впервые словосочетание "сын Божий", было применено к Израилю, когда Бог обращался к фараону:22 И скажешь ты Паро: так сказал Господь: "сын Мой, первенец Мой - Исраэйль". (Исх.4:22)

Как быть с тем, что Иисус сказал: "Ваш отец дьявол"? Без "сакральности и мистичности" поясните.

Противоречие №1.

Затем Он обращался так, к Давиду:7 Расскажу о решении: Господь сказал мне: сын Мой ты, сегодня Я родил тебя. (Пс.2:7)

Почему вы решили, что эти слова относились к Давиду?

Противоречие №2. Или уж весь " Исраэйль" (строчка выше), или Давид, или ещё кто-то выше.

Более того, в новозаветных посланиях, это словосочетание, применяется ко всем последователям Мессии:26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; (Гал.3:26)

Противоречие №3. Появляются сразу два новых условия: "Вера" и "Иисус Христос". Почему "вера во Христа Иисуса" стала непременным условием сыновства? Ведь только что был " Исраэйль".

Это вопросы без "сакральности и мистичности" по вашему тексту.

Как быть с тем, что Иисус сказал: "Ваш отец дьявол"? Без "сакральности и мистичности" поясните.

Противоречие №1.

Кому Он это сказал?

Почему вы решили, что эти слова относились к Давиду?

Противоречие №2. Или уж весь " Исраэйль" (строчка выше), или Давид, или ещё кто-то выше.

Псалом был написан, после того, как Самуил помазал Давида на царство.

Противоречие №3. Появляются сразу два новых условия: "Вера" и "Иисус Христос". Почему "вера во Христа Иисуса" стала непременным условием сыновства? Ведь только что был " Исраэйль".

Для бывших язычников.

Касательно евреев:

28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов.

29 Ибо дары и призвание Божие непреложны. (Рим.11:28,29)

Предлагаю Вам не спешить с судом, а чуток повнимательней быть к тексту Писания.

И не только к тем местам, которые "греют душу", но также и к тем, где заложена основа Божьей воли.

Судя по Вашим постам, Вам чем-то не нравится то, что Бог избрал определенный народ для того, чтобы исправлять мир.

И независимо от того, послушен этот народ, или нет, Бог не изменил своего плана, как по отношению к ним, так и по отношению к их служению.

 Касательно евреев:28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов.29 Ибо дары и призвание Божие непреложны. (Рим.11:28,29)Предлагаю Вам не спешить с судом, а чуток повнимательней быть к тексту Писания.И не только к тем местам, которые "греют душу", но также и к тем, где заложена основа Божьей воли.Судя по Вашим постам, Вам чем-то не нравится то, что Бог избрал определенный народ для того, чтобы исправлять мир.И независимо от того, послушен этот народ, или нет, Бог не изменил своего плана, как по отношению к ним, так и по отношению к их служению.

Автоматически евреи не будут избранными возлюбленными Божиими.

(Рим.11:29) Ибо непреложны суть дары и призвание Божие, которые были к отцам их, если обратятся и совершат покаяние сыны их.

Подчёркнутые слова о покаянии для ясности, они следуют из последующих слов Павла:

• Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,
• так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.
• Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.(Рим.11:30-32)

Для того что бы быть помилованным НЕОБХОДИМО обратиться к Богу с покаянием, только тогда вы можете стать: возлюбленные [Божии] ради отцов. А кто может обращаться с покаянием к Богу? Только тот кто чувствует себя согрешающим против Бога, близких.... Если этого нет, то все слова об избранности - пустышка, и вы находитесь в непослушании.

Деяния хоть почитайте, там постоянно Апостолы призывали братьев по крови - евреев к ПОКАЯНИЮ.

Автоматически евреи не будут избранными возлюбленными Божиими.(Рим.11:29) Ибо непреложны суть дары и призвание Божие, которые были к отцам их, если обратятся и совершат покаяние сыны их.Подчёркнутые слова о покаянии для ясности, они следуют из последующих слов Павла:Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы.Ибо всех заключил Бог в непослушание, чтобы всех помиловать.(Рим.11:30-32)Для того что бы быть помилованным НЕОБХОДИМО обратиться к Богу с покаянием, только тогда вы можете стать: возлюбленные [Божии] ради отцов. А кто может обращаться с покаянием к Богу? Только тот кто чувствует себя согрешающим против Бога, близких.... Если этого нет, то все слова об избранности - пустышка, и вы находитесь в непослушании.Деяния хоть почитайте, там постоянно Апостолы призывали братьев по крови - евреев к ПОКАЯНИЮ.

Видите ли, DUBLYOR, дело в том, что, для понимания места евреев в человеческой истории, надо начинать читать библейский текст, не с послания к Римлянам, а с самого начала, то есть вот с этого места:

В начале сотворения Богом неба и земли (Быт. 1:1)

и постепенно, шаг за шагом, вдумчиво, не пропуская ничего, познавать Слово Бога.

Тогда станет понятным, не только место Израиля, в плане Божьем, но и место других народов, в Его истории.

Теперь, что касается покаяния.

Для еврея и для нееврея - это не одно и то же.

Еврею не надо познавать Бога.

Он Его знает.

Ему надо совершить тшуву - возвратится к тому Богу, которого он либо покинул, либо согрешил пред ним, и признать, что Иешуа из Назарета, сын Иосифа и Марии, и есть тот самый Мессия, о котором Бог говорил через Пророков.

Это не так уж и простой шаг.

Вспомним, как братья Давида, продолжали относится пренебрежительно к нему, хотя Самуил, на их же глазах, помазал его на царство.

В этом самая главная трудность еврейского выбора.

А вот что касается нееврея, то ему сначала надо познать Единого Бога, потом принять Его Мессию, и только потом, раскаявшись в своих нехороших поступках, НАЧИНАТЬ учится жить по Его воле.

Учится, а не учить.

А если и учить, то своих братьев, из неевреев, но ни в коем случае, не евреев.

И это не превозношение, а наоборот - Спасительная Весть от впадении в грех, поскольку "ибо им вверенно Слово Божие".

А в Исходе более конкретно сказано:

5 И вот, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим дражайшим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля;

6 А вы будете у Меня царством священников и народом святым. Вот слова, которые ты скажешь сынам Исраэйлевым. (Исх.19:5,6)

И это подтверждает Павел:

29 Ибо дары и призвание Божие непреложны.

30 Как и вы некогда были непослушны Богу, а ныне помилованы, по непослушанию их,

31 так и они теперь непослушны для помилования вас, чтобы и сами они были помилованы. (Рим.11:29-31)

Кстати, и Мария, мать Его, и братья Его родные, до самой смерти, не принимали Его как Машиаха.

Максимум, они Его считали одним из "продвинутых" раввинов.

Это мы сегодня такие умные, поскольку у нас перед глазами, не толькол Его жизнь, но и Его служение, и Его Учение.

А буть мы Его современниками, то еще не известно, как бы мы к Нему относились.

Еврею не надо познавать Бога.Он Его знает.

Это вы Яшке "джонсону" и иже с ним расскажите, он знает что Бога нет)))

Это вы Яшке "джонсону" и иже с ним расскажите, он знает что Бога нет)))

С ним Творец разберется.

А нам бы самим с собой порядок навести.

А то, пока других судим, можно и с собой опоздать.

Как быть с тем, что Иисус сказал: "Ваш отец дьявол"? Без "сакральности и мистичности" поясните.Противоречие №1.

Кому Он это сказал?

Японцам, наверное. Ну не евреям же. Нет?

Почему вы решили, что эти слова относились к Давиду?

Противоречие №2. Или уж весь " Исраэйль" (строчка выше), или Давид, или ещё кто-то выше.

Псалом был написан, после того, как Самуил помазал Давида на царство.

Вы не знаете, уважаемый МФМ, когда и кем написан этот псалом. И никто не знает.

В еврейской, греческой и латинской Библиях этот псалом не имеет в надписании имени Давида.

Не выдумывайте.

Пётр, цитируя слова 1 и 2 стихов этого псалма, называет их словами Бога, произнесенными «устами отца нашего Давида, раба Твоего».

Но вы не знаете ни времени, ни причины этих слов Бога.

Противоречие №3. Появляются сразу два новых условия: "Вера" и "Иисус Христос". Почему "вера во Христа Иисуса" стала непременным условием сыновства? Ведь только что был " Исраэйль".

Для бывших язычников.

Все мы бывшие язычники. Но вы не ответили на вопрос: - кто или что является "Сыном Божьим".

Касательно евреев:28 В отношении к благовестию, они враги ради вас; а в отношении к избранию, возлюбленные [Божии] ради отцов.29 Ибо дары и призвание Божие непреложны. (Рим.11:28,29)Предлагаю Вам не спешить с судом, а чуток повнимательней быть к тексту Писания.И не только к тем местам, которые "греют душу", но также и к тем, где заложена основа Божьей воли.Судя по Вашим постам, Вам чем-то не нравится то, что Бог избрал определенный народ для того, чтобы исправлять мир.

Не припомню ни одного поста, где я бы сказал хоть одно слово против евреев.

И независимо от того, послушен этот народ, или нет, Бог не изменил своего плана, как по отношению к ним, так и по отношению к их служению.

Вроде как изменил. Разрушено было кое что, только стена осталась. Кое кто был рассеян, Христос родился.

Т.е. план и Миссия закончена.

Всё же не об этом. Я жду ответа на вопрос кто или "что" такое Сын Божий.. Вы упорно не отвечаете.

Уважаемый Стоик, Борис Саулович, такой же человек, как и я.Поэтому, его ответ, ничуть не выше моего.Это не гордыня, а констатация факта.

По плодам их узнаете их.

Ваш плод, насколько я знаю, мал и несъедобен.

У Бориса Грисенко он огромен - люди приходят к Богу и остаются с Богом.

И поскольку, как я заметил, в основном обсуждаются мои взгляды, то прошу принять этот отвед для всех, кто задавал мне вопросы.

Да, дискуссия ведется с написанным текстом, то есть со взглядами.

И то, что он является пастором крупной мессианской общины, еще не говорит о том, что его взгляды самые правильные.В вое время, церковь Аделаджа, была самой крупной в мире.Сегодня, господин Аделадже, имеет большие проблемы с законом, а его церковь уменьшилась в три раза.А Борис Саулович, в свое время, очень тесно контактировал с ним.Вас это ни на что не наталкивает?

Аделаджа был пастором самой крупной ЦЕРКВИ НА(В) УКРАИНЕ, а не в мире - это во-первых.

Во-вторых, контакты между пасторами - нормальное и обычное дело, но вы почему-то возбудились.

В-третьих, когда какой-либо пастор съезжает с катушек, то его принято об этом предупреждать.

В-четвертых, назовите мне хоть одного библейского героя веры, который не отрекался от Бога или не грешил?!!!

Меня лишь наталкивает ваш ответ на одно - за неимением своих плодов вы пытаетесь очернить или принизить как можно больше людей,

искренне любящих Бога, служащих ему и приводящих к Нему людей.

Я это пишу, не для того, чтобы его охаивать, а просто хочу показать, что он также может ошибаться, как и все мы.И лично я вижу у него некоторое несоответствие его учения, с Торой Бога.Обсуждать их я здесь не собираюсь, по причине того, что господина Грисенко здесь нет, а стало быть он лишен возможности защищатся от меня.Надеюсь Вы это поймете.

Я думаю, что именно для охаивание и пишете.

Защищаться ему отв вас? Рассмешили...))))

Ничего личного - но вы не знаете и 1% от того, что знает он...))

Уважаемы Стоик, но я же не против.Да, Он Богом избранный Машиах Израиля, и Спаситель мира, из колена Иудина, из рода Двидова, сын Иосифа и Марии.Что здесь непонятного. Об этом говорят и все пророки.

А вам не надоело паясничать...((

Японцам, наверное. Ну не евреям же. Нет?

Нэ))))

Не угадали.

Алеутам.

Вы не знаете, уважаемый МФМ, когда и кем написан этот псалом. И никто не знает.В еврейской, греческой и латинской Библиях этот псалом не имеет в надписании имени Давида.

Как Вы думаете, к кому относятся эти слова:

6 Ведь Я поставил царя Моего над Цийоном, горой святой Моей!

7 Расскажу о решении: Господь сказал мне: сын Мой ты, сегодня Я родил тебя. (Пс.2:6,7)

Заметьте, что это событие уже произошло в период написания Псалма.

Кроме этого с первого по сороковой Псалом, авторство принадлежит Давиду.

А вот дальше в разноброд.

Не выдумывайте.

Еще раз, подобное допустите, по отношению ко мне, будете дискуссировать сами с собой.

Я не привык к таким реверансам.

Все мы бывшие язычники.

Ну так я не против, что Вы все бывшие язычники.

Всё же не об этом. Я жду ответа на вопрос кто или "что" такое Сын Божий.. Вы упорно не отвечаете.

Простите, а вот это разве не ответ:

x-te, впервые словосочетание "сын Божий", было применено к Израилю, когда Бог обращался к фараону:

22 И скажешь ты Паро: так сказал Господь: "сын Мой, первенец Мой - Исраэйль". (Исх.4:22)

Затем Он обращался так, к Давиду:

7 Расскажу о решении: Господь сказал мне: сын Мой ты, сегодня Я родил тебя. (Пс.2:7)

И именно это место, повторилось и с Иешуа:

17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (Матф.3:17)

Как видите, ничего сакрального, или мистического в этом нет ничего.

Более того, в новозаветных посланиях, это словосочетание, применяется ко всем последователям Мессии:

26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; (Гал.3:26)

Вроде как изменил. Разрушено было кое что, только стена осталась. Кое кто был рассеян, Христос родился.Т.е. план и Миссия закончена.

Да что Вы говорите?

А вот это исполнилось - Иезекииль 40 - 44 - построение Храма?

А вот это исполнилось - Иеремия 31:31-36?

А вот это исполнилось- Исаия 2:1-4?

А вот это исполнилось- Захария 14?

А вот это исполнилось- Откровение 7?

Ваш плод, насколько я знаю, мал и несъедобен.

Досвидание.

Только на Православную Пасху чудо схождения Благодатного Огня.

ето совсем не чудо. казждый кто кумекает как ето сделаль может сделать, даже простой циркачь, которыйиз шляпы может вытащить что угобдно, если профессионал -даже слона, а огнь ето мелочь

для них

Алеутам.

О.К. ошибся.

Как Вы думаете, к кому относятся эти слова:6 Ведь Я поставил царя Моего над Цийоном, горой святой Моей!7 Расскажу о решении: Господь сказал мне: сын Мой ты, сегодня Я родил тебя. (Пс.2:6,7)

К Иисусу Христу..

Заметьте, что это событие уже произошло в период написания Псалма.

Может быть.

Вы не знаете. Но это не обозначает причину. Или вы знаете? Поделитесь.

С датировкой Псалмов плохо всё.

Но не в этом дело.

Ни вы ни я не знаем их причину.

Не выдумывайте.

Еще раз, подобное допустите, по отношению ко мне, будете дискуссировать сами с собой.Я не привык к таким реверансам.

Я буду допускать то, что мне угодно. С учётом ваших пожеланий.

Простите, а вот это разве не ответ:x-te, впервые словосочетание "сын Божий", было применено к Израилю, когда Бог обращался к фараону:22 И скажешь ты Паро: так сказал Господь: "сын Мой, первенец Мой - Исраэйль". (Исх.4:22)Затем Он обращался так, к Давиду:7 Расскажу о решении: Господь сказал мне: сын Мой ты, сегодня Я родил тебя. (Пс.2:7)И именно это место, повторилось и с Иешуа:17 И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. (Матф.3:17)Как видите, ничего сакрального, или мистического в этом нет ничего.Более того, в новозаветных посланиях, это словосочетание, применяется ко всем последователям Мессии:26 Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; (Гал.3:26)

Нет, это не ответ, поскольку отсутствует универсальный принцип: В вашем ответе это и народ, и нация, и отдельные персонажи.Что - то должно их объединять? Или нет?

Можете своими словами, без цитат.

Я не придирчивый.

Вроде как изменил. Разрушено было кое что, только стена осталась. Кое кто был рассеян, Христос родился.Т.е. план и Миссия закончена.

Да что Вы говорите?А вот это исполнилось
- Иезекииль 40 - 44
- построение Храма?А вот это исполнилось
- Иеремия 31:31-36?А вот это исполнилось
- Исаия 2:1-4?А вот это исполнилось
- Захария 14?А вот это исполнилось
- Откровение 7?

Исполнилось, конечно, кроме пока Откровения. Но Откровение - это Новое Время, Другая эпоха. Финиш.

То, о чём вы сказали закончилось.

Две тысячи лет прошло с тех пор. Не заметили?

"

То о чем я далее напишу объяснит вам, ПОЧЕМУ ЕВРЕИ СПРЯТАЛИ ИМЯ БОГА и запретили произносить его одним словом . И они не только запретили его произносить одним словом, но еще и повелели произносить по буквам, потому что то как это Имя звучит в иврите НЕ ВМЕЩАЕТСЯ в иудейское понимание, но ОЧЕНЬ ПОНЯТНО ХРИСТИАНАМ )))

Нам важно помнить, что когда мы читаем в Писаниях «Господь» – это в большинстве случаев написано как יהוה. Уже с первых глав Бытие мы можем читать Бог сделал то и это…и затем во второй главе появляется слово Господь ( יהוה) и это именно это слово. Что же оно означает?

И вот теперь у нас начинается урок иврита )))

В иврите слова имеют корневую систему… корень – несет в себе некое послание, и вокруг этого корня создаются и существительные, и глаголы и прилагательные (да простят меня знатоки иврита, но я стараюсь упростить это насколько можно, чтобы все было понятно)…

Самый простой пример, глагол РАБОТАТЬ (лаавод)
לעבד – корень этого глагола буквы ע.ב.ד то есть мы видим с вами эти буквы в этом глаголе…и затем все слова, которые связаны с этим корнем будут нести ту же смысловую нагрузку…слова работник (עובד ), работа (עבודה), работают (עובדים ) – все эти слова будут иметь эти же буквы в своем корне.

Я подвожу вас к тому, что, чтобы понять имя Бога – нам нужно понять от какого глагола или глаголов образуется это слово, какой у него корень. И тогда мы сможем понять, какую смысловую нагрузку несет имя Бога.

Это глагол Легиот (каряво по русски написала…звучит мягче)
להיות - быть, стать, становиться, являться, представлять собой. Его часто берут за основу в толковании имени Бога… оно имеет корень .ה.י.ה . Этот глагол конечно имеет те же буквы, что имя Бога, но немного в другом порядке… Нам нужно слово, которое будет иметь в себе корень . ה. ו. ה

У меня есть книга 840 глаголов иврита…и я решила порыться и нашла два глагола, которые имеют этот корень.

להוות - создавать, образовывать, составлять, представлять собой …

להתהוות - создаваться, образовываться, возникать, формироваться, происходить

Удивительно, что эти два глагола есть в общем списке всех глаголов (в моей книге) , но они по непонятной причине ПРОПУЩЕНЫ в таблицах спряжения…совпадение или опять что то спрятали от нас? ))))Вы замечаете, что оба эти глагола имеют один корень и несут похожую смысловую нагрузку?

И вам придется мне поверить на слово, что первый глагол להוות в будущем времени пишется и звучит так же как написанное и запрещенное к произношению имя Бога… оно пишется как יהווה или как יהוה (УЗНАЕТЕ ЭТО СЛОВО?) . для знатоков иврита, которые спросят почему там две вав, а там одна объясню, что есть такое понятие как ктав хасер, когда не пишут «йуд» или «вав». Как например в слове כל .

Оказывается, что когда Господь произнес свое имя, то Он сказал, что в будущем времени Я ТОТ, КТО ВОССОЗДАМСЯ (ВОПЛОЩУСЬ) , ОБРАЗУЮСЬ, СФОРМИРУЮСЬ… !!!!!

Вам это ничего не напоминает?! Например Иоан.1:14 – И СЛОВО СТАЛО ПЛОТЬЮ…

И если это так и есть, то тогда нам становятся более понятны имена Бога, когда Он говорил, что
Я Иегова–Рофе – Я Господь целитель, то это означает, что Я ВОПЛОЩУСЬ ДЛЯ ТЕБЯ ДОКТОРОМ, Я СФОРМИРУЮСЬ ДЛЯ ТЕБЯ ДОКТОРОМ… Вы не думаете, что уже кто то воплотился и стал нашим Целителем?
Иегова – Шалом – Я воплощусь, сформируюсь, возникну для тебя Миром. Я так думаю, что уже есть Тот , кто примирил нас с Богом и Он наш МИР.
Иегова – Цидкену – Я воплощусь, сформируюсь, воссоздамся для тебя Праведностью…О! Кто придя во плоти стал нашей Праведностью?

Что же получается? Что еще с первых страниц Писания, Господь сотни раз говорил к евреям, что Он тот кто воплотиться (ну это слово на мой взгляд самое подходящее) . Его Имя говорило им об этом постоянно. И у пророка мы читаем Ис.9:6 Ибо младенец родился нам —Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Бог явился во плоти...

И евреи спрятали это имя, повелев его произносит по буквам, потому что, если бы они его читали и произносили, то они бы понимали, что Бог явится во плоти, но иудаизм ОТВЕРГАЕТ подобное понимание и именно поэтому они наложили табу на его произношение… Что то я на них наехала ))) Ладно будем добрее и будем считать, что они это просто сделали, чтобы имя Бога «не произносилось в суе»…

Теперь как же оно звучит? Это слово редко, но употребляется в иврите и звучит оно как ЯГОВЭ... Именно так звучит то слово о котором я писала выше. Первая буква звучит как наше местоимения «Я»….там где я написала букву «Г» - она должна звучать глухо, как на выдохе…некая смесь между «г» и «х»… То есть не Иегова и не Яхве. Ну и не те все странные имена, которые люди придумывают, то на имя Иешуа, то на имя Бога.

http://outpouring.ru/news/2016-08-17-9097

Как Вы думаете, к кому относятся эти слова:6 Ведь Я поставил царя Моего над Цийоном, горой святой Моей!7 Расскажу о решении: Господь сказал мне: сын Мой ты, сегодня Я родил тебя. (Пс.2:6,7)К Иисусу Христу..

Но там уже описывается действие, которое произошло.

А это значит, за 1000 лет до Мессии?

Как Вы это увяжете?

Может быть.

Вы не знаете. Но это не обозначает причину. Или вы знаете? Поделитесь.С датировкой Псалмов плохо всё.Но не в этом дело.Ни вы ни я не знаем их причину.

Если ознакомится с книгами Царств, то станет много понятно.

В том числе и по Псалмам.

Можете своими словами, без цитат.Я не придирчивый.

Могу.

Я образ и подобие Бога.

Впрочем и Вы тоже.

Так как мы Его творение.

Но Вы ведь потребуете подтверждения.

Исполнилось,......

А вот тут пожалуйста очень подробно.

То бишь по каждому пункту отдельно, чтоб даже я понял.

..............................................

Спасибо.

Ознакомился.

Но Вы ведь потребуете подтверждения.

Мне интересно узнать от вас в чём это выражается. Ведь вся Библия о том, говорит что это не так. Подтверждений не надо.

Остальное в другие дни отвечу, сейчас поздно.

Очень интересная информация. Спасибо.

...даже простой циркач...

Бог благоволит не циркачам, а святым и праведным.

А циркачи, артисты, скоморохи, лицедеи и пр. кривляются, потешаются, представляются, выпендриваются, выкаблучиваются на ярмарках, базарах и гуляниях, где пьют, курят, лгут, клевещут, скандалят, ругаются, дерутся, орут, матерятся те, кому море по колено и сам чёрт не брат...

„но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых,

и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее,

– для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом.“

‭‭1-е Коринфянам‬ ‭1:27-29‬ ‭SYNO‬‬