НЕУДАЧНИК

Человек состоит из духа, души и тела (1Фес.5:23). Тело – это то, чем мы выражаем себя в земном физическом мире; душа – это то, что осознает себя как личность; и дух – это есть наша жизнь, ее огонь, ее наполнение и энергия. Если в духе человека диавол, то жизнь не может принести душе удовлетворение. Даже если внешне она протекает спокойно и человек не подвержен явным порокам, все у него складывается хорошо и удачно, то и тогда бывают у него переживания, когда он томится чем-то неопределенным, чего не может объяснить, ищет "пятый угол", и говорят о нем: "у него депрессия". На самом же деле душа переживает в своем духе диавола. Насколько же тяжелее эти переживания, когда человек "неудачник", когда все, за что бы он ни взялся, летит мимо цели, самые лучшие устремления его оканчиваются поражением и расстройством. Тогда подобные состояния, когда изнутри восстает страх, подавленность, ощущение бессмысленности жизни, становятся самой жизнью души, она переживает это ежедневно. И чтобы заглушить подобное человек ищет забвения в вине, в наркотическом дурмане, или отдает себя удовлетворению похотей плоти, чтобы любым образом избавить себя от ощущения бесцельности, страха, поднимающегося от самого основания его духа.

Почему он неудачник? Родился ли он таким, или предначертано это ему от Бога? –

Неудачником он стал по вере, а вера его складывалась из многих тысяч незначительных ситуаций и фактов, которые он переживал в своем становлении. Где-то не сумел постоять за себя, когда-то над ним дерзко посмеялись, унизили, много раз он переживал свою несостоятельность на фоне других, более способных и одаренных. И с каждым разом все тверже становилось его убеждение в том, что никому, собственно, он не нужен, что ничего и никогда у него не получится, потому что никогда не получалось и раньше, – сформировался законченный неудачник! В развитых странах сегодня такое положение исправляют коррекцией психики. Приходит человек к психоаналитику, и тот перенастраивает его веру, внушая и убеждая, что на самом деле все обстоит не так плохо, что в человеке скрыты потенциальные резервы, он может многое, если разбудить его психическую энергию. Такими сеансами изменяется вера: человек начинает верить в себя, а когда добивается первых успехов, то приходит и утверждение этой веры. Таким образом, можно освободиться от постоянных депрессий, от этого ужасного состояния бессмысленности жизни и прийти к такому положению "нормального" человека, которое описано в самом начале этой статьи. То есть, будет человек жить в свое удовольствие, будут у него и победы и огорчения, но в целом он будет проводить обычную жизнь, как у всех; и только временами из духа будет подниматься отголосок прежнего страха, и мучение, и непонятная тоска, которые впрочем, могут проходить и появляться, потому что подобные состояния человеческой души прилежат жизни этого мира, поскольку никакими коррекциями человеческой психики невозможно изгнать диавола из его духа.

Но для каждого из нас наступает день, когда внешнее, земной мир, в котором мы представлены физическим телом – заканчивается. "Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого" Екк.8:8. Приходит день, когда жизнь тела прерывается, и все, что было связано с ним приходит к концу! Нет больше ощущения свежести ветра, и невозможно уже утолить жажду водою; не радует солнечный день, и нет удовольствия в том, что раньше прилежало телесному. Не стало тела, инструмента, которым человек являл себя в физическом мире, потому и не может он более явить себя в нем: "Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению; и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем" Екк.9:5-6. Но на деле человек лишился только одной своей части – тела, при этом не самой основной, поскольку, хотя теперь он и не может являть себя в физическом мире, но опознает себя в другом мире – духовном, в который и переходит своей физической смертью. И если раньше его жизнью было: пить и есть, удовлетворять другие потребности тела, что приносило ему радость и осмысленность его жизни, то, что же теперь, в духовном мире является его жизнью? чем он живет, и как он себя ощущает?

Теперь его жизнью стало то, что и составляло всегда наполнение его духа. То есть то, что он слышал и ощущал в себе временами, определяя это ничего не значащим словом: "депрессия" – это диавол в совести человека! И если раньше рыканье этого зверя можно было заглушить многими приложениями душевной жизни, то, как можно убежать от него сейчас? Нет тела, и нет причастия к физическому миру, а потому невозможно отвлечь себя работой, не удастся забыться вином, не предаст себя человек наслаждениям, не утешит любовью. Смерть тела отрезала все известные ему возможности проявления активной жизни, и потому – пользуйся этим сегодня, – говорит Екклесиаст: "Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости" Екк.9:10. Внутренняя духовная жизнь человека не изменилась, если при жизни тела она была диавол, то таковой осталась и по смерти его! И потому жизнь души, отделенной от тела есть сущность и наполнение человеческого духа: вечное и непрестанное мучение, которое переживала душа эпизодически, имея возможность переместить акцент на удовлетворение потребностей тела, (что и почиталось за жизнь). Теперь же осталась только духовная составляющая: диавольский дух и непрестанное мучение души, в которой: "...червь их не умирает, и огонь не угасает" Мрк.9:44.

Избежать такого печального конца можно только одним путем: заместив диавольское естество в человеческом духе на естество Самого Бога, именно эта благая возможность проповедана нам, как Евангелие Иисуса Христа! Многие не поняли и пытаются служить Богу с диаволом в духе. Это религиозное служение, построенное на добрых делах человека, которые он старается исполнять, думая, что именно это угодно Богу. Но в могиле не будет возможности для исполнения добрых дел, потому что нет в ней ни работы, ни размышления для человеческого тела; тело вернулось в землю, а нетленный дух человека остался в диаволе, потому душа продолжает жить непрестанным мучением, не имея возможности успокоиться, ибо в диаволе такой возможности нет!

Такая возможность есть в Боге! Евангелие Иисуса Христа есть учение о том, как происходит эта тайна изгнания диавола из человеческого духа и принятие в него Святого Духа Божия. Это не происходит по религиозным представлениям вроде того: выйди на сцену, покайся и прими Святого Духа. От такого выхода и покаяния вообще ничего не происходит. Но Святой Дух есть Слово, и от познания Слова истины в человеке разрушается вера в ложь, именно это есть изгнание диавола, так как диавол есть дух (Еф.2:2), и выражает он себя также словом, но словом неправды (Ин.8:44). Истина разрушает ложное слово, следовательно, разрушается диавольский дух, это значит: разрушается сама смерть. Обновляется сознание человека, он узнает истину, которая есть слово правды, сказанное Богом, это Слово есть дух Бога Отца и Господа Иисуса Христа, святой нетленный Дух Божий, который становится одно с духом человека (1Кор.6:17). Все это происходит при жизни земной, и если таковой уверовал и утвердил свою веру в истину, и тем самым заменил в себе диавольское духовное естество на естество Божие, то, что с ним будет после смерти его физического тела? – то же, что было с ним при его жизни!

Уверовав в Бога по истине, мы получили жизнь (1Ин.1:1-2), которую приняли: "...явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление чрез благовестие" 2Тим.1:10. Поэтому Апостол прямо говорит: "...для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение" Флп.1:21. Что было для него жизнью в то время, когда он пребывал еще в своем физическом теле? - не пища и питие (Рим.14:17-18), не удовольствия этого мира, не работа и не развлечения, но Христос Иисус Духом Святым, то есть Слово, которое было у Бога, и которое было Бог. Слово, в котором была жизнь (Ин.1:1-4), именно эту жизнь и получил Апостол! И не только он, но и все уверовавшие по истине в Иисуса Христа, ибо: "Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него" 1Ин.4:9.

Как выражалась эта жизнь в уверовавших? – вот как говорит об этом Павел: "Итак мы всегда благодушествуем; и как знаем, что, водворяясь в теле, мы устранены от Господа,- ибо мы ходим верою, а не видением, - то мы благодушествуем и желаем лучше выйти из тела и водвориться у Господа, и потому ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными" 2Кор.5:6-9. Похоже ли это на то, что описано выше? есть ли здесь место депрессиям, страху, неуверенности? Конечно, нет, потому что жизнь, которая есть Иисус Христос есть благая вечная жизнь небесного жителя, которую воспел Давид в своем псалме: "Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь. Оттого возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании; ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тление. Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек" Пс.15:8-11.

Желаешь ли ты этой жизни уже сегодня? Принять ее, чтобы и после смерти физического тела, в духе твоем действовала непрестанная и благая жизнь Господа Иисуса Христа? Так, чтобы уже сегодня вместе с Апостолом Павлом ты мог бы нелицемерно сказать: "Ибо для меня жизнь - Христос, и смерть - приобретение"? (Флп.1:21). Если желаешь, то для тебя это все осуществимо, потому что и тебе от Бога представлена такая возможность. Одно условие нужно для этого: уверовать в совершенный факт твоего распятия на Кресте вместе со Спасителем. Уверовать в свое совоскресение со Христом для новой жизни.

Многие исповедуют, что верят в это, но, как мне видится, они просто повторяют заученные слова учения Христова. Ведь они читают Писания, а там все это написано. Но в это нужно поверить и сделать это не труднее, чем кому-либо другому, потому что все люди одинаковы пред Богом Отцем. Он сказал Свое слово, наше дело полностью и безоговорочно поверить в него, тогда то, что Он сказал сбудется на тебе лично: "Мы умерли для греха: как же нам жить в нем? Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни" Рим.6:2-4.

https://foren.germany.ru/arch/religion/f/31712854.html