отвращайся негодного пустословия и прекос
Если говорить о 6 гл.1Послания к Тимофею 20 - 21 стихе, то предыдущие стихи говорят о богатых и к данному вопросу о пустословии, отношения не имеют.
Тогда вообще не надо вытаскивать одну подходящую цитату, а найти конкретное место в Новом Завете по этому вопросу, например:
2 Тимофею 2
Предостережение против словопрений и лжеучений
14 Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.
15 Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.
16 А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии,
17 и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,
18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.
В Вашем случае цитирование как раз - таки вырвано из контекста. Оно начинается с 14 стиха словами " Сие напоминай" О чем речь? О чем Павел просит Тимофея напоминать? Здесь явно нужно начать цитату несколькими стихами раньше, чтобы было понятно, к чему призывает Павел.
В Вашем случае цитирование как раз - таки вырвано из контекста.
А вот здесь сомневаться бесполезно.
Навскидку смотрим: https://www.bible-center.ru/ru/bibletext/synnew_ru/2ti/2:1...
Кроме того так указывается в книгах. Заголовок и тема начинается с 14 стиха. Всё по уму!
Мы, кажется, вопрос выяснили, а сейчас не по
теме, просто интересно:
14 Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.
----
Оно начинается с 14 стиха словами " Сие напоминай" О чем речь? О чем Павел просит Тимофея напоминать?
Я не знаток русского, но думаю перевод (не по смыслу, а по правописанию) непонятен в настоящее время.
Скорее всего Сие обозначает, что будет перечисления, что должен запомнить Тимофей. Может в русском языке двоеточия не было раньше.)))
На немецком звучит кажется конкретней:
Warnung vor Wortstreit und Irrlehren
14 Dies bringe in Erinnerung, indem du eindringlich vor Gott bezeugst, man solle nicht Wortstreit führen, was zu nichts nütze, sondern zum Verderben der Zuhörer ist.
Вначале идет главное предложение, потом придаточное раскрывает его. Хотя я и в немецком не специалист.
Но что-то должно быть и в правильном чтении стихов.
Вас не смущает что на сайте который вы рекомендуете -- www.bible-center.ru не указанно кто организатор сайта..
Кому сайт принадлежит и не указанно не каких контактных данных..
Меня это смущает..
Я бы посоветовал бы вам пользоваться проверенными ресурсами интернета один из которых сайт https://azbyka.ru/
Оно начинается с 14 стиха словами " Сие напоминай" О чем речь? О чем Павел просит Тимофея напоминать?
Если вам все это действительно интересно ознакомитесь вот тут https://azbyka.ru/otechnik/Feodorit_Kirskij/tolkovanie_na_...
Вас не смущает что на сайте который вы рекомендуете -- www.bible-center.ru не указанно кто организатор сайта..
Кому сайт принадлежит и не указанно не каких контактных данных..
Это не мой авторитетный источник. я сразу сказал, что мол навскидку смотрим первый попавший.
И добавил, что такое же есть в Новом Завете:
Название темы и то что начинается со стиха 14.
Не поленился ещё раз посмотрел Новый Завет и на русском и на немецком, с которого брал текст )))
В Библии полно текстов, которые могут быть различно истолкованы
-----
Убеждён, всё зависит от качеств того кто истолковывает.
Я думаю, что здесь подходит притча о сеятеле Мф.13:1-8
Одна из статей о смысле притчи о Сеятеле:
http://www.pravmir.ru/smysl-pritchi-o-seyatele/
Но я бы добавил к статье, что и плохой человек может понимать правильно и высказываться, но вести себя согласно этому не может.
В таких случаях подходит выражение" Нечистый о чистом" Ещё зависит в каком состоянии человек находится, окружающие условия, учителя итд.
Мне видится, что Апостол выразился совершенно ясно и любой человек способен следовать его словам. Каждый на своём уровне. Каждый по тем "талантам", которые имеет.
Интерессная версия. Значит получается что только от "таланта" можно следовать за Его словами!? А как же вот это те которые талантом не обладают? Они что "Вне закона Божьего"? Любопытно! И да, а кто из Апостолов и что сказал? Можете привести хотя бы имя? На счет цитаты даже не надеюсь.
Таланты - это дары.
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
11. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.
(Первое послание Петра 4:10,11)
Пример который вы привели говорит о другом..
Тут речь о том что бы мы делились и помогали друг другу тем что есть..то есть не оставляли в беде ближнего и помогали ему через наши таланты...
И Бог прославляется через дела наши в помощи ближнему..
1Пет.4:10. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
1Пет.4:11. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.
Не делать должного употребления из того, что принадлежит нам и чему мы господа, есть дело крайне несправедливое. Ибо не тот только должен делиться с неимеющим, кто имеет деньги, но и тот, кто имеет и прочие естественные дары, ибо сам тот, кто не имел их, получил их от Бога для того, чтобы делился с неимеющим.
4. Дары различны, но Дух один и тот же;
5. и служения различны, а Господь один и тот же;
6. и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7. Но каждому дается проявление Духа на пользу.
8. Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
9. иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
10. иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
11. Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
(Первое послание к Коринфянам 12:4-11)
Тут более глубокий смысл заложен....
4,5,6,---- Совершенная Троица....дарование,действие,служение....это есть одно и то же хотя и разнятся в названиях своих но все даются равно и Духом и Сыном и Отцом..
А смысл в том что бы уверовавший не скорбел о том что кому то больше далось а кому то меньше..все едино и каждому дано в силу его...
7 -- не нужно скорбеть от того кому больше дано кому меньше -- главное что дано и ты имеешь Духа в себе....
8 -- Мудрость учит и дает слово и знания...И все это дает Дух. И не должно быть пересудов кому что дано потому что все от Духа равно....
9 -- Вера не в догматы а вера чудодейственная другому исцелять всякую болезнь и немощь..
11 -- В утешение показывая что все делает один и тот же Дух что бы не было недовольных на то что досталось. он Владыка и Бог..
Но самое главное вы почему то не скопирвали .......
12 - Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Христос.
И примером тела утешает скорбящего о меньшем даровании, доказывая ему, что он не обделен. Ибо как тело есть и единое, и многое, потому что имеет члены, так и члены суть многие, и едино, потому все вместе составляют едино тело. Где же различие? где большее? Где меньшее? ибо все едино. «Так» , говорит, «и Христос» , то есть Церковь Христова. Поскольку Христос есть глава Церкви, то именем главы назвал Церковь. Ибо как тело и голова есть один человек, так, зная, что и Церковь и Христос, как тело и глава, суть едино, вместо Церкви поставил имя Христа. Итак, говорит, что в Церкви, хотя она слагается из разных членов, все мы составляем нечто единое.
Вы очень много создаете тем, но они не все соответствуют действительности и потом вы не успеваете на все вопросы отвечать, может "меньше да лучше". Например вы не ответили: Вашему умению и делам можно найти и другие объяснения, и более
снисходительные. Но может именно эти знания ожидают люди для правильного
пути ?!
Кто Вас спросил и почему Вы не ответили!?
Ну Вы пока разговаривайте с собой, я к этому уже давно привык. Вы ведь от одноголица говорите.
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил
Немного не понятно Ваше утверждение, кто и кому должен служить? В огороде бузина а в Киеве дядька. Если на счет «Божьего Дара» так это совсем разные вещи. Не все очень согласны с этим и не все хотят этим делиться.
Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил Немного не понятно Ваше утверждение, кто и кому должен служить?
Это не утверждение Lenuschka05.....
Это первое послание апостола Петра...
Я уже писал но вы не заметили..
Пишу еще раз...
1Пет.4:10. Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
1Пет.4:11. Говорит ли кто, говори как слова Божии; служит ли кто, служи по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.
Не делать должного употребления из того, что принадлежит нам и чему мы господа, есть дело крайне несправедливое. Ибо не тот только должен делиться с неимеющим, кто имеет деньги, но и тот, кто имеет и прочие естественные дары, ибо сам тот, кто не имел их, получил их от Бога для того, чтобы делился с неимеющим.