Wiedereintritt.Gemeinde.
Мои родственники столкнүлись с проблемой войти после 10 летнего перерыва снова в гемайду.В других общинах достаточно поговорить с пастером и все.В еврейсҡой общине все было очень странно.Секретарь дала термин для встречи с администратором,сказав,что с ним нужно очень уважительно поговорить.Во время беседы админ поставил условие или родственники должны сделать шпенде или не встүпят.Величина шпенде была указана,они до сих пор не могут в себя прийти.
Люди 10 лет не жили в этом городе и не посещали общину.Работали бүндесвайт.Сейчас два инвалида,которые просто на еврейском ҡладбище быть похоронены и все.Посещать общину ни в состоянии.
Ваши мнения и советы.
Заранее благодарна.
Это я нашла в интернете.Ничего не поняла.
"Austritt
Mitglieder einer jüdischen Gemeinde können ihren Austritt aus der Gemeinde in der dafür zuständigen städtischen Behörde erklären. Obschon man formalrechtlich aus einer jüdischen Gemeinde austreten kann, ist ein Austritt aus der jüdischen Gemeinschaft aus inner-jüdischer Sicht nicht möglich."
И какое это имеет к Еврейской иммиграции в Германию?
Далеко не все , кто приезжает в Германию по ЕИ вступают в общины и не всех эти общины принимают и не все имеют на это право.
И какое это имеет к Еврейской иммиграции в Германию?
Далеко не все , кто приезжает в Германию по ЕИ вступают в общины и не всех эти общины принимают и не все имеют на это право.
Задан ҡонҡретный вопрос,если вам нечего сказать,то просто пройдите мимо.Неважно в какой земле,но то,что произошло это фаҡт из жизни чистокровных еврейских эмигрантов.
Этот вопрос не по тематике этого форума.
Он предназначен для решения правовых вопросов эмиграции в Германию и первых дней пребывания.
https://foren.germany.ru/juden/f/6993704.html?Cat=&page=0&...
Вы никакого вопроса не задавали. Спросили мнения и совета.
До тех пор пока Вы не укажете точно общину, где это произошло, никто Вам ничего конкретного не скажет. Комментировать чьи-то действия в какой-то абстрактной ситуации...
Все элементарно. Они вышли из общины, не платили кирхенштоер когда 10 лет работали. А теперь они снова хотят запрыгнуть в общину (кладбище. дом престарелых и что там им еще хочется). Они же вышли? Ну и досвидос. Теперь пусть заплатят часть заныканного и тогда их возмут взад.
Поправьте меня если я не права :). А работали бундесвайт и не могли посещать = это разговоры для идиотов. Кого они там пытаются обмануть? Даже не смешно.
Люди 10 лет не жили в этом городе и не посещали общину.Работали бүндесвайт.
Если они не посещали общину, но были членами общины, то они ими и остались. То что они не посещали и не платили - ничего не значит, их не могли вычеркнуть из членства еврейской общины. Просто у них накопился должок. Взносы в общину за 10 лет, это может быть очень солидная сумма. Я вам одно могу посоветовать - сидеть на попе ровно и не пытаться "вернуться" в общину, откуда их никогда не выгоняли. Их похоронят на еврейском кладбище , за их счет разумеется.
Это обозначает, что с точки зрения иудаизма еврей остается евреем. Даже если он крестится, женится хрен на ком или не платит деньги, потому что сильно работал бундесвайт. Евреи его все рассматривают как еврея, но как еврея- м..еврея - х,.. или евоея- ж... Ну и т.п. Слова сами подставьте. Короче говоря, они не могли выйти и зайти в иудаизм, сообразно своей хитрой шпарпрошрамме.
Вернут что захомячили - похоронят где хотят, нет - ну полежат в урне за 200 евро на обшественном кладбище. Ничего страшного...
Ну разумеется. Но они вышли с немецкой точки зрения и не платили. С них стребовать по закону ничего не могут. Но и раскрывать им обьятия чтобы посадить себе на шею бесплатно тоже не собираются. Сделают шпенде - им позабудут. Не сделают - их проблема. Какая им разница что будет, когда они умрут... Если они там не хотят еще что-ниб при жизни... (что скорее всего).
Вообщем я думаю ТС понял чем отличается иудаизм от пастеризации. :))
Умирает еврей. Ну, Страшный Суд, Архангелы, личное дело..
- Жене изменял?
- Ну, как бы..
- Ясно. Налоговую обманывал?
- Нет, ну не то, чтобы, но..
- Тоже ясно.
И так по всем пунктам. Живой человек, кто из нас без греха.
- В общем, мужик ты неплохой, но накосячил, накосячил. Одно липовое банкротство твоё чего стоит! Короче - хотели бы мы тебе помочь, но - никак. Приговариваешься к Аду.
Заходят сопровождающие, вежливо, но строго берут под руки и уводят.
Коридор бесконечный, двери, двери.. Откуда-то крики, стоны. Палёным пахнет. Таблички на дверях - "Ирладцы", "Малайцы", на одной двери даже "Инуиты" написано. Доводят мужика до двери с надписью "Евреи".
- Ну, удачи тебе, греховодник, - и внутрь заталкивают с криком "Принимайте пополнение!"
Заходит мужик, озирается со страхом. Жарища. Однако - вон виноградники виднеются, домики симпатичные невдалеке, белые, под черепицей. Поля ухоженные, кругом системы орошения автоматические. А на горизонте - вообще мегаполис какой-то, небоскрёбы, стекло-бетон-ландшафтный дизайн.
Тут к нему мужичок на квадрацикле навороченном подъезжает и каску мотоциклетную протягивает.
- Новенький? Поехали, подброшу до жилья.
- Ааа.. Э, скажите, это вот всё вокруг - это Ад?
- Эх, мужик. Ты не видел, что тут 60 лет назад было!
Спасибо за участие,ңо они сами официально вышли из общины.Пока жили в этом городе и аҡтивно участвовали в жизни общины платили налог.Сейчас у них малая пенсия и налог платить не нужно по немецким заҡонам.За прошлые 10 лет отсүтстия присүтствия ничего ниҡому не должны.
Люди живүт в демократической стране и их право самим решать ҡоҕда и куда входить.За место на ҡладбіще естественно сами заплатили бы.Кстати похороны на еврейсҡом ҡладбище самые дорогіе.