Совершенствование.
Совершенствование.
Анализ, диагноз, контроль, кооперация, прогноз являются излюбленными темами. Мы также произносим эти термины. Казалось бы, в чём же разница? Разница велика; для одних эти темы составляют застольные беседы, в лучшем случае постановления, которые никем не соблюдаются. Для другия эти наименования не произносятся, но ежечасно применяются в жизни.
Могут ли названные понятия применяться в жизни? Только что мы говорили об отсутствии наблюдательности, при котором диагноз невозможен. Мы говорили об отсутствии терпения, значит, анализ невозможен. Отсутствие мужественной твёрдости исключает контроль. Ложь и лицемерие не допустят кооперацию. Страх затемнит всякий прогноз. Останется расставить самые длинные столы и хором повторять полупонятные слова.
Надо гниющим городам оставить эту привилегию обезьянства. Именно, каждый получает по достоинству. Никто не сказал им о более целесообразном способе восстановления сил. Рациональные способы обнаружатся, когда жизнь примет сознательный характер, и ничто от обезьян не будет заимствовано.
Когда знамя мира развернётся как осознание необходимости, тогда жизнь окрылится в действии каждого дня. Пока кто-то думает, что общинность и единство есть опыт, до тех пор совершенствование масс будет находиться в банке алхимика. Только твёрдое осознание исторической необходимости введёт указаные дисциплины в жизнь.
Думайте, думайте сурово о непреложности самосовершенствования. Из суровости лучшая радость.
У Михаила Сергеевича была ясно поставленная задача сказать много и вместе с тем не сказать ничего, а как бы чего не вышло. Я полагаю, что уважаемый "магистр красноречия" Атма такой задачи себе не ставит.
Прекрасно когда люди понимают ценность учения и бесед, когда беседы на качественном уровне.
Но когда кривляются, выставляют некие требования и условия, то понимаешь что такие собеседники не только не интересны, а вообще не нужны. Играть в куклы и пасти свою свинью можно и нужно в других местах.
Естественный отбор совершенствования и он очень конкретен, как здесь как и в жизни.
Есть быстроходы познания и совершенствования.
Есть люди огненноустремлённые, устремлённые к правде и настоящности.
Люди широкого сознания умеют единять и распознавать по невидимому другим глубинному и существенному, когда другие судят по поверхносному и малодушно-роботоподобно прозябают.
Умение отличать главное, великое и ведущее от посредственного, мелочного и никчёмного есть признак и качества опытности и устремлённости.
Совершенствование можно объяснить словом развитие.
Под "развитием" современные люди понимают процесс создания чего-то нового,
продвижение вперёд, так называемый прогресс...
Однако слово развитие происходит из ткачества - нить навивается на веретено,
а когда она развивается - вертено возвращается в исходное состояние.
Также немецкое слово Entwicklung отражает этот же процесс.
Даосы в древнем Китае говорили о возвращении к истоку и к истине - так
они понимали конечную цель совершенствования.
У буддистов есть понятие о настоящем доме - том мире во Вселенной, где была
рождена настоящая изначальная жизнь человека. Соответственно цель совершенствования
в буддийских школах - возвращение в этот мир.
Всё это я осознала, совершенствуясь в школе Фалуньгун, изучая книгу "Чжуань Фалунь"
Учителя Ли Хунчжи.
Вот ещё интересная цитата в тему:
"Все возвращается обратно. Белые тоже стали обращаться к духам. Я чувствую, это согревает мои кости. Не Пляска Духов, а новый старый дух и не только среди индейцев, а среди белых и негров, особенно среди молодежи. Это как капли дождя, оживляющие землю, образуют ручьи, а те сливаются в реки.
Послушайте, что мне не так давно привиделось: В моем видении электрический свет когда-нибудь погаснет. Его слишком много используют для телевизоров и полетов на Луну. Придет день, когда природа остановит электричество. Придет молодой человек, а может их будет много, которые будут знать, как остановить ток. Это будет болезненно, как рождение Земли. Много разрушений. Люди станут очень мудрыми. Машин не будет, они станут не нужными. Придет Человек Света,
неся новый свет. Это случится еще в нашем веке. Человек, обладающий силой, сделает много хорошего: остановит атомную энергию, прекратит войны. Я жду и боюсь увидеть все это. Что же будет, что же будет?
Я думаю, что мы движемся по кругу или по спирали, поднимаясь все выше и выше с каждым разом, но останавливаясь на одной и той же точке. Мы опять возвращаемся к природе. Я чувствую это, вы тоже это чувствуете. Это будет не так уж и плохо - обходиться без тех вещей, которыми мы сейчас пользуемся. Они не могут существовать всегда. Потом вы все ближе и ближе перейдете к образу жизни индейцев. Взрослым это не понравится, а детям - да.
Мы выйдем из своих коробок и вновь обнаружим,
что есть природа, есть погода. Здесь, в Южной Дакоте говорят: "Если вам не нравится погода, подождите несколько минут." Но это же прекрасно - ощутить себя частичкой природы, не такой уж могущественной, как вы себе представляете." Обращаясь к совам и бабочкам
Это ты о себе?
Ясно что в тему пришёл трусливый суевер и клеветник. Согласен что это нечто дьявольское и пошлое?
Чуешь как бес в тебе алкает интригой, страхом и блудом, супостат окаянный?
Справедливо такие твои качества уничтожать? Берегись невежда!
Нужно понять, как напряжённо надо очищать свои понятия, не только в мышлении, но в действии. Испытание постоянно применяется. Твёрдость, спокойствие, находчивость, быстрота.
Только непрестанное узнавание поможет, только насыщенный труд удержит от оборачивания в тёмный угол. Мы ждём устремлённых покинуть старую жизнь. Только напряжённым совершенствованием можете приблизиться к действительности.
Нужно знать нарастания жизни. Нужно ощущать шаги культуры, но не зигзаги изнеженности. Малодушие, закованное в неуклюжие латы, не вело к общечеловеческой радости.
Можно представить атрофию сознания, которое не питается устремлением и неуловимо разлагается в потоке тончайших энергий, неуловимо и невозвратно.
Понявший несовершенство должен начать более совершенное. Начинайте строить как дом знания и красоты. Но качество сознания должно быть напряжённой заботой.
Всякая невежественность должна быть реально обнаружена и удалена. Обывательское мифотворство не
присуще Общине.
Приспособляемость есть лучшее сохранение сил. Часто спрашивают — как развивать это качество? Развитие приспособляемости, конечно, происходит в потоке жизни. Всем известно ощущение границ сфер. Когда вы выходите из дома зрелищ на серую улицу, вам кажется, что произошло падение в низшую сферу. Когда после торжественных празднеств возвращаетесь к обычному труду, вы бываете поражены печалью обыденности. Когда после стужи входите в прекрасное здание, оно представляется венцом совершенства. Медленная приспособляемость порождает ряд ложных представлений. Эта ложь делает вас робкими и неуклюжими. Люди низкопоклонствуют перед миражом аффекта. Они сужают свои понятия перед неожиданностью, между тем всё должно происходить наоборот. Сурово приучайте себя к восприятию противоположных ощущений, к овладению неожиданностью. Всё жданно, ибо всё осознано.
Ложь миража заставляет бояться некоторых выражений. Вы начинаете пугаться
слова «дух», хотя знаете, что это известное состояние материи. Вы пугливо избегаете слова «Создатель», хотя отлично знаете, что каждое материальное образование имеет своего создателя. Ложь и страх плохие советчики. Можно привести множество суеверий, уподобляющих взрослых детям. Просим — оставьте все суеверия и знайте во всей действительности. Жаль скачущих на одной ноге. Это зрелище напоминает сказку, когда нянька, чтобы ребёнок не убежал, внушила ему, что признак высокого рода ходить на одной ноге.
Когда говорим — знайте, настаиваем на многостороннем обозрении и усвоении возможностей.
После общего школьного образования люди обычно покидают знание или вытягивают из знания тоненькую нить специальности, вместо того чтобы соткать целую сеть улова.
Где можно увеличить знание, будет постоянно вести к достижению. Упомнить надо, чтобы пополнение знания текло беспрерывно. Главное, сохраните устремление, которое движет всеми системами познавания.
Устремление — ключ к замку.
Видеть глазами сердца; слышать гул мира ушами сердца; прозревать будущее пониманием сердца; помнить прошлые накопления сердцем – так нужно стремительно идти путем восхождения.
Книга Фомы Кемпийского «Подражание Христу» давно оценена на Востоке, не только по содержанию, но и по значению названия. При средневековом идолопоклонстве Христу голос Фомы прозвучал протестом. Из-за стен католического монастыря раздался голос просветить лик великого Учителя. В самом слове «подражание» заключена жизненная действенность. Формула «Подражание Христу» является подвигом дерзания, свойственным духу сознательному, принимающему всю ответственность созидания. Именно сознательный ученик дерзает подойти к Учителю в подражании. Такой пример внёс свет во тьму затхлости и создал за стеною затвора устремление к действенному дерзанию.
По согбенному сознанию средневековья уместно было бы сказать — «Поклонение Христу», но восходящий дух дерзал призвать к подражанию. Каждый шаг благого дерзания должен сохраниться, как веха шествия человечества.
Так или иначе, благословенны дерзания, прободающие тьму.(Агни Йога)
Нужно уметь думать невозможное.
Послушайте, что мне не так давно привиделось: В моем видении электрический свет когда-нибудь погаснет. Его слишком много используют для телевизоров и полетов на Луну. Придет день, когда природа остановит электричество. Придет молодой человек, а может их будет много, которые будут знать, как остановить ток. Это будет болезненно, как рождение Земли. Много разрушений. Люди станут очень мудрыми. Машин не будет, они станут не нужными. Придет Человек Света, неся новый свет. Это случится еще в нашем веке. Человек, обладающий силой, сделает много хорошего: остановит атомную энергию, прекратит войны. Я жду и боюсь увидеть все это. Что же будет, что же будет?
Действительно, наступит время, когда не будет электричества. Электричество - не божественная энергия. Не будут работать компьютеры, телефоны, вся информация на различного рода электронных носителях попросту исчезнет. Не простое время будет.
С атомной энергией тоже самое - привнесена с темных миров и планет, с целью навредить земле.
И этот необычный человек уже живет на земле. Благодаря его земному кресту, страстным голгофским посвящениям, земля имеет шанс избежать третьей мировой войны, массовой гибели человечества и всего живого на земле. Мера катастроф и бедствий напрямую зависит от человечества, от его способности принять идеалы доброты.
чем вам помешало электричество? хотите обратно в пещеры? Верите в то, что есть дорога назад?
Электричество как раз во многом СПАСАЕТ Землю.. от человека и его деятельности... сидит чувак, играет в комп-игры, и не хочет размножаться и плодить таких же биороботов, как сам.. а без электричества ходил бы он в поисках того, кому бы разбить об башку бутылку ))
И вообще, легко рассуждать об отсутствии электричества находясь где нибудь в солнечном ТЕХАСЕ, а вот в городах милионниках северных регионов без электричества встанет ВСЁ !
Хватит фантазировать, товарищи )) Вред от ЧЕЛОВЕКА, а не от электричества.... если бы люди смогли объединиться в глобальную цивилизацию, выбрали духовные приоритеты, и отбросили все национальные амбиции, то нам бы хватило АЛЬТЕРНАТИВНЫХ источников энергии, которых на планете море.
советую посмотреть хотя бы первые 20 минут, а потом уже пойдёт речь о семье.... лично мне это неинтересно... я долго думал почему институт брака по сути давно превратился в сатанинский институт, а в первых 20 минутах ролика, Некрасов ответил на мой вопрос... всё дело в эгрегоре денег, который слишком окреп и наполнился алчными энергиями... благодаря тем же алчным ЛЮДЯМ !
поучения и практика могут быть полезны, но достичь Просветления лучше.
Буддийский форум
Институт семьи разрушается целенаправлено. В планах сильных мира сего нет намерений укреплять семьи, стимулировать рост рождаемости, повышать уровень образованности и благосостояния людей. Дело не в деньгах. Когда же люди это поймут. Это ложная причина, на которую многих улавливают.
Происходит целенаправленная "лепка", формирование необходимого сознания...так им проще претворять свои коварные планы.
в теории заговора не верю..... всегда легче кого то обвинять, чем не поддаваться на провокации лукавого ))
а лукавый тоже нужен.. без него невозможна ЖАТВА, о которой написано в библии.... проще говоря, это естественный отбор.. кто хочет выживать, тот будет выживать, а кто демотивирован, тот будет искать теории заговора ))
Когда говорим об образовании психической энергии в сознательное оружие, могут спросить — с чего начать? Нужно начать с осознания присутствия её. Для этого осознания необходимо дотронуться до одного из самых основных понятий. Иногда это называли, неудачно, верою, но лучше назвать доверием. Вера отвечает самогипнозу. Доверие соответствует самоанализу. Вера неопределённа в существе. Доверие подтверждает непреложность. Идём путём непреложности. Нет суеверия осознать мощь человеческого аппарата. Достаточно задуматься над процессами мышления или рефлекса, или хотя бы пищеварения. Можно легко заметить проявление нервных центров, но нечто объединяет их деятельность сознательно, не входя в пределы разума. Этот орган называли духом, но определение это опять расплывчато, в нём нет устремления.
Великий Аум есть психическая энергия, питаемая праною. Можно рассматривать её как физический орган, ибо она поддаётся
изменениям. Ощущение этого всесвязующего органа должно наполнить радостью каждого общинника. Такая кооперация позволяет думать о мировых размерах. С этого осознания начинается ощущение возможности управления психической энергией.
Утверждение поможет захотеть привести в действие найденный орган. Желание при сознании ответственности приведёт к нахождению Учителя. Всё дело в качестве и расширении сознания.
Говорил — можно, никогда не Запрещал. Если будете искать ближайший коррелят психической энергии, это будет действие.
...только бы выйти из лабиринта!.. – Лабиринт – древний сакральный символ, встречающийся по большей части в западной традиции. В наиболее общем виде означает разновидность запутанного пути. В буквальном смысле означает архитектурное сооружение особой конструкции, предназначенное для долгих блужданий по его усложненным и разветвленным внутренним ходам в поисках выхода. Лабиринты имели значение символов, олицетворяющих извилистый и трудный длительный путь инициации и постижения тайны. Древние литературные памятники зафиксировали существование пяти наиболее крупных лабиринтов – в Египте, Малой Азии, Древней Греции, однако, мелкие символы-лабиринты встречались и в Скандинавии, и на Востоке, и даже в Океании. Символика лабиринта при ясности своего основного значения многообразна и сложна – это возвращение к мистическому центру, утраченному человеком под действием притяжения периферии и внешнего мира, мистерия жизни и смерти, завершающаяся обретением бессмертия; жизненный путь и сущности сквозь мир иллюзий; проверка человеческой стойкости и находчивости; узел, подлежащий постепенной развязке; извилистая многотрудная судьба. Нередко символ лабиринта тесно связан с другими символами, такими, как, например, золотая нить Ариадны. Тезей древних греков, направляемый золотой нитью божественного устремления и чувствознания находит правильный выход и побеждает свою низшую природу в образе чудовища-Минотавра. Средневековые кафедральные соборы имели в качестве архитектурных элементов внутренние лабиринты, олицетворяющие путь в Иерусалим для тех верующих, которые не могли совершить паломничество в Палестину. Взгляд Агни Йоги на символ лабиринта ближе к восточному подходу, для которого лабиринт есть колесо сансары, движения по кругу без выхода. Учение видит в образе лабиринта символ запутанного и непросветленного человеческого существования при отсутствии перспективы, истинной цели и подлинного знания, превращающегося в тупик и западню. Подобную ситуацию Учение называет "ловушкой жизни", выйти из которой возможно, как свидетельствует данная шлока, лишь преодолев сомнения и выполнив приказ необходимости", что наполняет искателя находчивостью и помогает обнаружить спасительный выход.
Нужно вновь и вновь напоминать о врагах совершенствования:
Страх, сомнения, бездействие, прозябание, уныние, лживость и лицемерие, раздражение и отрицание, предрассудки и предубеждения, вражда и жестокость.
Не бойтесь быть непонятыми.
Нужно горяще устремится в будущее, каждодневно, ежечасно, в обиходном и невидимом. Нужно побуждать себя к действиям, творчеству, сотруднечеству, созиданию, готовности, испытаниям, мужеству и подвигу.
Совершенствование - великий труд.
Остерегайтесь будничности, монотонность и однообразие обыденщены.
Люди предпочитают толковать о подробностях, любят всевозможные панацеи, упуская главную панацею - возвышенное сознание.
Вперед, заре навстречу,
Товарищи в борьбе!
Штыками и картечью
Проложим путь себе!
Смелей вперед, и тверже шаг,
И выше юношеский стяг!
Подойдём к Вами выставленным стихам подробней.
Скоро 9 Мая. День Победы. Праздник Великой России. Вновь ознаменуют парадным шествием смерти. Вы не ошиблись, прочитав, именно шествие смерти, а не победительства. Также как и в стихах выше.
Глупый подумает да это же так себе, шутка, стишки, слова...
Философия и Вероучения учат чистоте человечности, утончённости, высшей культуре, приводят к искренному противлению насилию и лжи, и всему что связано с ними, в малом и огромном. Человек прозревает глубины и высоты самого существенного и однажды убеждённо понимает:
Крайности и условности возведены в культ и стали нормой, превычками и традициями, законами.
Они выражены казалось бы торжественными произведениями и парадами. Нас прикармливают и приучают к этому с детства. Иллюзия мира.
Но я говорю - зло затесалось в Фундамент Жизни, подтачивает его основы и столпы, загромождает и отвлекает от главного.....так незаметно....но Мы осознали и значит победили!
Лицемерие и противоречивость, поверхносное восприятие жизни, что выражается и Вашими некоторыми поступками, - тоже зло.
И решительно хочется избавить себя и мир от описываемой и массово известной мерзости и пережитка, защитить мир настоящно, и Потому этот решительный акт прояснения и просвещения.
Прощай старый мир, ты уже решительно осточертел.
Вот настоящий Праздник.......... Вперед, Заре навстречу!
"Самое страшное - это повернуть голову человека назад, иначе говоря, удушить его. В старину говорили, что дьявол, овладевая человеком, всегда убивает, повернув его голову назад. То же самое выражено и в обращении жены Лота в соляной столб. Она, вместо того чтобы устремляться в будущее, все-таки обернулась назад и мысленно и телесно окаменела. Та же мысль выражена и во множестве других убедительных образов.
Следует приветствовать каждый голос, который так или иначе устремляет нас в будущее. Так от младенчества, нужно закладывать в юные сердца светлые основы прошлых достижений, но в устремлении их в грядущее. Истинный сын своей страны тот, кто хочет ее улучшения и совершенствования, который понимает, что без совершенствования будет лишь отступление и регресс. Или двигаться вперед, или отступать. Стоять на
месте невозможно.
Правильно замечено - не только формальное законодательство должно быть изменено, но должны произойти благие перемены в самом сердце, в сердечных чувствованиях. Без этих здоровых сердечных устремлений каждое законодательство - форма - останется лишь мертвым грузом. Но чтобы могло совершиться это чудесное изменение самого сердца человеческого, нужно всем, кто мыслит о культуре, всем нужно объединиться и поддержать друг друга в светлом образовательном движении.
В Единении Сила.
Общественное мнение нужно воспитывать и образовывать. Общественное мнение закладывается в школах от первых школьных занятий. Итак, если все учителя мира помыслят о том, что так неотложно нужно всему человечеству, то и построится тот храм общественного мнения, тот Музейон всех Муз, который всегда будет светлым маяком для ждущих, ищущих и совершенствующихся.
Ни один
завоеватель не может изменить сущность масс, ни один государственный деятель не может поднять мировые дела выше идей и способностей того поколения взрослых, с которым он имеет дело. Но Учитель - это слово в самом широком смысле - может совершить больше, нежели завоеватели и государственные главы. Они, учителя, могут создать новое воображение и освободить скрытые силы человечества.
Именно учителя, в стремлении к миру всего мира - к Культуре - могут совершить завоевание, мирное и великолепное."
Зло может быть искореняемо лишь добром. … Добро может вытеснить зло, тем пресекая его существование. Добро есть самое действенное, бодрое, неисчерпаемое, непобедимое начало.
Нужно образовывать народ - если хотите пропагандою - и возбуждать энтузиазм.
Должна быть законодательная планомерность, промышленная планомерность, торговая планомерность, здравоохранение и, поверх всего, образование в его широчайшем значении - лишь это сделает народ готовым для мира, в котором он живет, и образует в народе желание и способность совершенствования. Я обращаюсь о планомерности образования для будущего.
- Когда некая политическая или все политические партии поставят образование не только на первое место в их программах, но на первейшее место в их практике? Вместо никчемных мудрствований о настоящем, почему они не могут твердо и благородно утвердить план для будущего?
-
Сколько раз взрослые своим легкомысленным, вздорным и грубым отношением к основам жизни навсегда отвращали справедливо устремленный инстинкт?
Обычный человек и женщина желают лучшей жизни для своих детей, нежели та, в которой им пришлось жить. Они, конечно, подавляюще благожелательно ответят на справедливое воззвание. Энтузиазм для великого образовательного движения может быть легко поднят. Средства могут найтись. Они должны быть мобилизованы и использованы. Религия, искусство, наука, здравый смысл - все будет участвовать. С церковных кафедр, с различных общественных платформ, в прессе, на сцене, через радио разум будет убежден и сочувственно пробужден.
Общественная политика в образовании - когда бы мы такое имели - была бы сознательной политикой для приложения будущего поколения к нуждам настоящего. Но, поистине, следовало бы заботиться о том, чтобы дать каждому новому поколению способность встретиться на новых путях, с новыми условиями. Если мы действительно хотим образовывать народ, это должно быть признано.
Также должна совершиться не только перемена в политике, но и перемена в самом сердце. Идея, что дети разных общественных классов должны быть воспитываемы в школах разного типа, утверждает касту и делает народность недостижимой. Обычно это не что иное, как глубокий снобизм. Вы не можете образовать народ, воспитывая его на классовых предрассудках и утверждая классовые различия.
Можно сказать, что способ образования, даваемый в начальных школах, должен быть дан в лучших методах и установлен так, чтобы образовать всего человека - тело, разум и дух. Но это препятствуется многими несовершенными условиями и не очень-то продвигается. Удалите эти неудобства, и получится образование, пригодное для ваших будущих граждан, которое даст им более полную и лучшую жизнь.
Воспитание таких качеств личности и общества не может быть чем-то отвлеченным. Прежде всего, это есть действительный подвиг во всех областях жизни.
Многие забыли о них и прибегают к грубому и условному. Забыли, потому что утратили поиски, утратили утонченный вкус, который устремляет к улучшению, к мечтам, к сознанию добролюбия. Мечты для нас сделались снами преходящими, но ведь неумеющий мечтать и не принадлежит к жизни будущей, не принадлежит к роду человеческому с высоким образом.
"Стучитесь и откроется вам".
Всем нам приходилось встречать людей, которые, полные внутреннего горения, горячо устремлялись к новому, чтобы еще что-то узнать.
Несломимые борцы образовывались на жизненном поле. Ничего в них не было ни грубого, ни небрежного, наоборот, они всегда были готовы к новым восприятиям, были всегда и бодры, и дозорно бодрствовали во всем сиянии духа. Ведь не отвлеченность это. Каждый из нас в своей жизни видел такие примеры и удивлялся, как, каким образом даже в удаленном захолустье могли складываться светочи просвещения? Ведь часто в огромных центрах, при всех пособиях, при возможности поучительных встреч многие оставались просто вульгарными обывателями.
Разве не поразительно видеть в людях, выросших в очень тяжких условиях, необыкновенную внимательность и устремленность, сияющию накоплённость, в поиске высокообразного оформления?
Действительно, не от насилия, вербального или физического, но от внутреннего горения складывается преуспеяние. Нужно давать возможность, нужно открыть окна и на стук отпереть запоры дверей, но именно на стук, на зов. "Стучитесь и откроется вам". В этой кратчайшей формуле рассказан великий принцип.
Никакая омертвленность не коснется живого, возвышенного искания.
Пусть еще кто-то прочтет историю предрассудка. Ведь это они своею мертвенностью, темными ухищрениями, вносят собою непоправимое разложение.
Эти ужасные "нельзя", "не время", "невозможно" приводят сознание в тюрьму беспросветную.
Нечто придуманное, и придуманное лишь для какого-то умаления или искажения, на основе и по причине самости влагают в мозг предрешенные, несправедливые, ограниченные соображения - предрассудки.
Каждый стремящийся к искажению уже будет человеком неверным.
Можно видеть, как отражается оно на измельчании. Хуже всего это измельчание!
Нужно предложить, прежде всего, осмотреть, не сам ли одолеваемый темными силами какою-то раздражительностью, или грубостью, или сомнением, иначе говоря, тоже ограниченностью, вырастил чертополох, в котором укрываются всякие черти.
Рассеивать тьму невежества нужно. Выметать каждый сор необходимо. Нужно водворять чистоту ежедневно - это простое правило гигиены. Но ведь выметающий сор и
не много думает о нем, просто он убирает вредных зародышей. Мне лишь хотелось бы подчеркнуть, что некоторые, усиляя какие-то воздействия сил темных, как бы стараются оправдать или себя, или своих близких, подпавших под крыло тьмы. Но оправдания тут не может быть никакого. Можно сожалеть, можно ожидать час, когда одолеваемый озарится сознанием, что союз с тьмою, прежде всего, губителен.
Если мы будем вводить понимание мира лишь условно и поверхностно, получится лишь лицемерие - одна из наиболее темных масок.
Как только такое озарение начнётся, одолеваемый затрепещет и бросится открывать окна и стучаться, всеми силами достукиваться к светлому знанию. Там, где он только что недавно был груб и нем для всего возвышенного, там сердце его, в новом трепете, заставит прислушиваться к мыслям
и к словам блага и восхождения.
Но пускай кто-то лишний раз прочтёт о верности, о добре и о силах Света. Может быть, если он чрезмерно погрузился во тьму, они вызовут в нем лишь яростную гримасу ужаса, но может быть, сердце его еще не совсем окаменело и оно вздохнет о Знании, о Строении, о Прекрасном.
Страшные дела творятся в мире. Самые истребительные войны уже не называются войнами; непоправимые разрушения называются "переменою политики", и вандалы спесиво изобретают себе новые мундиры и одеяния, считая себя вершителями судеб. Не все ли равно, каким именно шагом человечество будет спешить к самоистреблению и к братоубийству?
Разнообразны способы способствования преступлению. Можно не сбросить самолично бомбу с аэроплана, но зато изготовить ее и изобрести, и продавать самые человекоубийственные орудия и вещества. Можно противодействовать культурным начинаниям, можно разрушать или искажать созидательные мысли и тем способствовать одичанию. Из преднамеренных преступных замыслов может возникать рассеяние, расчленение и уничтожение целых объединенных накоплений. Каждый, кто делом или мыслью будет способствовать таким опустошениям, навсегда сопричислится к вандалам, опустошавшим дух человеческий.
Но неужели же огромное большинство любопытствующих и злорадствующих, этот гнусный "терциус гауденс" , не может понять, что они-то и способствуют всевозможным вандализмам. Попустительство есть соучастие в преступлении. Возопить должен человек против вандализма.
При каждом уличном происшествии можно наблюдать любопытнейшее деление психологии. Одни чистосердечно спешат на помощь, другие приближаются из пустого любопытства, третьи отступают в постыдном небрежении и страхе, а четвертые еще и злорадствуют! При каждом вандализме можно наблюдать именно такое же деление. Но ведь не все ли равно, будут ли вандалы активными или пассивными, в существе своем они остаются теми же некультурными разрушителями. Попустительство мало чем отличается от самого преступления.
Вот об этих пассивных вандалах человечеству тоже пора подумать. На их глазах совершаются всевозможные непоправимые разрушения. В одном случае они произойдут от бомб и так называемой тоталитарной войны, а в других - они совершаются и без бомб, на глазах у всех посредством яда человеческого. Еще большой вопрос, который яд опустошительнее, - будет ли это газовая атака или будет преднамеренное злостное разрушение культуры. В так называемых мирных действиях сейчас происходят немалые антикультурные деяния, а "народ безмолвствует", и толпы так же, как в каждом уличном происшествии, разделяются на четыре разряда. При этом - увы! - число стремящихся к обороне культуры весьма мало, но зато толпа любопытствующих и злорадствующих весьма велика.
Каждый из любопытствующих и злорадствующих находит или, вернее, старается найти причины своего бесстыдного поведения, но они не желают подумать, что в таком образе действия они причисляют себя к вандалам и участвуют в непоправимых разрушениях. Каждый уклоняющийся
от содействия обороне культуры уже навсегда сопричтется к пассивным вандалам. Ведь в каждой пассивности имеется своего рода активность, и такая "активность" может быть еще страшнее и отвратительнее. Последствия ее отзовутся на разложении всей нации. Пусть пассивный вандал не думает, что его промолчание не отзовется где-то актуально. Наоборот, история отыщет не только вандалов активных, но и всех тех, которые попустительствовали и бесстыдно глазели, как при них совершались мучительства и опустошения. Как бессердечны, как жестоки эти молчащие, притворяющиеся глухими, когда человек возопить должен!
Нужно ли объединяться вокруг знака культуры, чтобы обороть попытки разложения?
Что купание, воздух и солнце полезны, всем давно известно; теперь уяснится, что польза эта во много раз глубже и многостороннее, чем думали, и что ещё полезнее сама земля. Окажется, что самое полезное заключается в том, на что раньше не обращалось внимания, и что обувь является не только защитой изнеженных ног от поранений, но и основной преградой между нашим организмом и излучениями земли. При этом подтвердится, что ходить босыми полезно не только среди природы, где почва отдаёт излучения стихиалей, но и в населённых местах, где убывание этих излучений восполняется эманацией жизненной силы человечества. Открытие это перевернёт систему физического воспитания, во многом изменит спорт и быстро отразится на одежде. Опрокидывая архаические приличия Европы и Америки и заглушая восклицания недоумевающих снобов беззаботным топотом босых ног, новая мода превратится в обыкновение молодёжи, потом во всеобщий обычай, и ему географические и сезонные границы положат только морозы северных зим. Впрочем, это – частности, и об этой смене обычаев можно было бы не упоминать, если бы суть вопроса исчерпывалась оздоровительным значением. В действительности этот вопрос глубже, чем может показаться на первый взгляд.
В числе пяти внешних чувств человека имеется одно, до сих пор почти не осмысленное, даже заклеймённое каким-то странным пренебрежением. Наши языки выработали пару глаголов: слушать – слышать. Выработали другую: смотреть – видеть. Но в осмыслении нашего чувства осязания и того, что мы можем воспринимать через него, произошла какая-то заминка, несоразмерное запоздание. Мы обычно «осязаем» в смысле механического получения осязательных впечатлений, но отнюдь не осязаем в смысле осознанности этих впечатлений. Как бы «смотрим», но не «видим», «слушаем», но не «слышим». Кто и когда испытывает хоть каплю удовольствия и хоть секунду задумывается над тем, что он чувствует, прикасаясь к предметам обихода, к стенам и полу жилищ, к растениям, к воде, к земле? По крайнем мере, половина человечества, то есть свыше миллиарда людей, ходит босиком. Разумеется, это здорово, полезно и удобно. Но одни при этом не испытывают вообще ничего, сколько-нибудь заметного, другие – чисто телесное удовольствие, поскольку поступь разутого человека, к этому привычного, вообще легче и свободнее. Если же я знаю, что всякий мой шаг есть прикосновение к телу родимой Земли, что малейшие изгибы почвы, изменения её влажности и сухости, прохладности и теплоты, шершавости и гладкости, мягкости и твёрдости, плотности и рассыпчатости есть не что иное, как её речь ко мне, не что иное, как прикосновение к подошвам моих ног этой всеобщей Матери, любящей меня как своё дитя и ещё какою-то непостижимо горячей, сверхчеловеческой любовью, – я испытываю кроме телесного удовольствия непередаваемое чувство, похожее на ласку любви, и тёплую, упоительную радость.
Множество людей на юге ходит босиком и в городах. При этом в силу привычки они – по крайней мере большинство их – не испытывают, кажется, ничего. Но если бы эти люди вслушались в глубину собственного осязания! Если бы они осознали, что здесь жили, дышали, ходили, трудились, любили тысячи и миллионы – то самое человечество, к которому принадлежат и они! Если бы они вникли, как по их существу поднимаются от этого невзрачного асфальта токи, горячие не физическим, а каким-то другим теплом! Если бы они осознали всё это, они осознали бы также и то, что, ступая по этим камням босыми подошвами, они испытывают кроме физического удовольствия особый прилив сил, весёлых и горячих, бодрящее чувство полноты жизни, чувство единения с целым.
Чтобы развить в себе способность постоянной фиксации обязательных восприятий и углублённого их осмысливания, не требуется ни обременительных медитаций, ни сухой умственной гимнастики. Я никому не собираюсь навязывать эту методику, но не считаю нужным скрывать те способы, которые давали мне проникать в природу глубже обычного, а силу радости от общения с нею и с жизненной силой человечества увеличивали во много раз. Для этого следует развить в себе способность «бокового осязания». Сосредоточивая сознание на чём угодно и в то же время воспринимая осязанием различные предметы, к которым прикасаешься, надо фиксировать их определённым уголком сознания, время от времени как бы обращая на них взор мысли и осмысляя их. Это – первое. Второе – связать «боковое осязание» с тем общим отношением к физическому слою, которое я бы назвал готовностью к восприятию его сквожения. Мир заговорит с нами тысячами голосов, каждый будет полон своеобразия, выразительности и неожиданно глубокого смысла. Ветер перестанет быть механическим напором множества мёртвых молекул воздуха на наше лицо и тело: он явится нам либо лаской чудесных невидимых существ, либо неистовыми забавами другого, более сурового слоя. Земля, по которой мы до сих пор равнодушно ступали, тупо отзываясь лишь на крайний жар или холод, теперь заговорит с нами живым языком. Она заговорит через наши смеющиеся от радости подошвы ног то шаловливыми восклицаниями ручьёв и лужиц, то покалывающим смехом валежника и хвои в бору, то взволнованным речитативом сухой дороги. Она заласкает нас влажной глиною лесных тропинок, трогательной нежностью травы, суровой мудростью камня и мягчайшими коврами дорожной пыли. – «И равнодушная природа красою вечною сиять...». Бедный Александр Сергеевич! Довелось же ему родиться во времена, когда недоступно было господам дворянам это босое счастье! Теперь природа перестала бы казаться ему равнодушной: он ощутит бы с неопровержимой достоверностью, что не только он любит её, но и любим ею.
Углубление и осмысление чувства осязания и постоянное, повседневное пользование им – вот, на мой взгляд, одна из существенных линий в той воспитательной системе, которая имеет в виду развитие способности трансфизического познания. Как будто раньше мы рассматривали в лупу участок органической ткани, различая её строение и сокращения её волокон, ничего не выражающие... теперь же взглянули простым ясным взором и поняли вдруг, что перед нами – телесная ткань прекрасного лица, живущего глубоко осмысленной жизнью и полного выразительности. Бессмысленная громада мёртвой материи – раньше; ослепительно прекрасное, мощно живущее, мудро и любовно взирающее на нас и на мириады существ Лицо Мира – теперь.
Предлагаю очень незаурядную ступень совершенства и творчества.
Акробаты под свободным небом- Akrobaten unter freiem Himmel.
Передача на немецком, где важно помимо оптического восприятия, ментальное, ведь в этом творчестве выражается глубиннная философия и культ духа .....а впрочем, разузнайте сами.
http://www.arte.tv/de/videos/069072-000-A/akrobaten-unter-...
И если вы после просмотра возжелаете сбежать из скучного мира навсегда, я вам не стану мешать)
"идейно-пламенное стремление и вдохновение" - это не про меня - слишком много эмоций в этом.
Спокойное уразумение, пробуждение - так скорее можно назвать моё состояние.
Около 10 лет назад написала об этом стихи - тут можно почитать:
https://www.stihi.ru/2007/09/29/1882
Да, Ваши спокойные амплитуды жизни ощутимы, действуют уравновешивающе. И в многих ситуациях жизни необходимы.
Но такие на первый взгляд мною случайно брошенные вопросы, предназначены для широкого исследования Учения, углубления знаний. Полезно задавать незаурядные вопросы, таинственные, о сущности духа, что ведут и к простым ответам, а можно писать научно-философские трактаты, высокохудожественное искусство.
Простой пример на Вашем произведении и опыте что Вы доверили этому форуму: Нужно сказать что мы постоянно пробуждаемся, просветляемся, в неком ритме и циклах жизни, индивидуально и сообща ощущаем восприятие различных энергий, спокойных и невидимых, но и мощно стихийных, трепетно восторгающих, возносящих в высокие сферы духа.
Дух-душа собирает сокровища опыта, вспоминает-находит связь с Праисточником. Мои прошлоидущие 10 лет были настолько активны, насыщены, что думается каждый день можно описывать тысячи лет, а можно вложить и в один день. Но некто скажет скукотища)
Есть предверие будто уже вся Бесконечность открыта для дальнейшего уразумения и пробуждения......и останетесь ли Вы такой спокойной, продолжая восхождение, полёт?)
Когда Бог отправлял человека в ссылку на землю, он сжалился над ним и дал ему огонь и музыку.
Огонь — для жизни, и музыку — для души.
Сегодня, увидев, что человек не справляется, что он сам не может вернуться из заточения,
Бог дал человеку ещё одну вещь — самосовершенствование.
Музыка совершенствования
Самосовершенствование в древнем Китае
Говорят, что были времена, когда китайский император правил без конституции — законом служила нравственная идеология конфуцианства.
В традиционной китайской культуре добродетель являлась краеугольным камнем государства.
Поэтому все, начиная с императора и заканчивая простыми людьми, рассматривали нравственное воспитание (самосовершенствование)
в качестве основы для спокойной жизни, подчинённой воле неба.
Обучение означало воспитание. Наиболее значимой частью обучения было совершенствование культуры и добродетели.
В «Аналектах» Конфуция сказано : «Усвоение знаний не является корнем обучения. Самое основное – это совершенствование добродетелей,
таких, как сыновнее почтение и братская любовь, сострадание, уважение и искренность. А если остаётся время, можно пойти и потратить его
на приобретение каких-либо знаний».
В древнем Китае дети шли в начальную школу в
возрасте восьми лет.
Они обучались основам ритуалов и ежедневной работе по дому одновременно с музыкой, стрельбой из лука, письменностью и математикой.
С 15 лет они поступали в среднюю школу и там изучали методы «очищения сердца», самосовершенствования, установления порядка в семье
и управления государством для того, чтобы сформировать всесторонне развитую личность, обладающую благородными качествами характера.
Они применяли принципы самосовершенствования на уровне личных взаимоотношений и на межгосударственном уровне.
Те же самые принципы использовались для управления государством.
Первая фраза «Великого учения» устанавливает, что цель учения заключается в том, чтобы «являть сиятельную добродетель, дарованную небом,
и достичь уровня великого милосердия». Как только проявится милосердие, оно может быть использовано для управления людьми.
Чтобы ими управлять, надо быть
рядом с ними и любить их.
Император должен быть милосердным; чиновник должен проявлять уважение к императору; сын должен выказывать почтение своим родителям;
родители должны быть любящими и проявлять заботу о детях, а друзья должны быть искренними друг с другом.
Каждый пытался достичь уровня великого милосердия.
В «Великом учении» также сказано: «Древние, желая являть великое милосердие и сиятельную добродетель, предварительно упорядочивали
свое государство; желая упорядочить своё государство, предварительно устанавливали порядок и единодушие в собственной семье;
а желая установить порядок и единодушие в собственной семье, предварительно совершенствовали самих себя».
Этот важнейший конфуцианский классический труд содержит меньше 2000 иероглифов, но, тем не менее, определяет основные положения образования.
Цель обучения – воспитать ребенка так, чтобы из него
благодаря самосовершенствованию вырос независимый и достойный член общества,
обладающий высокими добродетелями.
Оценка выдающегося человека не имеет ничего общего с его возрастом, знаниями, силой, богатством, положением, но напрямую зависит
от его душевных качеств.
Семья, государство и весь мир, хотя и различны по размеру, но подчиняются общим принципам самосовершенствования, поскольку процветание
или упадок, успешное или неуспешное управление семьёй, государством или миром – всё это тесно связано с самосовершенствованием людей.
Самосовершенствование – наиболее фундаментальная вещь.
Если каждый будет придавать ему значение, хорошо выполнять свои дела и нести за них ответственность, тогда в мире наступит мир и покой.
Достоинства благородного мужа подобны ветру, а достоинства обычного человека подобны траве.
Добродетель благородного человека может повлиять на обычного человека,
подобно отношениям между ветром и травой:
ветер дует – трава клонится.
Источник
Да, эта классика чудесна, благотворна и спасительна.
Но в каждой Вашей теме Вы видите как интенсивно это благо разрушают, насколько оно утеряно, опошлено и разрушено; и Вы знаете из опыта какая ярая борьба идёт за эти Ценности Человечности.