Прихожу к выводу: ничто нас не разделяет в вере так сильно, как национальная идея.
Конечно, хотелось бы ошибиться, но боюсь, что это так

Почему? Что может быть ценного в идеях, затуманивающих ум, искажающих восприятие и становящихся препятствием на пути духовного развития? Любая национальная идея неизбежно связана с подменой главного второстепенным, т.к. она ограничена по самой своей природе.

Здесь можно выразить Вашим же доводом апостола Нового Завета: Переродится в Духовном Законе и быть выше рассовой и народной принадлежности. Остальные ещё остаются на другом берегу......и спорят......спорят....сорят......унижают.....не уважают......отрицают.......уничтожают.........не ведают и не имеют.......веками

пока рядом с национальной идеей будут идти разные Боги, скорее всего- да, как -ны ни прискорбно это не звучало;
моё юное сознание еще в 90 -е преобразила "Роза мира" Д.Андреева, если бы все искали единого Бога и жили бы по- единым
духовным правилам, национальная идея не рождала -бы превосходства

Идите и расскажите мусульманам,индусам и остальным,что надо всем верить в исуса.
А серьезно,не хотите стать миссионером в эти страны?
У Вас получится!!!
Только..завещание составьте.На всякий пожарный!!

Кто знает уже знает))))

наверное так и есть
национальность и религия едины
отними одну из них- и мы люди мира
без национальности или без религии

а что это?

Ваша тема в идее затрагивает строительство государственности, души народа. Велика задача!
Знаете, есть такие современные определения, фигурирующие в знающих кругах,- как секулярность и плюрализм. И как конфета, составляющие которой красивая блестящая обёртка и внутреннея начинка, по существу являют многообразие понимания. Необходимо понимать где блестящая обёртка(плоть), где манящий лик конфеты(чувства и энергия), а где вкус начинки - зерно действительности. Внешнии, проникающий и внутренний процессы духоразумения.
В Гугле секуляризм определяется как обесцерквение государства. Но это слишком примитивная , негативная и прошлая характеристика этих слов, ведь Церковь и Родина каждого всегда с собой. И я пришёл к понимаю этих слов как Единство, как Универсальный Духовный Принцип, Взаимосвязь, без монополии на "правобладание", превыше религий и государственности, Живое Естество, первичное, основы, от которых развивается всё остальное, следствия как аналогия между светом и тенью. Вот к Чему нас изначально сожитие на Земле, эволюция Учений, наук и религий движут. И сейчас человечество стоит перед этим выбором, пред Порогом, Вратами Будущего и всегда Настоящего, Чистого.

В основе своей национальность есть подсознательный или, лучше, сверхсознательный инстинкт, а все инстинктивное не преднамеренно и в этом смысле наивно (потому так приторны и неприятны всякие преднамеренные потуги к национальности), но национальное сознание и чувство могут известным образом воспитываться и, конечно, также и извращаться.
Инстинкт национальности, из слепого становясь зрячим, переходя в сознание, переживается как некоторое глубинное, мистическое влечение к своему народу, как любовь, не в скудном, моралистическом понимании рационалистической этики (как, например, у Л.Н. Толстого), но в мистическом смысле, как некоторый род эроса, рождающего крылья души, как нахождение себя в единстве с другими, переживание соборности, реальный выход из себя, особый transcensus. Конечно, это натуральное единство, или соборность, принципиально отлично от единой, истинно кафолической соборности в царстве благодатном, Церкви, и, насколько всякая такая натуральная соборность (народ, класс, человечество, государство) ставит себя на место этой кафолической соборности, она становится лжесоборностью, во имя низшего и стихийного, отрицая высшее и благодатное. В порядке соборности также существует некоторый иерархизм, последовательность ступеней которого безнаказанно не может быть нарушена. Но уже всякое преодоление своего индивидуального отъединения от целого, своего естественного «протестантизма», всякое чувство соборности человек переживает как некоторый эротический пафос, как любовь, которая дает любящему особое ясновидение относительно любимого. Чем крепче любовь, тем крепче и вера: одно на другое опирается и одно другое поддерживает.
Так что, всё это глупости.
Любовь превыше всего.

Национальная идея разделяет, отталкивает и замыкает сама в себе тех кто её проводит, это их проблемы не беспокойтесь. У них не будет Достоевских, а множество разного рода фанатиков.
По моему мнению серьёзнее Арианская ересь, как предтеча антихриста. анти. значит вместо.
П.С. Бог знал какую нацию выбрать для того что бы гарантированно распяли Христа.

Таки богу было не по силам сделать так,чтобы Хрюста распяли представители другой нации?..Бог выбирал,КТО распнет Иисуса..какие претензии Иуде и пр. ,если все по плану божию и все в хрюстияне в восторге от распятия??..Или они не в восторге?

Какие претензии, колхозник?

Овца,о каких претензиях блеяние?..На колени и проси у дохлого иудобарабашки

Ты на деле такой же дерзкий?

- и родоначальник этого разделения на этом сайте Вы, любезнейший.
Притом это прослеживается во всех тех темах, которые Вы открываете.
Вы подспудно ведете диалог так, чтобы это прорисовывалось, во всех Ваших постах.
И при этом притворяетесь безвинной овечкой.

Не бойтесь, Вы уже ошиблись!!
Ну в плане того, что Вы еще тот националист, а точнее антисемит.

Мне остаётся только добавить - а посему не имеет большого будущего.

Вопрос о национ. идее так же важен для страны, как вопрос о смысле жизни для каждого человека.
Говоря о национальной идее, имеют в виду национальное самоощущение, ощущение принадлежности к той или иной нации.Нац. идея помогает обрести внутеннюю устойчивость, психологическую опору, которую находят в национ. идентичности.Это включает духовные и культурные традиции, ощущение себя внутри культуры нации. Национ. идея должна опираться на позитив, на знание того, что общество хочет и должна создавать реальные условия для его процветания. Когда нет высокой национальной идеи, этот вакуум заполняет идеология радикального национализма- кривого зеркала национальной идентичности.

Различные люди видят одного и того же Бога различно.
Думаю, это зависит от степени эгоистичности носителей национальной идеи.

Имеете в виду перерождение в национальную религию?