КАК ПЕРЕСТАТЬ ГРЕШИТЬ?

Как же перестать грешить? – точно так, как и в любом другом деле: нужно найти источник греховных дел, и искоренить его из своей жизни. Врач находит источник заболевания и устраняет его. Бороться с симптомами – бесполезно. Нужно найти и ликвидировать источник. Человек выздоравливает. Техник ищет причину плохо работающей машины, и, если найдет и устранит – машина будет работать исправно.

Итак, первый вопрос: почему человек грешит? Седьмая глава Римлянам отвечает на это: я нахожу в себе ЗАКОН, то есть некую непреложность: хочу делать доброе, но прилежит мне злое. Не я делаю то, но ЖИВУЩИЙ ВО МНЕ ГРЕХ. (Рим.7:15-20). В человеке живет ГРЕХ, "имя существительное", мыслящая личность, у которой есть своя воля. И здесь нужно знать, что действует этот грех ТОЛЬКО в ветхом человеке. Вот, как Адам поверил змею, и чрез это диавол стал действовать в нем и на него, так и каждый адамов есть ветхая тварь, в которой его господином является ГРЕХ, в других местах Писания он назван: закон греха и смерти. Это и есть причина. Религия старается воспитать ветхого человека, научить его хорошим манерам и борьбе с делами злыми. Напрасно! У ветхого творения есть господин, и все, что остается ей – это восклицать: "бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?" Причину нашли. Что теперь делать?

УЗНАТЬ, что Бог уже все сделал Сам. "Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха" Рим.6:3-7. На Голгофе, когда умер Христос, в Нем умерли все. Так написано: "Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли" 2Кор.5:14. Теперь дело за человеком: поверит – не поверит. Поверил – он мертв как ветхая тварь, как грешник. Бог свое сделал; человек поверил Ему. Тот, кто умер как грешник – совоскрес со Христом праведником, посажен на небесах: "мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, - благодатью вы спасены, - и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе" Еф.2:5-6. Тут не нужно мудрствовать, искать образы и метафоры, нужно понимать, что это все совершил Бог во Христе реально, и, если я верую, что умер, то верую, что освободился от греха, жившего прежде во мне: "Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности. Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец - жизнь вечная" Рим.6:17-18,22. И еще: "…закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти" Рим.8:1-2.

Если я свободен от закона греха и смерти, то я не имею нужды грешить, надо мной нет того господина, который понуждал меня к этому, но есть новый, Господь Иисус, Который Духом Своим ведет меня в новой жизни. Именно это есть Христианство. Именно это есть СЛОВО О КРЕСТЕ, для нас спасаемых сила Божия, и безумие для мира (1Кор.1:18). И тогда - рожденный от Бога не грешит… И только после того, как совоскрес человек, святым и праведным чадом Божиим, тогда и встречается он с 1Ин.1:5-10. К нему приходит учение об освящении, причем, освящаются не поступки его нехорошие, но вера, которая, во многом еще ложная, является причиной этих дел.

Религиозный человек скажет: так какая тогда между нами и вами разница? - мы грешим, когда нарушаем установленный Богом закон добра; а вы, совершая в сущности то же, не называете это согрешением, но утверждаете, что это есть освящение ваше! Но разница здесь не просто большая, такие положения взаимно исключают друг друга. В религии верующий находится под законом, он согрешает, когда делает что-либо противозаконное. Он на самом деле грешит, потому что ГРЕХ, живущий в нем, понуждает его к этому, и потому, всегда имеет на себе вину за содеянное, почему и молится и просит Бога о прощении за каждый противозаконный проступок. Живя законом, он не может принадлежать Христу, и Христос не может явиться в нем жизнью, потому что, только умерший для закона может приносить плод Святого Духа, как написано: "Так и вы, братия мои, умерли для закона Телом Христовым, чтобы принадлежать другому, Воскресшему из мертвых, да приносим плод Богу" Рим.7:4. Жизнь под законом и жизнь по Духу Христову есть совершенно разные жизни, это совершенно разные веры. Первая – это вера по Ветхому Завету; вторая - новозаветная вера, принесенная Иисусом Христом с неба и преданная Его святым (Иуд.1:3). Жизнь под законом есть жизнь по плоти, то есть управление плотью по закону добрых дел; жизнь Христом - есть жизнь по духу, или жизнь по закону свободы в совести человека, о которой сказано: "Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его" Рим.8:9.

Поэтому, кто живет верой, а не делами закона, тому нет осуждения даже в том случае, когда из него вышло какое еще неправедное действие: "Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу, потому что закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти" Рим.8:1-2. Такой человек не грешит. Во-первых, потому, что в нем более нет закона греха и смерти, и поступки его исходят не от живого источника греха в нем, как это было в его прошлой жизни. Они исходят от мертвых дел (Евр.9:14), то есть от остатков разрушенного Христом греховного закона, и эти остатки должны быть очищены до конца чрез познание правды. В этом и смысл освящения. И, во-вторых, он не грешит потому, что эти его дела сделаны не во тьме, не в диаволе, но во свете, в освящении от неправды и нечистоты (1Ин.1:7), или другими словами – "в Боге соделаны" (Ин.3:18-21).

Три шага истинной веры. http://foren.germany.ru/religion/f/31712854.html?Cat=&page...

г. Белая Церковь

Автор статьи: Евгений Кузерин.

Поэтому, кто живет верой, а не делами закона....Жизнь под законом и жизнь по Духу Христову есть совершенно разные жизни.
.....есть жизнь по духу......

В теме мы не раз встречаем указанную разницу.

Поясните пожалуйста примером из собственного опыта что значит "жить делами закона", а что "Жить по Духу".