"Имя им - легион"
Как всегда относится)))как захочет ... и редко как этого хочет Истина.
Есть один момент,который надо всегда помнить.нет степени святости и велечины греховности.Святость или грех...да или нет.
Есть только одно значимое понятие...это ПОСТОЯНСТВО.Постоянство в святости ,либо постоянство в грехе..постоянство в святости-редкое явление.Нам трудно быть верными и постоянными .Но благодаря этому качеству мы можем покаяться всегда)))и вернуться к Богу.
Церковь же постоянна только в одном...любая церковь...она постоянна в погоне за степенью святости и ее размером...мало заботясь о том что нет такой шкалы качества святости ,есть только шкала постоянства.
О происходившем с Гадар-им бесноватым стали говорить как о болезни ЗНАЧИТЕЛЬНО раньше, чем появились в медицине первые начатки психиатрии.
В ВЗ имеются упоминания о дьяволе и его слугах - бесах. Однако, из ВЗ неизвестно, откуда взялись дьявол, бесы или демоны. В перечне сотворённых Богом существ в кн. Бытия о них не сообщается. Поэтому вероятно, kak полагают многие исследователи, всё, чему об этом учит церковь, явл. продуктом творчества христ-их писателей первых веков. Это отразилось в книгах НЗ, писаниях отцов церкви.
Nекоторые исследователи Библии считают, что Ветхозаветные бесы –это идолы .Так,vo Вт.32,17 и Пс.105,37 упоминаются бесы, тогда как из текста ясно, что речь здесь идет об идолах, Ханаанских божествах - бесах. Во Вт.28,22-28,59-61 заранее предупреждается, что за поклонение идолам (бесам) наказанием будут душевные болезни. Вероятно, поэтому в НЗ душевнобольных называют бесноватыми. Однако надо заметить, что бесы упоминаются не в связи с грехом, а только с болезнью.НЗ нигде не изображает одержимых как людей необычно испорченных Об Иисусе Христе не говорится, что Он изгонял бесов зависти, убийства или похоти.
Сказать, что из кого-то были изгнаны бесы, равносильно сказанному, что этот кто-то был излечен от некоей душевной болезни. Душевные болезни в то время были полной загадкой, а потому в таких случаях и говорилось об "обладании бесами". В ветхозаветные времена так же считалось, что злой(нечистый) дух доставляет людям душевные неурядицы или же расстройства (Суд.9,23; 1Цар.16,14; 18,10). Тот же язык сохранился и до новозаветных времен. Ну, а то что бесы непосредственно связаны с болезнями, видно из следующего: "К Нему принесли многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит, Он взял на Себя наши немощи, и понес болезни" (Мф.8,16,17). Здесь человеческие немощи и болезни приравниваются к бесноватости и злым духам. Можно сказать, что в НЗ употребляется "жаргон" того времени для описания душевной или какой-нибудь неизвестной болезни в виде "обладания бесами".
Однако, в Новом Завете достаточно много мест, в которых о бесах говорится довольно недвусмысленно. Библия не может противоречить сама себе, i eсли в Библии ясно сказано, что от Бога происходит все, и в том числе наши проблемы ( «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это» (Ис.45,7) ), то та же Библия в другом месте не может сказать нам, что эти проблемы пришли от бесов, противников Божиих. Скорее всего, причина этого кроется в том, что в новозаветные времена в лексиконе Израиля любая непонятная болезнь приписывалась бесам.
В наст. время церковь признаёт, что психические расстройства возникают на биологич. уровне, на фоне неврологич. патологии,под воздействием разнообразных факторов, а также вследствие генетич. предрасположенности.о. Поэтому нельзя каждое психическое заболевание приписывать злу, греху или бесу! Такая болезнь гораздо чаще бывает вызвана поврежденной нервной системой человека, чем бесовским наваждением или, как считает церковь, таким грехом, который человека оторвал от всякой связи с Богом.Шизофрения, или эпилепсия, или др. психич. расстроиство –это болезнь, а не беснование, сколько бы ни принимали ее проявления за одержимость бесами далекие от медицины люди.
Однако, как писал архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) , " причины многих душевных болезней неизвестны учёнейшим психиатрам. Не знаем мы и причины буйного помешательства. Но представляется несомненным, что в числе буйно помешанных есть известный процент подлинно "бесноватых" .
У верующих людей болезнь может тесно переплетаться с его религиозностью; психич. нарушения имеют ряд особенностей: упорные мысли о богооставленности, отчаяние во спасении, убеждённость самого больного в том, что им управляют "бесы".... в психиатрии есть диагноз, именуемый "религиозная параноя", проявления к-рой очень разнообразны, -во всех этих случаях может помочь священник или если эти симптомы держатся достаточно длительно, - православный психиатр.
Ваши представления о "бесах" и "бесноватости" ?
У верующих людей болезнь может тесно переплетаться с его религиозностью; психич. нарушения имеют ряд особенностей: упорные мысли о богооставленности, отчаяние во спасении, убеждённость самого больного в том, что им управляют "бесы".... в психиатрии есть диагноз, именуемый "религиозная параноя", проявления к-рой очень разнообразны, -во всех этих случаях может помочь священник или если эти симптомы держатся достаточно длительно, - православный психиатр.
Если честно,лучше всего помогает Халоперидол:):)
И абсолютно не важно,кто его дает и назначает. Психиатр христианин или же психиатр мусульманин...
Так же и психиатр атеист не ошибется ,если выберет именно этот препарат.
Основное это правильная доза и подкреплять антиэкстеропирамидальными препаратами вроде Кемадрина или Артана.
В 98% случаях вся "бесноватость" или как это сегодня принято называть психоз в течение 10-12 дней пропадают бесследно.
Верно:):)
Но " Кликуша " это не диагноз.
Скорее,это профессия:):)
Вид занятости.
А Халоперидол действует очень избирательно.
Прекрасное средство от галлюцинаций,бредовых идей,беспокойства душевного и физического,а так же острой формы шизофрении...
Самое интересное,что в маленьких дозах является прекрасным подавителем рвотного рефлекса:):)
в маленьких дозах является прекрасным подавителем рвотного рефлекса:):)
наверно, иногда полезен и для участников форума
Насчёт "кликуш". Вы, вероятно, слышали, что имели место настоящие эпидемии, когда этим явлением были охвачены целые области..Как можно объяснить?
Слышал...Мы это проходили:):)
ЕСли не ошибаюсь,на третьем курсе..В психиатрии...
Обычного рода истерия,которой подвержены малообразованные или полностью темные люди.
В основном на почве религиозных идей,переходящих в бред.
Контингент,подверженый этой истерии темные и безграмотные крестьяне,живухшие в деревнях и селах,а массовость из-за прямых контактов друг с другом.
В период климакса, то есть во время гормональных всплесков,а так же на почве сексуальной неудовлетворенности обострения бывают особо резкими...
Короче,очень много факторов,все и не преречислить:):)
Психиатрия основывается на материализме. Психиатры не виноваты, что их так учат лечить лекарствами. Лекарства могут облегчить состояние больного, а могут и навредить. Доводилось читать об ужасных последствиях лечения нейролептиками. Но устранить или установить причину серьёзных психич. заболеваний психиатрия не может. Всё, конечно, очень индивидуально.
Что касается отчитки т.наз. бесноватых, возможно, это вопрос веры. Церковь сама относится теперь к этому не однозначно.
Когда то я была на такой лекции,проводил человек занимающийся иудаизмом, помню смутно, он объяснял отличия одержимого бесом(злым духом) от эпилептика: одержимый кричит не своим голосом, как я поняла.
Но мне не приходилось слышать о заразности психич. заболеваний,то есть об эпидемиях.
Хотя как объяснить,например, что жители целой страны во времена Гитлера "заболели" нацизмом?
Идеи вызывают заболевания?
Психиатры не виноваты, что их так учат лечить лекарствами
Психиатры лечат не только медикаментами. В их арсенале имеются также гипноз,психотерапия
и др. методы.
Кликушество как разновидность "беснования" психиатрия рассматривает как одну из форм истерии. Фрейд, изучавший возможности лечения истерии, в т.числе, и мужской, использовал метод психоанализа. А для верующего человека лучший психотерапевт - это священниkЧто нибудбь известно об эффективности лечения психоанализом?Известны ли случаи помощи отчиткой священником?
Фрейд, как известно, добился удивительных результатов излечения психоанализом многих больных истерией, для которых все прочие методы лечения оказались неэффективными.
Что касается экзорцизма (в православии- "отчитки"). Православие к "отчитыванию"относится очень сдержанно, полагая, что подобное могут совершать "святые", и что в ряде случаев результат отчитки может быть очень отрицат. В то же время, как утверждают церковнослужители, всё более учащаются случаи "одержимости", и одной из причин этого явл. возросший интерес к магии, колдовству, паранорм. явлениям, экстрасенсорике и т.п. По мнению церковников, всё это - ухищрения дьявола, делающего путь к себе увлекательным и заманчивым. В результате, как отмечает проф Осипов, -"взлёт популярности экзорцизма".
Что касается "одержимости", её по мнению православн. психиатров, часто соотносят и путают с шизофренией, эпилепсией и истерией, т.к. их симптомы очень похожи, хотя существуют и определённые различия, которые может понять непредвзятый психиатр.Православн. психиатры с учёными степенями считают, что явление "одержимости"
наблюдается и в наст.время и его распространению способствует вера в демонич. влияние и вышеуказ. увлечение оккультными науками. Всё чаще говорят не о границе между "одержимостью" и психич.расстройствами, а об их взаимовлиянии, "взаимопричинности".Нежелание признать своё психич. расстройство приводит чел. к вере в свою "одержимость", так же как и вера в "одержимость бесами" и др. чудеса становится фактором зарождения и развития психич.расстройств. Поэтому нельзя сводить все психич. заболев. к "одержимости", применяя экзорцизм, как нельзя лечить любые духовные расстройства методами психиатрии. Поэтому Правосл. церковь признаёт необходимость овладения священнослужителями знаниями в области психиатрии и психологии, т.к. от них зависит, будут ли осознавать больные себя "одержимыми" или требующими психиатрич.помощи. Терапия психич. заболеваний должна соответствовать причинам их возникновения.
Полагаю,всем здравомыслящим людям понятно,что никакой одержимости бесами не существует.
Так же,как и самих бесов:):)
Все это сказки из средневековья и абсолютная безграмотность населения с одной стороны и нежелание церкви признать этот факт во весь голос.
Поэтому церковь продолжает на полном серьезе дурить людям голову своими байками об экзорцизме,снимая при этом очень крупный навар деньгами и распространяя свое влияние среди самой отсталой части населения:):):)
Спасибо за ответ. Я думаю будет интересно ознакомиться с трагической историей немецкой девушки-католички Аннелизе Михель
Я думаю будет интересно ознакомиться с трагической историей немецкой девушки-католички Аннелизе Михель
Это еще раз подтверждает преступность и бандитизм церковников,дурящих голову тупым и безграмотным людям.
Давным давно пора позакрывать всякого рода молельные дома и заставить всех служителей культы тяжело работать.
И самое правильное,по очистке улиц,в каменоломнях,в урановых шахтах и на стройках.
В дождь,в град,в снег и в жару.
И пусть им всем помогают те боги,в которых они верят:):)
Полагаю,всем здравомыслящим людям понятно,что никакой одержимости бесами не существует.Так же,как и самих бесов:):)
Конечно, "бесов" нет - вот таких , nапример:
"Полуматеериальные существа из тонкой материи, явл-ся промежуточным
звеном между духовным и материальным..Есть два рода злых духов:
тончайшие, воюющие на душу, и грубейшие, действующие на тело Когда в
человека вселяется бес, полностью нарушается его внутренняя жизнь.
Постепенно помрачается разум. Только после исцеления к гадаринскому
бесноватому вернулся здравый рассудок."
Но есть те, кто ВЕРЯТ в их существование и "диагностируют" у себя "одержимость".. Вероятно, им помогут не нейролептики или подобное, а скорее верующий профессион. психиатр...
Кстати, насчёт "заразности" психич. заболеваний. Говорят, что врачи в психиатрич. клиниках со стажем весьма отличаются от своих коллег, например, окулистов..У них должно быть что-то от своих пациентов, чтобы лучше понимать их. А может, и сам выбор профессии также не случаен...
как Вы считаете, есть доля истины?
Но мне не приходилось слышать о заразности психич. заболеваний,то есть об эпидемиях.
Тем не менее, такие случаи описаны, и не только в России..
Есть понятие "индуцированный психоз", т.е. если психич. больной описывает своё бредовое состояние формал'но не больному человеку, то у внушаемых натур также может наблюдаться подобный бред. Вероятно, в случае эпидемий кликушества внушаемость , темнота и вера во всевозможных духов сыграли свою роль: люди "заражали" своим безумием друг друга..
еще раз подтверждает преступность и бандитизм церковников,дурящих голову тупым и безграмотным людям.Давным давно пора позакрывать всякого рода молельные дома и заставить всех служителей культы тяжело работать.И самое правильное,по очистке улиц,в каменоломнях,в урановых шахтах и на стройках.В дождь,в град,в снег и в жару.И пусть им всем помогают те боги,в которых они вер
ят:):)
Не слишком ли Вы категоричны? А что скажете по поводу того, что сейчас во многих церквях служат православные психиатры, а при центрах психического здоровья открываются специальные отделения для верующих ? Мне кажется, нельзя отрицать, что верующему, априори настроенному против научной психиатрии, может помочь именно психиатр верующий.. Вы случаем не читали Д.А. Авдеева , врача-психиатра, психотерапевта, профессора "духовная сущность психических расстройств".. Работая над этой темой, случайно наткнулся на эту книжечку....Кое-что впечатлило...