Что такое: грешить?
что такое: грешить?
Представим только: вот райский сад, Адам и Ева, и только одно слово Бога, благое, созидающее, несущее радость и блаженство бытия. И более нет никакого другого слова. Как бы стал развиваться этот мир? Пришли бы в него войны? Поселились бы в нем болезни? Стали бы люди наживаться друг на друге, обманывать, грабить, насиловать? Конечно, все это пришло ложью диавольской, в которую, поверив, первые люди впустили в себя грех. Он и стал действовать. Всякое слово есть дух, это общий принцип для всего духовного. Иисус сказал: "Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь" Ин.6:63. Итак, слово Божие, которое мы слышим, читаем, над которым размышляем, и которому верим, - есть дух. Этот дух мы принимаем верою, и он внутри нас действует жизнью, истинной жизнью созидающей, благой, святой и праведной. Но точно так же, верою Адам принял в себя слово змея, которое также есть дух, дух диавола, поселившийся в первых людях. И поселившись, этот дух стал действовать своей "жизнью" – разрушающей, нечестивой, ведущей в погибель. Это и есть ГРЕХ, поселившийся в человеке и действующий им, "живущий во мне грех" (Рим.7:17,20). Такой человек – грешник, даже если он (представим) не делает никакого зла в своей жизни. Этот ГРЕХ – живой, недаром он "имя существительное" а не глагол. Это живой диавольский дух, живущий в каждом потомке Адама, ибо чрез него грех вошел в мир: "Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили" Рим.5:12. Такой человек называется: "ветхий", и не подлежит перевоспитанию, но место его на кресте, где и Господь наш распят. Религия же до сих пор, вот уже две тысячи лет все старается научить Адама хорошим манерам: вменяет людям исполнение десяти заповедей, а к ним прибавляет несметное количество правил и уставов, якобы угодных Господу. А все, что нужно – это умереть для греха, живущего в человеке. Потому что Господь Иисус уничтожил грех в человеке, освободив его от властвующего над ним закона греха и смерти: "Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею" Евр.9:26, "потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти" Рим.8:2.
Из всего этого мы можем сделать практический вывод: если человек освободился от закона греха и смерти, то он более не грешит, и грешить уже не может. Потому что: ГРЕШИТЬ, - ЭТО ПО ВОЛЕ ДИАВОЛА НАХОДИТЬСЯ ПОД ВЛАСТЬЮ ГРЕХА, ЖИВУЩЕГО В ЧЕЛОВЕКЕ. И не обязательно при этом совершать нечестивые поступки, можно бороться с ними, как это делает религия. Но, несмотря на это, человек пред Богом ветхий, грешный, и грешит тем, что имеет в себе греховный закон. Он может каяться, просить прощения, переживать за свои грехи и даже не допускать их, но это не меняет его положения: он – грешник, и его естество – диавольский дух. И как всякий грешник он должен умереть со Христом, то есть принять верою уготованную ему смерть на Голгофе: "Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха" Рим.6:3,6-7. Вот тот, кто освободился от греха, будет ли грешить? Тем более, если теперь вместо закона греховного в нем живет Христос Духом Святым? Потому и написано: "Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога" 1Ин.3:8-9.
Так разрушил Христос, явившись, дела диавола – или нет? Ответ ясен – разрушил. И теперь, тот, в ком пребывает семя Его – не грешит, и грешить уже не может!
https://foren.germany.ru/religion/f/31774931.html?Cat=&pag...
Виктор, может ли глупость, незнание и невежество быть безгрешной и святой?
Вы согласны что Вы многое ещё не знаете, многое в Вас ещё не освещено Светом Вышнего?
Следовательно: в Вас присутствует невежество, словами Вашего Учения - грех?
Следовательно: Вы не можете называть себя безгрешным как Вы это о себе утверждаете другим?
Следовательно: Вы вводите себя и других в заблуждение, и это тоже называется грешить?
Виктор, у меня есть предложение: Задайте мои многие значимые вопросы, в Ваших темах, не отвеченые Вами, Вашему Учителю или автору статей или близким единомышленникам.
Интересны понятливые ответы.
Здравствуйте.
Вред в гражданском праве — умаление или уничтожение субъективного гражданского права.
Вред в гражданском праве - умаление или уничтожение субъективного гражданского права.DUBLYOR сказал "себе вредить", а там только о "вредить другим" говорится, а значит и грехом не является
DUBLYOR сказал "себе вредить", а там только о "вредить другим" говорится, а значит и грехом не является
Очень хорошо подмеченно, но на самом деле противоречия нет. Когда вредишь другим, причиняешь вред, в первую очередь, себе.
что такое: грешить?Себе вредить.
Скорее, душе вредить, так точнее (себе - не совсем понятно кому: телу, уму, эмоциям, психике...). А что значит душе вредить, очень хорошо написано у Платона в диалоге "Апология Сократа". Если коротко и образно, это хорошо описано (что значит грешить) в книге Коллоди "Пинокио". Отец наш (Бог внутренний) дал нам душу и тело и послал в этот мир (материальный) учиться, дал нам книгу-азбуку (сознание). Но мы предпочли пойти в цирк (фейерверк всевозможных ощущений) и забыли о цели нашего пребывания здесь (учиться жить правильно). Потеряли книгу (сознание) и подружились со злодеями (создали темные стороны в своей психике), которые и ведут нас по жизни. Как говорил Сократ (величайший из мудрецов): самое великое зло есть невежество, самое великое добро - есть знания. Выходит, самый большой вред нашей душе мы причинаем тогда, когда не ищем знания, а продолжаем держать ее в невежестве, в темноте.
Неужели не знаете? http://foren.germany.ru/religion/f/31819746.html?Cat=&page...