - форум не дискуссионный.
А зачем тогда это если вы не хотите это обсуждать!?
Потерпите. Всё обсудится. По возможности.
К тому же - каждый выражает себя так как он сам считает нужным.
«Новый завет» был писан и переписан.
Такое я слышал уже не одну сотню раз.
Но ни разу не слышал ответ на вопрос: Откуда такая информация?
Все рукописи, найденные после канонизации НЗ подтверждают Его правдивость.
Как можно ему доверять!?
Если не доверять Ему, то кому ещё можно доверять?
Столько разнообразных свидетельств как то что описано в НЗ не имеет ни одно явление в античном мире.
Такое я слышал уже не одну сотню раз.
Зря вы вступаете с ним в дебаты..
Много с ним дискуссировал все бесполезно..
Он не понимает ответы и читает между ушей и постоянно спрашивает одно и то же ..
Он и меня об этом спрашивал раз 7 ..
Игнорируйте этого пользователя не тратьте время..
Информативная нагрузка вашего сообщения "0" (всех ваших сообщений и тем на форуме тоже), каким образом оно может быть кому-то полезно? Или просто цитирование Библии вы считаете для ваших неверующих собеседников полезным? Для них Библия не авторитет. Или, может быть, ваше цитирование Библии с многозначительными намёками полезно верующим участникам форума? Так они и так без вас в "теме".подобное сообщение будет каким-то образом полезно, то мои труды не напрасны
Это сообщение могло бы быть полезным, если бы вы не ленились, а потрудились привести пруфлинки как минимум. Как часто вы снабжаете свои комментарии пруф-линками? Как часто анализируете аргументы оппонентов в своих комментариях? Каковы ваши критерии анализа? Простите, но вам в лом "трудиться" во славу Господа, весь ваш "труд" сводится к выражению своего "фи" и к многозначительному цитированию Библии. Вы себя явно переоцениваете, по крайней мере на данном этапе.Все рукописи, найденные после канонизации НЗ подтверждают Его правдивость.
Информативная нагрузка вашего сообщения "0" (всех ваших сообщений и тем на форуме тоже), каким образом оно может быть кому-то полезно?
Или простоцитирование Библии вы считаете для ваших неверующих собеседников полезным? Для них Библия не авторитет. Или, может быть,
ваше цитирование Библии с многозначительными намёками полезно верующим участникам форума? Так они и так без вас в "теме".
Я не обладаю способностями делить людей на верующих и неверующих.
Делюсь тем, что имею.
Если увижу, что вообще никто не читает - прекращу писать.
Это сообщение могло бы быть полезным, если бы вы не ленились, а потрудились привести пруфлинки как минимум. Как часто вы снабжаете
свои комментарии пруф-линками? Как часто анализируете аргументы оппонентов в своих комментариях? Каковы ваши критерии анализа?
Простите, но вам в лом "трудиться" во славу Господа, весь ваш "труд" сводится к выражению своего "фи" и к многозначительному цитированию Библии.
Во-первых, линками может себя обеспечить каждый - было бы что искать.
Во-вторых, они нужны и не каждому.
В-третьих, когда увижу нужду в этом - появятся и линки.
Вы себя явно переоцениваете, по крайней мере на данном этапе.
Даже и не знаю что Вам ответить....
Буду Вам благодарен, если укажете, где я оказался нескромным или позаботился о самооценке ...
Этот меч, по-моему, был известен людям многие тысячи лет назад. Он называется 'вивека' (ориг. विवेक)
Пришлось подумать над ответом.
Полагаю, здесь больше, чем "вивека".
Здесь не только распознавание отличности истинного, но и уничтожение неистинного.
Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь.
(Св. Евангелие от Матфея 3:10)
Типа, кто ищет, тот находит, кому надо, тот найдёт. Не стыдно расписываться в своей лени? Да, я понимаю, искать информацию, думать, вычленять главное не так леко и приятно, как вставлять цитатки с многозначительными намёками в свои посты. Но как раз это и есть труд, а не то, что кормит ваше высокомерие.Во-первых, линками может себя обеспечить каждый - было бы что искать.
Откровенно говоря, никак не могу понять, чем же я Вам мешаю?
Когда-либо отзывался о Вас плохо?
Или противоречил Вам?
Или ответил Вам той же монетой?
Или я извращаю христианский взгляд на действительность?
Или я когда-либо Вам рассказывал, как Вам поступать?
Или ....?
..................................................
Так в чём же Ваша проблема?
Свт. Иоанн Златоуст
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч
Опять Спаситель предсказывает великие скорби, притом гораздо многочисленнейшие, – и что ученики могли бы Ему возразить, о том Сам говорит им наперед. Именно, чтобы слыша слова его, они не сказали: Итак, Ты пришел для того, чтобы погубить нас и наших последователей, и возжечь на земле всеобщую брань? – Он Сам предупреждает их, говоря: Не мир пришел Я принести на землю. Как же Сам Он заповедовал им, входя в каждый дом, приветствовать миром? Почему же, равным образом, ангелы воспевали: Слава в вышних Богу, и на земле мир (Лк. 2:14)? Почему также и все пророки благовествовали о том же?
Потому что тогда особенно и водворяется мир, когда зараженное болезнью отсекается, когда враждебное отделяется. Только таким образом возможно небу соединиться с землею. Ведь и врач тогда спасает прочие части тела, когда отсекает от них неизлечимый член; равно и военачальник восстановляет спокойствие, когда разрушает согласие между заговорщиками. Так было и при столпотворении. Худой мир разрушен добрым несогласием, – и водворен мир. Так и Павел поселил раздор между согласившимися против него (Деян. 23:6). А согласие против Навуфея было хуже всякой войны (3 Цар. 21).
Единомыслие не всегда бывает хорошо: и разбойники бывают согласны. Итак, брань была следствием не Христова определения, а делом воли самих людей. Сам Христос хотел, чтобы все были единомысленны в деле благочестия; но как люди разделились между собою, то и произошла брань. Впрочем, Он не так сказал. А что же говорит? Не мир пришел Я принести, – чем самым утешает их. Не думайте, говорит, что вы виноваты в этом: Я это делаю, потому что люди имеют такие расположения. Итак, не смущайтесь, как будто эта брань возникла сверх чаяния. Для того Я и пришел, чтобы произвести брань; такова именно Моя воля.
Итак, не смущайтесь тем, что на земле будут брани и злоумышления. Когда худшее будет отсечено, тогда с лучшим соединится небо. Так Христос говорит для того, чтобы укрепить учеников против худого мнения о них в народе. Притом, не сказал: войну, но, что гораздо ужаснее – меч. Если сказанное слишком тяжко и грозно, то не дивитесь. Он хотел приучить слух их к жестоким словам, чтобы они в трудных обстоятельствах не колебались. Поэтому и употребил такой образ речи, чтобы кто не сказал, что Он убеждал их лестью, скрывая от них трудности. По этой причине даже и то, что можно было бы выразить мягче, Христос представлял более страшным и грозным.
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч
Мф. 10,34
Я хотел бы дополнить:
Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.
От Иоанна 12:46
Хотя, если разобраться, это одно и тоже.
вт. Иоанн ЗлатоустНе думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но мечОпять Спаситель предсказывает великие скорби, притом гораздо многочисленнейшие,
Вот чтоб скорби меньше стало, надо сеятелей этой скорби прополоть.